論油畫民族本土化對中國油畫的利與弊

王慧聰

摘 要：文章論述了中國油畫民族本土化是油畫在中國發(fā)展的一個現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，油畫的民族本土化孕育出了中國現(xiàn)代油畫，現(xiàn)代很多的油畫家也都是從中得到啟示。但是中國油畫民族本土化也因環(huán)境、文化和中國人本身對繪畫的理解、觀察方法從而使得現(xiàn)在的中國油畫出現(xiàn)不同的問題，在油畫民族化的同時產(chǎn)生色彩、空間感的不足。 油畫民族本土化是中國人對油畫自己國人的一種探索，是另一種對油畫的詮釋，通過全面的認(rèn)識民族化的表現(xiàn)方法對中國油畫的影響，從而讓油畫藝術(shù)在中國的發(fā)展道路更加的廣泛，表現(xiàn)更加的多樣，使油畫在中國的大地上結(jié)出自己豐碩的果實(shí)。通過對中國油畫民族本土化的探討來展望中國油畫民族本土化的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：民族本土化;表現(xiàn)形式;色彩;空間感

一、油畫民族本土化促進(jìn)中國油畫的發(fā)展

中國人共同的審美取向，在特定的歷史機(jī)緣和中國現(xiàn)實(shí)條件，促使我們對油畫進(jìn)行民族本土化的探索和發(fā)展。中國畫家應(yīng)該有中國畫家的氣質(zhì)，自己對生活的想法、看法和表現(xiàn)法。

吳冠中強(qiáng)調(diào)筆墨屬于技巧，技巧只是思想感情的努力，藝無涯，筆墨的形態(tài)無常規(guī)。吳冠中的畫面只用了點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、紅、黃、綠幾種因子組成繁雜多變的無定型視覺現(xiàn)象。他的藝術(shù)起源于求共鳴，追求全世界的共鳴，更重視十幾億中華兒女的共鳴，這正是他探索油畫民族化和中國畫現(xiàn)代化的初衷，作為民族的才有可能成為世界的，正是這種讓油畫民族化的想法、信仰讓吳冠中一直在繪畫上進(jìn)行不斷地探索才被后人銘記成為一代大家。

二、油畫民族化對中國油畫所產(chǎn)生的弊端

在中國油畫發(fā)展的這百年來中國油畫也取得了一定的成績，這是毋庸置疑的。但是可以說，西方人已將油畫推到了一個極致而我們本土的油畫卻連最基本的東西—色彩、空間感等方向都把握的不是太好。尤其在色彩的運(yùn)用上，先天的不足，這也與我們所處的環(huán)境地理位置有很大的關(guān)系。一位從法國回來的藝術(shù)家就說到，在國外畫畫的時候不自然的就會把畫面畫的相對比較艷，顏色很豐富，但回到國內(nèi)就畫不出來了，因?yàn)閲獾脑瓶瓷先ゾ褪悄欠N特別的透、有層次。在歐洲空氣是透明的，視線特別的好，云層變幻無窮，而且云彩的顏色非常的豐富，受光 背光的色調(diào)各有不同，這是因?yàn)榇髿鈿饬鞯牟煌纬上嗷サ牟町悾虼诉@樣的環(huán)境本身更加有利于對色彩和空間感的表達(dá)。

除了氣候的不同，從本身的意識形態(tài) 觀察方法都是不一樣的。 中國人的整體形態(tài)是比較渾圓的，有線條卻沒有明顯的凸凹感，這個在古代國畫人物中就有很明顯的體現(xiàn)。而西方人他們由于自身的凸凹關(guān)系明顯，頭發(fā)眼睛皮膚的顏色，都影響到他們對整體形態(tài)的一個觀察。這些條件都決定了他們對色彩和空間感的培養(yǎng)和敏感程度。在西方色彩本身就是一種文化，就像水墨對于中國一樣，是有根基的，有一定的骨子里的涵養(yǎng)與理解在里面，甚至意大利人對于色彩的理解與英國人對色彩的理解就不一樣所以才出現(xiàn)了不同的藝術(shù)流派。

三、在中國油畫民族本土化的基礎(chǔ)上對解決弊端的想法

文化現(xiàn)代性是一個大的趨勢，一味的去糾結(jié)于技術(shù)上或者主題思想上，只展示其功能化的作用，或者被資本主義干擾，這對真正的藝術(shù)自律反而是有害的，也是油畫界應(yīng)該擺脫和抵制的。即使達(dá)到西方古典油畫的程度也是沒有意義的，這就像中國傳統(tǒng)的文人畫，現(xiàn)在某些畫家的筆墨上的技巧運(yùn)用并不比古人差，但再怎么畫也不過是復(fù)制古人。當(dāng)代油畫家不少在色彩、空間感上做的還不太好，這是個事實(shí)。當(dāng)然，油畫的造型、內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系、體量感，這些基本的要素，仍然是要作為作品的重要支撐。在學(xué)習(xí)西方油畫本身的前提下深入研究繼承傳統(tǒng)的西方繪畫美學(xué)的技藝，注重其精髓的藝術(shù)汲取，并以民族本土油畫的藝術(shù)形態(tài)去表現(xiàn)，以此為探索實(shí)現(xiàn)中國民族本土油畫更多的可能性，才能賦予中國油畫應(yīng)有的當(dāng)代性和審美形態(tài)。

西方是油畫發(fā)展的根源，中國油畫民族化的探索成為了中國人藝術(shù)審美和藝術(shù)鑒賞的顯著特征。我們要想攀登藝術(shù)高峰，就必須在吸收大師們營養(yǎng)的同時，應(yīng)該去其糟粕，取其精華。結(jié)合我們自己民族對事物、形態(tài)的認(rèn)知，使西方油畫和中國傳統(tǒng)藝術(shù)融會貫通，走出自己的油畫發(fā)展道路，發(fā)展自己的民族本土化油畫，讓中國油畫民族本土化向更好的未來發(fā)展。

梵高書信中語﹕“你是麥子，你的位置在麥田里，種到故鄉(xiāng)的土地去，將于此生根發(fā)芽，別再巴黎人行道上枯萎掉?！边@正是對中國油畫民族本土化的一種寄語。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冠中.南京藝術(shù)學(xué)院《關(guān)于筆墨等于零的爭論學(xué)術(shù)報(bào)告》.2000年10月11日.

[2]吳可雨，吳冠中.河北教育出版社，2010.轉(zhuǎn)