廣東民間工藝中的國(guó)慶獻(xiàn)禮作品

譚倚云

1959年10月3日，當(dāng)時(shí)的輕工業(yè)部和全國(guó)手工業(yè)合作總社在北京故宮午門舉辦全國(guó)工藝美術(shù)展覽會(huì)。展覽會(huì)上涌現(xiàn)眾多“反映革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)生活”的現(xiàn)實(shí)題材作品，而且很多展品在生產(chǎn)制作和藝術(shù)上接近或者超過了歷史上工藝美術(shù)達(dá)到的最高水平。這些新時(shí)代的工藝美術(shù)杰作大部分是1958年以來藝人和工藝美術(shù)工作者為向偉大的建國(guó)十周年獻(xiàn)禮的新作。顯然，為慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年，全國(guó)各地工藝美術(shù)行業(yè)都迸發(fā)出高漲的熱情，踴躍創(chuàng)作了大量向祖國(guó)獻(xiàn)禮的精品。廣東地區(qū)亦不例外——在廣東民間工藝博物館（廣州陳家祠）的館藏當(dāng)中，便有多件當(dāng)年各個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)的獻(xiàn)禮之作。

惠來貝綴畫《我們偉大的祖國(guó)萬歲》

館藏惠來貝綴畫《我們偉大的祖國(guó)萬歲》創(chuàng)作于1959年，是一件典型的獻(xiàn)禮精品。它由廣東普寧縣惠城藝工廠綴制，整體長(zhǎng)84厘米、高134厘米、厚16.5厘米，尺寸巨大，制作復(fù)雜。1950年代后期，惠來的貝綴工藝品在黨的“保護(hù)、發(fā)展、提高”政策指導(dǎo)下，在“百花齊放”的方針激勵(lì)下，已形成小批量生產(chǎn)規(guī)模。其中，貝綴畫產(chǎn)品更代表了這一富有地方特色的工藝門類的創(chuàng)新成果，是“中國(guó)工藝美術(shù)園地中一枝新花”。貝綴畫是以立體的材料來表現(xiàn)平面的畫面，需要先設(shè)計(jì)圖稿，在底板繪上顏色，然后選擇不同的貝殼進(jìn)行粘貼，貝殼的形狀和色彩必須貼合設(shè)計(jì)的圖案，因此粘貼過程要求對(duì)整體圖案的精準(zhǔn)把握與局部細(xì)節(jié)塑造的精巧技藝。由于當(dāng)時(shí)沒有化工膠粘合劑，粘貼材料采用較為原始的松香或糯米糊，松香用火加熱，糯米經(jīng)煮爛并攪成糊狀。

“我們偉大的祖國(guó)萬歲”并非一句簡(jiǎn)單的歌頌與抒情表達(dá)，而是1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上毛澤東的開幕詞的結(jié)語，具有震撼人心的深遠(yuǎn)歷史意義。這件作品以此為題，并參考了1955年連環(huán)畫報(bào)》上為慶祝當(dāng)年國(guó)慶而發(fā)表的封面宣傳畫《我們偉大的祖國(guó)萬歲》，采用國(guó)徽、黨徽及社會(huì)主義建設(shè)成就為畫面的主體元素。但是，創(chuàng)作者并未“照搬”宣傳畫，而是在構(gòu)圖上再作創(chuàng)新。火車、水壩、電塔、工廠以及通天大道等反映工業(yè)化和基礎(chǔ)建設(shè)成果的圖案構(gòu)成正三角形的構(gòu)圖，正好將觀者的視線引導(dǎo)、凝聚至正中心的國(guó)徽上。除了主體元素外，這件作品還輔以百花、麥穗等紛繁熱鬧的圖案作為烘托的邊飾，增添“百花齊放”、農(nóng)業(yè)豐收等寓意。貝殼的精巧搭配與凹凸的質(zhì)感更使得原本是平面的圖案充滿厚重的立體感。

饒平剪紙《我們欣欣向榮的祖國(guó)萬歲》

館藏1959年的饒平剪紙《我們欣欣向榮的祖國(guó)萬歲》長(zhǎng)36.5厘米、高52.2厘米，從其鮮明的主題上便可以看出，它亦是為慶祝與歌頌建國(guó)十周年而作。這件剪紙的創(chuàng)作者為許占梅。據(jù)考據(jù)，饒平有一位當(dāng)?shù)刂娙艘嗝S占梅，著有《涑玉詩詞集》等，若二者為同一人，足以說明當(dāng)時(shí)文人深入群眾、積極反映時(shí)代的文藝創(chuàng)作觀念。

