清朝末年西洋音樂(lè)的傳入與傳統(tǒng)音樂(lè)形式的轉(zhuǎn)變

摘 要：清代以來(lái)，由于受閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響，國(guó)人的娛樂(lè)方式一直較為單一，人們平時(shí)大多通過(guò)看戲曲，聽評(píng)書等方式來(lái)進(jìn)行娛樂(lè)。清朝末年，隨著西洋音樂(lè)的慢慢傳入，人們的娛樂(lè)方式逐漸豐富起來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化以及形式也在慢慢轉(zhuǎn)變，不斷豐富和完善。本文主要從清朝末年西洋音樂(lè)的傳入，西洋音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的融合以及西洋音樂(lè)傳入對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的影響三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：清朝末年;西洋音樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè)形式

一、清朝末年西洋音樂(lè)的傳入

1. 西洋音樂(lè)傳入的背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)國(guó)門被迫打開，外國(guó)侵略者們進(jìn)入的同時(shí)也帶來(lái)了他們的文化，西洋音樂(lè)便是其中之一。外國(guó)侵略者們通過(guò)簽訂不平等條約的方式慢慢打入中國(guó)的貿(mào)易、海關(guān)等市場(chǎng)，尤其是在租界地區(qū)，外國(guó)侵略者們更是可以自由地進(jìn)行各種活動(dòng)。他們當(dāng)中，不乏一些音樂(lè)愛好者，他們從自己國(guó)家購(gòu)置并帶來(lái)了大量的樂(lè)器，由此，推動(dòng)了西洋音樂(lè)的傳入。

2. 西洋音樂(lè)傳入的主要形式

西洋音樂(lè)傳入的方式是多種多樣的，其中最主要的是外國(guó)樂(lè)人通過(guò)演出和講習(xí)的方式進(jìn)行傳入。清朝末年，國(guó)人出國(guó)的機(jī)會(huì)較少，因此也比較少有機(jī)會(huì)接觸到西洋音樂(lè)。一些國(guó)外的音樂(lè)愛好者經(jīng)常會(huì)舉辦音樂(lè)演出，國(guó)人在這些音樂(lè)活動(dòng)中慢慢受到耳濡目染的影響。1863年，我國(guó)的海關(guān)稅務(wù)司是由德國(guó)人赫德進(jìn)行管理，而他又是音樂(lè)的忠實(shí)愛好者，因此，他舉辦了樂(lè)隊(duì)教習(xí)班，在他的影響下，后國(guó)人也慢慢開始創(chuàng)辦屬于自己的樂(lè)隊(duì)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，很多國(guó)人自己開辦了音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，并聘請(qǐng)外籍教員來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

其次，清朝末年，教會(huì)學(xué)校在中國(guó)大量開設(shè)，這些教會(huì)學(xué)校大多由外國(guó)人擔(dān)任教員，也由他們來(lái)開設(shè)課程，而吟唱贊美詩(shī)是教會(huì)活動(dòng)中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，所以，大部分教會(huì)學(xué)校都會(huì)開設(shè)音樂(lè)課程，教授唱歌、彈琴等。例如當(dāng)時(shí)最早的教會(huì)學(xué)?！R禮遜學(xué)堂，是由美國(guó)人布朗執(zhí)教的，在這所學(xué)堂中就有開設(shè)音樂(lè)課程。此外，清末的留學(xué)高潮也推進(jìn)了西洋音樂(lè)的傳入，留學(xué)生歸國(guó)之后，將國(guó)外一些先進(jìn)的課程與文化帶回中國(guó)，從而推動(dòng)了西洋音樂(lè)的傳播。

二、西洋音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的融合

1. 留學(xué)高潮加速融合

清朝末年，受甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，國(guó)人慢慢意識(shí)到出國(guó)留學(xué)的重要性，于是興起了一股留學(xué)高潮，最初是留日高潮，后又興起了留美高潮。留學(xué)生們?cè)诹魧W(xué)歸來(lái)之后，大多成為高校人才，他們將國(guó)外的音樂(lè)文化以及西洋音樂(lè)的藝術(shù)形式帶回中國(guó)，并積極舉辦和參與各種音樂(lè)活動(dòng)，促使西洋文化慢慢進(jìn)入普通人的視野中，也促進(jìn)了西洋音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的融合。

