郭敏進(jìn)
(湖南文理學(xué)院 湖南常德 415000)
武術(shù)中的美學(xué)元素一直都是我們關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。我們從不同的武術(shù)流派和不同的觀察視角能得出不同的見解和結(jié)論。每一種科學(xué)的闡釋更多的是體現(xiàn)一種新的認(rèn)識(shí)與進(jìn)步。武術(shù)作為高校體育課程教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,是我國(guó)普通高校推廣和普及民族體育項(xiàng)目的一個(gè)重要途徑。在傳統(tǒng)武術(shù)課程教學(xué)的過(guò)程中,我國(guó)往往忽視了對(duì)學(xué)生興趣的正確引導(dǎo),缺乏對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的美學(xué)元素的進(jìn)一步展示與體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅只是對(duì)技術(shù)動(dòng)作的機(jī)械模仿,他們根本不清楚武術(shù)中所蘊(yùn)含的美學(xué)元素置身何處。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣逐步消失殆盡。因此,我們必須正視武術(shù)中的美學(xué)元素,建立正確的審美觀和優(yōu)質(zhì)的武術(shù)課程教學(xué)體系,使我們的高校武術(shù)課程教學(xué)能上升到一個(gè)新的臺(tái)階。
我國(guó)普通高校課程教學(xué)的模式仍然在延續(xù)傳統(tǒng)式的教學(xué),由體育老師在前面教學(xué),學(xué)生在后面模仿。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),模仿是他們唯一能認(rèn)識(shí)武術(shù)項(xiàng)目的基本方法。然而,這并不能代表所有學(xué)生內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的基本意愿。在教學(xué)的過(guò)程中,教師并沒(méi)有對(duì)武術(shù)的美學(xué)元素進(jìn)行闡述。學(xué)生在參與武術(shù)課程時(shí)往往都是機(jī)械式應(yīng)付,沒(méi)有從內(nèi)心真正愿意去理解每個(gè)武術(shù)動(dòng)作的攻防含義,因而也沒(méi)有去探索武術(shù)中蘊(yùn)藏的美學(xué)元素。盡管國(guó)家大力扶持武術(shù)進(jìn)校園,大力倡導(dǎo)武術(shù)在高校體育教學(xué)中的重要地位,但學(xué)生在學(xué)完武術(shù)動(dòng)作之后并不能記憶深刻,也不能推陳出新。這就導(dǎo)致我們中華的民族瑰寶武術(shù)得不到很好的傳承與發(fā)展。這也使得武術(shù)在社會(huì)上的影響力逐步降低。為此,我們必須重新審視過(guò)去高校武術(shù)課程教學(xué)的基本現(xiàn)狀,才能將武術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)課堂得到更好的傳承與發(fā)展。
武術(shù)是中華民族文明發(fā)展的一個(gè)重要結(jié)晶,與五千年中華文明也是密不可分的。最初,武術(shù)誕生的目的是為了強(qiáng)身健體,保衛(wèi)家園。那個(gè)時(shí)候的人們通過(guò)對(duì)動(dòng)物捕食和動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的基本形態(tài)進(jìn)行模仿,創(chuàng)造出了很多武術(shù)門派和武術(shù)拳術(shù),如螳螂拳、鷹爪手、虎鶴雙形等,包括非常多的武俠電影也更好地展現(xiàn)出了武術(shù)的美學(xué)特征。雖然說(shuō)武術(shù)的演變很大一部分來(lái)自于動(dòng)物仿生學(xué),但其另外一部分也源自勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活,如“蘇秦背劍”“羅漢拜佛”“霸王舉鼎”等。這種來(lái)自生活的一種簡(jiǎn)單場(chǎng)景卻在武術(shù)中得到了更好的展現(xiàn),使得武術(shù)得到更好的流傳。既然是來(lái)自生活,那么其中必定有美的存在。既然充滿了美的元素,就更能被人們一代一代的傳承與發(fā)展。[1]
就武術(shù)課程而言,教師是知識(shí)的傳播者,他的傳播對(duì)象是學(xué)生。教師的一舉一動(dòng)包括言談舉止,都將成為學(xué)生感知的對(duì)象。學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)課程的過(guò)程中從教師對(duì)于武術(shù)動(dòng)作展示的身姿、力量、速度、節(jié)奏的變換中獲得對(duì)于美學(xué)元素的最初體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生真正感受到武術(shù)中的美之后,他們就會(huì)積極參與到課程學(xué)習(xí)中來(lái),從被動(dòng)的參與式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)式學(xué)習(xí)。這樣,高校武術(shù)課程教學(xué)的效果就會(huì)在很大程度上得到提高。[2]學(xué)生一旦對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生隆厚的興趣之后,那么同時(shí)也對(duì)擔(dān)任高校武術(shù)課程教學(xué)的老師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。