這件剪紙雖然主題一目了然，但它通過細(xì)膩的刀剪線條，展現(xiàn)了許多頗具心思、值得品味的細(xì)節(jié);通過傳統(tǒng)剪紙繁而不亂的喜慶熱鬧的布局，表現(xiàn)全新的時(shí)代題材。首先，占據(jù)構(gòu)圖主體部分的鮮花盛開的花籃表現(xiàn)了“百花齊放”的主題。1951年，毛澤東為新成立的中國(guó)戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新”，為新中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。1956年，他提出科學(xué)文化領(lǐng)域“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針后，工藝美術(shù)領(lǐng)域隨即涌現(xiàn)了大批以“百花齊放”為題材的作品，反映了創(chuàng)作者對(duì)這一文藝方針的積極支持與響應(yīng)。這件作品正是采取了剪紙中常用的以花籃表現(xiàn)“百花齊放”的造型，并在花籃中融入多種寓意豐富的紋飾。例如，鮮花上有兩只白鴿，是紀(jì)念抗美援朝的和平鴿?；ɑ@上共有四層紋飾，自上而下，第一層為寓意幸福的傳統(tǒng)蝙蝠紋;第二層是反映社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)成就的場(chǎng)景;第三層是象征民族大團(tuán)結(jié)、共慶國(guó)慶的民族歌舞人物;第四層是象征豐收的瓜果紋飾。四層圖案主旨明確、錯(cuò)落排列，整合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素。剪紙的邊框亦采取了復(fù)雜的圖案作為裝飾，除了黨徽、國(guó)旗、麥穗等外，連環(huán)的圓形紋飾中是上涌的波濤，或寓意著不斷前進(jìn)、發(fā)展的時(shí)代勢(shì)不可擋。

汕頭彩瓷瓶《虎門焚煙》

這件館藏汕頭彩瓷瓶《虎門焚煙》口徑8厘米、腹徑11厘米、高28.5厘米，于1959年春由汕頭市華僑瓷廠彩制。汕頭市華僑瓷廠是中華人民共和國(guó)成立后在汕頭開辦的重要僑資企業(yè)。這件帶款的作品通過林則徐虎門銷煙的歷史題材表達(dá)華僑強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。

當(dāng)時(shí)，林則徐虎門銷煙的歷史集中體現(xiàn)了愛國(guó)志士與廣大人民群眾抵抗侵略的英勇氣魄，成為各種藝術(shù)形式中的經(jīng)典題材。例如，同年上海海燕電影制片廠攝制的《林則徐》上映，是中華人民共和國(guó)成立十周年的獻(xiàn)禮影片之一，亦是我國(guó)第一部在美國(guó)上映的彩色故事片。這件作品表現(xiàn)這段歷史的方式，則是以不同人物鮮明的神態(tài)與動(dòng)態(tài)構(gòu)造出充滿戲劇沖突且壯闊的畫面：在林則徐的肅然注視下，被焚燒的鴉片濃煙滾滾，后方廣大群眾拍手稱快，側(cè)旁洋人鴉片販子垂頭喪氣、丑態(tài)畢現(xiàn)。瓶身背后還書寫有一段闡述畫面的文字：“林則徐至粵查禁鴉片，共繳獲煙土廿余千箱，于虎門海灘，掘地為池，灌海水，再將石灰、鴉片同投池中焚化，圍觀群眾皆拍手稱快，歡呼雷動(dòng)，斯時(shí)，英國(guó)領(lǐng)事與煙商，目睹我國(guó)人民激昂情緒，嚇得心寒膽戰(zhàn)，宛如喪家之犬。”

其他獻(xiàn)禮之作

除了為國(guó)慶獻(xiàn)禮的作品外，在其他重要場(chǎng)合或紀(jì)念時(shí)刻，工藝美術(shù)領(lǐng)域亦涌現(xiàn)眾多紀(jì)念、獻(xiàn)禮之作。

石灣陶《八女投江》長(zhǎng)31厘米、寬31厘米、高36.5厘米，是劉澤棉、廖洪標(biāo)、姚志明等大師合作，于1960年“向佛山市二屆一次黨代會(huì)獻(xiàn)禮”的作品。

“八女英魂，光照千秋”。作品刻畫的是東北抗日聯(lián)軍的八名女戰(zhàn)士冷云、胡秀芝、楊貴珍、郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民和安順福。2009年，她們被列人“100位為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”。2015年9月2日，習(xí)近平總書記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話中便提到這群女英雄：“天下艱難際，時(shí)勢(shì)造英雄。在14年反抗日本軍國(guó)主義侵略特別是8年全面抗戰(zhàn)的艱苦歲月中，全體中華兒女萬眾一心、眾志成城，凝聚起抵御外侮、救亡圖存的共同意志，譜寫了感天動(dòng)地、氣壯山河的壯麗史詩，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍‘狼牙山五壯士、新四軍‘劉老莊連、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國(guó)民黨軍‘八百壯士等眾多英雄群體?！?/p>

“八女投江”的英雄事跡早在1950年代便已廣為流傳。1949年，東北電影制片廠攝制了以此為題材的電影《中華女兒》，這是新中國(guó)建立后拍攝的第一部抗日題材影片和第一部獲國(guó)際獎(jiǎng)的影片，于1950年獲捷克斯洛伐克卡羅維發(fā)利第五屆國(guó)際電影節(jié)自由斗爭(zhēng)獎(jiǎng)。在美術(shù)界，著名畫家王盛烈于1957年創(chuàng)作了中國(guó)畫名作《八女投江》，雕塑家于津源亦于同年創(chuàng)作了同名雕塑。這件石灣陶作品借鑒了王盛烈畫作的構(gòu)圖、場(chǎng)景及人物動(dòng)作;同時(shí)又別出機(jī)杼，不僅人物更為挺立，而且不斷回頭開槍殺敵的動(dòng)感更加明顯。作品通過充滿緊繃的張力與力量的人物神態(tài)、動(dòng)態(tài)，塑造出更為強(qiáng)烈、鮮明的視死如歸的革命斗志。