2. 留學(xué)歸國(guó)人員推進(jìn)近代音樂(lè)的發(fā)展

留學(xué)歸國(guó)人員歸國(guó)之后，成為各個(gè)領(lǐng)域的人才，他們當(dāng)中很多進(jìn)入了學(xué)校進(jìn)行授課，而國(guó)外的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)無(wú)形之中也在改變著他們的文化觀念，他們?cè)趯W(xué)校開設(shè)并教授音樂(lè)課程，并將西洋音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相融合，這個(gè)過(guò)程也促進(jìn)了西洋音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的融合。西洋音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的交流與融合促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)文化不斷發(fā)展進(jìn)步，從而推進(jìn)了我國(guó)近代音樂(lè)的發(fā)展。

三、西洋音樂(lè)的傳入對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的影響

1. 豐富中國(guó)音樂(lè)文化的形式

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)較為單一，人們的娛樂(lè)方式也較為簡(jiǎn)單，但隨著西洋音樂(lè)的慢慢傳入，我國(guó)的音樂(lè)形式不斷豐富，傳統(tǒng)音樂(lè)形式主要有二胡、嗩吶等，西洋音樂(lè)傳入之后，鋼琴、小提琴、風(fēng)琴、揚(yáng)琴以及各種管弦樂(lè)慢慢進(jìn)入人們的生活，多種音樂(lè)方式的結(jié)合豐富了我國(guó)音樂(lè)文化的形式，也為人們的生活增添了更多的色彩和樂(lè)趣。

2. 改善國(guó)人的生活方式

西洋文化的傳入對(duì)人們的生活方式也產(chǎn)生了一定的影響，人們開始慢慢意識(shí)到文化藝術(shù)的重要性，也更加關(guān)注自身藝術(shù)文化的熏陶與感染。人們可以從各種儀式中慢慢看到西洋音樂(lè)的影子，人們的休閑娛樂(lè)方式也變得更加豐富多彩，很多人會(huì)去音樂(lè)廳感受音樂(lè)的力量，去聽各種演出以及表演，而不僅僅是局限于看戲曲以及聽評(píng)書等活動(dòng)中，可見，人們的生活方式在不斷地改變。

3. 推進(jìn)文化的交流與融合

西洋音樂(lè)的傳入，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展、音樂(lè)教育以及人們的生活方式都產(chǎn)生了重要影響，西洋音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)，也促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)深沉、經(jīng)典，西洋音樂(lè)大多輕快、靈動(dòng)，二者之間的碰撞促使我國(guó)的音樂(lè)文化與形式不斷地豐富與發(fā)展，也推進(jìn)了不同文化之間的交流與碰撞，加速了文化之間的融合。

結(jié)語(yǔ)：

清朝末年西洋文化的傳入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的轉(zhuǎn)變具有重要的影響，西洋文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的融合不斷地推進(jìn)了文化之間的交流與碰撞。西洋文化進(jìn)入中國(guó)，也對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育以及國(guó)人的生活方式產(chǎn)生了重要的影響，在不斷的文化交流與碰撞中，我國(guó)的音樂(lè)文化與形式不斷完善與發(fā)展。盡管有人提出，清末西洋文化的進(jìn)入是我國(guó)飽受殖民侵略的反映，其影響是消極的，但西方音樂(lè)在中國(guó)傳入也是我國(guó)國(guó)人思想開明的體現(xiàn)，我們不得不承認(rèn)，它確實(shí)對(duì)我們音樂(lè)文化的豐富以及社會(huì)的進(jìn)步都有著積極的影響。

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作者簡(jiǎn)介：

于晗（1984—），女，遼寧，碩士，講師，音樂(lè) 打擊樂(lè)，音樂(lè)教育。