中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑研究

劉彧肜

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西西安 710038）

引言

傳統(tǒng)文化中涵蓋較多的優(yōu)秀內(nèi)容。這些是中華兒女應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化。如何將優(yōu)秀文化與思想政治教育融合在一起，提升高職教育的影響力，是高職教育需要解決的問(wèn)題。本文就此進(jìn)行分析。

一、優(yōu)秀文化與思想政治教育融合的意義

（一）提升學(xué)生的思想認(rèn)知

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育中，可以快速實(shí)現(xiàn)該教育的目標(biāo)，提升學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。高職學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。愛(ài)國(guó)情感、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感等都是高職學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)。教師要通過(guò)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，豐富傳統(tǒng)思想政治教育，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的思想品質(zhì)，促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。教師還要利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這樣可以有效提升影響力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

（二）提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)

在思想政治教學(xué)中，教師往往比較重視對(duì)學(xué)生外在品質(zhì)的培養(yǎng)，有時(shí)還會(huì)忽略道德教育。傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育的不足，提升了道德教育的質(zhì)量[1]。在日常教育中，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的不足，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與形式，使學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)與品質(zhì)得到提升。

（三）創(chuàng)新教學(xué)形式

在傳統(tǒng)教學(xué)中，部分教師采用灌輸式教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)，將思想政治教材中描述的內(nèi)容直接展示給學(xué)生。這一教學(xué)模式過(guò)于直接，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考的時(shí)間。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生增加新的學(xué)習(xí)感受。在高職思想政治教學(xué)中，教師要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，為文化傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高職院校思想政治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的途徑

（一）立足教材，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

教材內(nèi)容是進(jìn)行思想政治教育的主要載體，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)與政治素養(yǎng)的關(guān)鍵。要發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行完善，融入學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化，在豐富教材內(nèi)容的同時(shí)，提高教育效果[2]。優(yōu)秀文化與思想政治教育的融合，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，同時(shí)也可以豐富教學(xué)形式，有利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。例如，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，教師可以融入一些古詩(shī)或者是故事，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等。教師在展示了古人的愛(ài)國(guó)之情后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考“什么是愛(ài)國(guó)之情，如何體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)”。有的學(xué)生是這樣說(shuō)的：身為中華民族的一部分，我們應(yīng)該做到遵守國(guó)家紀(jì)律，維護(hù)國(guó)家權(quán)益，不做有損國(guó)家利益的事情。有的學(xué)生則是借比較火爆的電影來(lái)說(shuō)明愛(ài)國(guó)之情：《戰(zhàn)狼》中的軍人不顧一切地保護(hù)人民利益，展示了他們對(duì)國(guó)家、人民的熱愛(ài)。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)學(xué)習(xí)軍人品質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。教師要通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入，培養(yǎng)學(xué)生的思想意志，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）結(jié)合校園生活，構(gòu)建良好的氛圍

校園氛圍是提高教育效果，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的重要措施。高職院校學(xué)習(xí)生活較為單一，學(xué)生課余時(shí)間主要以休閑、游戲、網(wǎng)絡(luò)為主，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。思想政治教育者可以利用校園生活組織一些實(shí)踐性的文化活動(dòng)，如詩(shī)歌誦讀比賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化辯論賽等，借此深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，豐富其業(yè)余生活。此外，學(xué)?？梢岳蒙鐖F(tuán)組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)，將思想政治教育與優(yōu)秀文化結(jié)合，增加學(xué)生的文化體驗(yàn)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在傳統(tǒng)節(jié)假日期間，學(xué)校還可以組織文化比拼活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代的方式展示出對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)奠定基礎(chǔ)[3]。以端午節(jié)為例，學(xué)校可以組織紀(jì)念屈原的活動(dòng)，活動(dòng)形式不限。學(xué)生可以朗誦、表演等形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在準(zhǔn)備演出活動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)對(duì)端午節(jié)有更深刻的認(rèn)識(shí)，也能體會(huì)到這一活動(dòng)的目的與意義。學(xué)校在活動(dòng)舉行期間可以通過(guò)網(wǎng)站、公眾號(hào)、易班等平臺(tái)融入學(xué)生感興趣的話題，如劃龍舟、包粽子活動(dòng)等，以此增加活動(dòng)的趣味性，提高學(xué)生的參與熱情。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教學(xué)質(zhì)量

教師作為高等院校的一部分，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。部分教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)會(huì)采用傳統(tǒng)灌輸?shù)姆绞絹?lái)開(kāi)展教學(xué)。這樣無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，也無(wú)法使學(xué)生對(duì)這門課程產(chǎn)生探究熱情。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，利用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，優(yōu)化教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)的感染力，以此提高課堂教學(xué)的效果。名人名言、故事都可以作為活躍課堂氛圍的載體。例如，學(xué)生在課堂上情緒低落時(shí)，教師可以選擇一些有教育意義的傳統(tǒng)故事，如孟母三遷、懸梁刺股、鑿壁借光等來(lái)激勵(lì)學(xué)生，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教育模式與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高職思想政治教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與開(kāi)發(fā)，將此與思想政治教育融合在一起，在優(yōu)化教學(xué)資源的同時(shí)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師要不斷發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感，為高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。