館藏中有數(shù)件長(zhǎng)征周年紀(jì)念作品。1965年8月1日，為準(zhǔn)備紅軍長(zhǎng)征勝利三十周年，大型聲樂套曲《長(zhǎng)征組歌》在北京人民劇場(chǎng)成功舉行首場(chǎng)演出，產(chǎn)生了巨大影響，歌曲迅速流行，在廣大人民群眾中傳唱?！讹w越大渡河》、《過雪山草地》等正是該組歌中的經(jīng)典。因此，各個(gè)工藝美術(shù)門類的創(chuàng)作者不約而同集中圍繞瀘定橋、過雪山、過草地等關(guān)鍵事件，創(chuàng)作了大量長(zhǎng)征題材的作品。例如，陳成光、蘇巧蓮于1965年創(chuàng)作的揭陽剪紙《紅軍過草地》正是長(zhǎng)征周年紀(jì)念的獻(xiàn)禮作品，，呼應(yīng)了《長(zhǎng)征組歌》中《過雪山草地》的經(jīng)典主題。作品長(zhǎng)33.3厘米，高21.5cm，構(gòu)圖別出心裁，用繁密的線條和大塊的色塊濃墨重彩地營(yíng)造出草地的惡劣環(huán)境，卻用洗練有力、棱角分明的線條裁剪出紅軍的形象。強(qiáng)烈對(duì)比之下，生動(dòng)表現(xiàn)出革命先烈在艱苦卓絕的條件中，仍舊昂首挺胸、談笑自若的大無畏意志與革命樂觀主義精神。

又如，同在1965年，潮州麥稈剪貼畫行業(yè)中，謝森民、蔡鎮(zhèn)源創(chuàng)作了《金沙水拍云崖暖》，楊植偉創(chuàng)作了《更喜岷山千里雪》，作品均取題自毛澤東的《七律.長(zhǎng)征》?！督鹕乘脑蒲屡凡捎昧藗鹘y(tǒng)中國(guó)山水畫高遠(yuǎn)兼深遠(yuǎn)的布局;同時(shí)根據(jù)麥稈材質(zhì)的特點(diǎn)，借鑒山水畫的皴法，用粗獷而堅(jiān)硬的線條“描繪”驚奇險(xiǎn)峻的危崖峭壁;又利用山石樹木形狀的大小及麥稈色彩濃淡的對(duì)比，在“留白”中表現(xiàn)遠(yuǎn)景?！陡册荷角Ю镅啡≡娋渲?，刻畫了雪山的高聳入云和人物的細(xì)小，同時(shí)在構(gòu)圖中將人物排列成一條連綿不絕、一直向上的“之”字線，將雪山從中剖開，從而有力勾勒出紅軍憑著大無畏的革命英雄主義精神戰(zhàn)勝雪山的場(chǎng)景。在潮汕地區(qū)的工藝美術(shù)作品當(dāng)中，因“紅軍長(zhǎng)征”這一題材的主題性非常強(qiáng)，除了為展覽或其他專用目的而定制外較為少見，所以這兩幅作品有著珍貴的歷史價(jià)值。

這些獻(xiàn)禮之作主題元素突出，通過構(gòu)圖、線條與色彩等藝術(shù)語言表達(dá)飽滿濃烈的歌頌之情;而且技法高超精湛、品類豐富多樣，全面反映了建國(guó)后工藝美術(shù)迅速恢復(fù)、繁榮發(fā)展的成果。它們代表了建國(guó)后至改革開放前大量涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)題材工藝美術(shù)作品。此類作品作為紅色經(jīng)典的重要藝術(shù)表現(xiàn)，充分反映了當(dāng)時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作扎根于群眾、能夠及時(shí)反映時(shí)代的觀念，以及革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義結(jié)合的傳統(tǒng)。直到今天，此類作品仍持續(xù)發(fā)揮講述時(shí)代故事、紅色故事的重要作用與意義。

廣東民間工藝博物館圍繞著這些反映時(shí)代、表達(dá)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材工藝館藏，策劃了一系列主旋律專題展覽，例如：于2014年舉辦《時(shí)代印記：館藏廣東藝術(shù)陶瓷（1950-1980）特展》;于2016年與2018年舉辦《祖國(guó)頌歌：館藏工藝品中的時(shí)代主旋律》展覽，其中2016年的展覽正是向長(zhǎng)征勝利八十周年獻(xiàn)禮;于2019年舉辦《英雄禮贊：館藏民間工藝所見之英雄模范》展覽，向中華人民共和國(guó)成立七十周年獻(xiàn)禮。