汪筱文：藝有道 思傳承

徐嘉玲

蘇州燈彩，作為國家級非遺項目，以精巧秀麗、玲瓏剔透的外觀，和高雅濃厚的文化氣息而獨具一格，歷經(jīng)千年自成一派。如月光般柔和的光透出暈著山水畫的白色綢面，穿過亭臺樓閣造型的燈罩，再以檀色的木質(zhì)框架固定，這燈只看一眼便知是出自江南，它的韻味足以讓它隨意融入任何風(fēng)格的裝飾里，營構(gòu)出一隅優(yōu)雅愜意的角落。這絕妙的蘇燈，出自一位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性制作技藝傳承人，一直在堅守著最傳統(tǒng)的技藝制作的蘇燈制作工藝大師汪筱文。

汪筱文自17歲進(jìn)入蘇州民間工藝廠，就跟著民間藝術(shù)家周公度、畫家沈彬如學(xué)習(xí)，在老一輩的精心傳授下，汪筱文進(jìn)步很快，為他以后制作蘇燈打下了堅實基礎(chǔ)。進(jìn)入民間工藝廠后，汪筱文尤其喜歡繪畫和手工折紙，一年后，他主動提出要學(xué)習(xí)制作燈彩，拜著名蘇燈藝人吳仁昌為師，專攻蘇燈制作，這一做就是一輩子。2008年，蘇州燈彩被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作擴(kuò)展名錄，汪筱文成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

自唐宋以來的燈彩店鋪到新中國誕生后的燈彩合作社、蘇州民間工藝廠，至當(dāng)代的民間燈彩工作室，蘇州燈彩代代相傳。“接力棒”交到汪筱文手中后，他努力把蘇燈的制作技藝傳承下來……

千年傳承，展現(xiàn)蘇作匠心

汪筱文介紹，蘇州燈彩具有“精、細(xì)、美、巧”的藝術(shù)特質(zhì)，選材考究不說，造型還受蘇州古典園林的建筑風(fēng)格影響，而畫面又受吳門畫派的藝術(shù)熏陶，有很高的藝術(shù)價值，因而在我國燈彩四大流派中居首。

1984年，拙政園舉辦大規(guī)模的燈會，汪筱文把研制成功的《動態(tài)人物組合景》作為燈會中的主要景組，被譽為“蘇燈展覽第一人”。他還帶領(lǐng)蘇州燈彩跨出國門，在新加坡、泰國等舉辦大型燈會，擴(kuò)大了蘇州燈彩的國際影響。

在蘇州燈彩的輝煌之際，汪筱文還成功填補了國內(nèi)大型游樂項目的燈彩空白。1987年，在廣州東方樂園的《古燈奇觀》中把蘇州燈彩與現(xiàn)代游樂項目巧妙結(jié)合在一起，成為將傳統(tǒng)制作技藝融入現(xiàn)代游樂項目的探路者。

汪筱文設(shè)計制作的巨型動態(tài)人物組合景燈彩，將傳統(tǒng)的燈彩藝術(shù)與現(xiàn)代舞臺技巧巧妙結(jié)合，創(chuàng)作了“孫悟空”“八仙過?！钡?8組電動人物燈。其中“八仙過?！睘榫扌蛣討B(tài)人物燈組，全長14.5米，高4.5米，深3.5米，人物表演活靈活現(xiàn)。

汪筱文老人自豪地介紹說：“蘇燈選材考究，面料必須用上乘的蘇州絲綢，巧借了蘇州古典園林的藝術(shù)造型，吳門畫派的畫作，融扎糊、剪紙、繪畫、裝飾等多種藝術(shù)為一體，以亭、臺、樓、閣為主要造型，結(jié)合中國畫山水、花鳥、人物等，加上五彩繽紛的套色剪紙，獨具一格，富有文化底蘊，其他地方燈彩難以與之媲美?！?/p>

蘇燈有掛燈類、壁燈類、座燈類、大型藝術(shù)燈彩、人物燈彩組合景五大類一百二十多個品種，大小兼?zhèn)?，小到十厘米左右，大到三十多米不等。有一種用琉璃器皿盛水放進(jìn)幾尾金魚，裝在燈里供欣賞的燈，燭光映照著金魚悠然浮游，令人贊嘆。

蘇州燈彩，在歷代文人墨客的詩詞歌賦中留下身影：南宋范成大詩以“龍綜繅冰繭，魚文鏤玉英。雨絲風(fēng)外縐，云網(wǎng)月邊明。疊暈重重見，分光面面呈。不深閑里趣，爭識個中情”，描繪了兩盞燈彩“疊暈千絲”燈和“萬眼羅”燈的璀璨奪目。