首先,武術(shù)老師必須具備很好的武術(shù)基本功底和良好的美學(xué)理論知識(shí)以及美學(xué)素養(yǎng)。其次,武術(shù)老師還要做到在教學(xué)的過(guò)程中掌握語(yǔ)言的藝術(shù)美,運(yùn)用幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)來(lái)詮釋武術(shù)動(dòng)作的美學(xué)精髓,讓學(xué)生在感官上直接感受到武術(shù)中美學(xué)元素的存在,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣,讓他們自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,新的教學(xué)模式和教學(xué)理念逐漸得到發(fā)展。我國(guó)普通高校大學(xué)體育課程教學(xué)中也逐漸引入了美學(xué)元素。對(duì)于我們中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)課程教學(xué)而言,如果加入美學(xué)元素,那就會(huì)極大地拓展學(xué)生的思維,提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。這對(duì)提高武術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。高校武術(shù)課程教學(xué)的基本目的是傳授武術(shù)知識(shí),讓學(xué)生掌握基本的武術(shù)技能,了解中國(guó)傳統(tǒng)體育文化。[3]
1.在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,老師要做的就是讓學(xué)生掌握武術(shù)的基本理論知識(shí),包括武術(shù)的起源、武術(shù)的不同流派、武術(shù)的發(fā)展歷史,讓學(xué)生充分理解武術(shù)與美學(xué)元素之間的聯(lián)系,以及美學(xué)元素對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的客觀重要性。老師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣,激發(fā)學(xué)生參與武術(shù)教學(xué)的積極性。2.在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,老師應(yīng)積極運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式從視覺(jué)和聽覺(jué)上讓學(xué)生直觀感受武術(shù)美學(xué)元素存在的價(jià)值和作用。[4]例如,老師可播放一些優(yōu)秀的武術(shù)電影和武術(shù)比賽視頻,使學(xué)生看完后更好地理解武術(shù)中“身體形態(tài)”“精神狀態(tài)”“力量的爆發(fā)”“節(jié)奏的把握”等美學(xué)元素以及各種特征之間相互統(tǒng)一與相互緊密聯(lián)系的關(guān)系,從而提高學(xué)生對(duì)武術(shù)中美元元素的理解,讓學(xué)生逐步具備更高的藝術(shù)欣賞能力,并主動(dòng)參與到武術(shù)學(xué)習(xí)中去。3.對(duì)于武術(shù)課程任課老師而言,他們必須定期參加專業(yè)理論和實(shí)踐培訓(xùn),通過(guò)定期吸收新的教學(xué)理念,掌握高效的教學(xué)方法,將這些方法運(yùn)用到武術(shù)課程教學(xué)中,便于更好地開展武術(shù)課程教學(xué),吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力,保證教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)的完成。[5]與此同時(shí),老師也能更好地將武術(shù)中蘊(yùn)含的美學(xué)元素予以發(fā)揚(yáng),使高校武術(shù)課程教學(xué)與美學(xué)更加緊密地結(jié)合在一起,從而全面提升在校學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。
綜上所述,武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要組成部分,是高校素質(zhì)教育中不可或缺的一門重要課程。通過(guò)國(guó)家的大力扶持,武術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)各大高校課程建設(shè)中得到廣泛普及和發(fā)展。然而,在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,我們往往忽略了美學(xué)元素的存在,仍然運(yùn)用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,使得武術(shù)在高校中的推廣遇到了困境。因此,老師要通過(guò)在高校武術(shù)課程教學(xué)中引入美學(xué)元素,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美學(xué)元素的理解和認(rèn)知,樹立正確的審美觀,讓美學(xué)元素充分滲透到教學(xué)中去。這樣不但能有效促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在高校更好的推廣和發(fā)展,同時(shí)也能更大程度地提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生養(yǎng)成終生參與武術(shù)練習(xí)的好習(xí)慣。