“疊暈千絲”燈，汪筱文也只在學(xué)藝之初，聽師父講起過，但制作技藝并沒有留下文字記錄可供學(xué)習(xí)參照。醉心于燈彩制作的汪筱文憑借著滿腔的熱情，努力復(fù)原“疊暈千絲”燈：八卦的造型，由剪紙反反復(fù)復(fù)拼裝而成，光從剪紙的紙孔里“千絲萬縷”地透出，做起來極費工夫。

2012年，汪筱文還和女兒汪麗秋攜手，把宋代已有卻失傳已久的“亭臺樓閣”燈完全復(fù)原了出來，因為這種燈有一萬個空隙，所以又叫“萬眼羅”燈，當(dāng)年是進(jìn)貢給皇帝觀賞的，然而由于種種原因，這種技藝失傳已久。父女倆花費半年時間，終于制作完成了一盞有兩萬只眼、高達(dá)174厘米，直徑為160厘米的“亭臺樓閣”燈。

汪筱文表示：最能體現(xiàn)蘇燈工藝特色的是“亭臺樓閣”燈和走馬燈。前者以亭臺樓閣為主要造型，燈內(nèi)繪有人物、山水、花卉、鳥獸等畫面，精巧富麗;后者則運用蠟燭燃燒后引起空氣流動的原理，讓內(nèi)壁自動轉(zhuǎn)動，使燈上的人物走馬似地循環(huán)往復(fù)展現(xiàn)在人們眼前，引人入勝。

汪筱文自豪地說：蘇燈講究“精、細(xì)、美”，蘇燈制作必須掌握剪紙、繪畫、紙扎、糊裱等技能。以看似簡單常見的兔燈為例，先要把成卷的鉛絲拉直，然后折出形狀、焊接、整體成型、整架、糊面、做邊、穿線、做眼睛、畫圖、簽名……其中光是糊面，就要用8塊布拼起來，一定要拼得挺括、干凈、美觀，拼得不好，就會出現(xiàn)發(fā)皺、裂開等現(xiàn)象。所以，一天能做三到四只兔子燈已經(jīng)是本事大的了。

傳承與創(chuàng)新共融，為蘇燈未來探路

生活中，隨著現(xiàn)代社會審美趨勢的不斷轉(zhuǎn)變，人們娛樂方式的日益多元化，蘇燈制作、傳承以及市場化遭遇了多重挑戰(zhàn)。“蘇州燈彩是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，要讓這一藝術(shù)瑰寶的制作技藝得到更好地保護(hù)與傳承，還是得想辦法去創(chuàng)新去贏得市場?！蓖趔阄谋硎?。

在一次外出擺臺銷售的現(xiàn)場，汪家父女的燈彩展臺前人絡(luò)繹不絕，可真正掏錢購買燈彩的市民并不算多。“這源于市民對這一傳統(tǒng)文化缺少點了解。”汪筱文的女兒汪麗秋介紹，蘇州燈彩學(xué)藝苦，講究精細(xì)的做工，是典型的慢工出細(xì)活，要求很高。她從小就跟在父親后面學(xué)藝，技藝不成熟的時候，一不小心就會被鉛絲弄破手指、被刻刀刻破手掌。

因為蘇州燈彩的工序繁瑣，光造型方面就有畫圖紙、放樣、畫線、斷料、彎造型、焊接、整形等步驟，加上其他工序，多達(dá)幾十道?！八蕴K燈的市場價格有一定的門檻。一只兔子燈的市場價不低于百元，對一般的文創(chuàng)產(chǎn)品而言，稍微有點貴?！?/p>

為了更好地傳承燈彩，2010年以來，經(jīng)有關(guān)部門牽線，汪筱文已在振華中學(xué)、平江中學(xué)等校園開設(shè)了燈彩傳習(xí)班，每年培養(yǎng)孩子100多人。相關(guān)單位也組織老藝人到社區(qū)和學(xué)校傳授蘇燈制作技藝。他們父女二人時常應(yīng)邀走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、書店等場館，講授燈彩知識，傳授燈彩制作技藝。蘇燈的傳承正在潛移默化間溫潤眾多學(xué)子的心。

在汪筱文心里，藝術(shù)與美學(xué)，科學(xué)與技藝，現(xiàn)實與理想等，正通過蘇州燈彩的傳承找到新的立足點?！爸灰獙⑻K州燈彩的作品融合中華民族的文化精髓和現(xiàn)代藝術(shù)的特點，運用古今的燈彩技藝，就會賦予蘇燈新的含義和生命。只要蘇燈藝人不懈努力，社會各界都來關(guān)心，多舉辦傳統(tǒng)民俗活動，讓更多的市民了解傳統(tǒng)文化，蘇燈制作技藝就能繼續(xù)傳承下去，更能綻放出新的光彩?！?/p>

（姑蘇區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部供稿）

（責(zé)編 ?董西飛）