基于全民藝術(shù)普及背景探討群眾舞蹈編導的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性

王歆昕

摘要：如今隨著人們生活水平的不斷提高，全民藝術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)深入發(fā)展與普及的局面。對于現(xiàn)代文化服務的管理，文化工作者還是需要做好群眾的舞蹈編導工作，這個也是文化管理的核心，也能體現(xiàn)如今社會文化體系積極發(fā)展的重要意義。目前全民藝術(shù)在不斷發(fā)展中，也讓文化工作人員對全民藝術(shù)的發(fā)展有了深入地了解，也對群眾舞蹈編導工作的不足有了深刻的認識。因此，對于文化管理工作者，需要在發(fā)展中提升認知，在發(fā)展中探索出全民藝術(shù)的價值以及積極的作用。

關(guān)鍵詞：全民藝術(shù);舞蹈;編導;傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性

如今在全民藝術(shù)普及的背景下，群眾文化工作者的工作內(nèi)容與方法就顯得十分必要與重要了。文化工作者在工作中，需要來為群眾組織舞蹈，幫助他們編排積極向上的舞蹈，從而在舞蹈的藝術(shù)中鍛煉他們的身體，提高他們身體的素質(zhì)以及文化素質(zhì)，提升群眾整體生活水平。在全民藝術(shù)普及中，也同時可以給群眾普及黨和國家的政策方針，這也是對基層群眾文化建設重要的一個方面。只是在新時代全民藝術(shù)發(fā)展的過程中，隨著實踐的不斷深入，在對群眾舞蹈編導工作發(fā)展和建設的過程中，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)一些不容小覷的問題，也亟需我們?nèi)シe極面對和解決，這樣才可以持續(xù)高效地保持群眾文化建設的積極性。在提出解決方法之前，我們必須全面認識現(xiàn)在暴露出的問題，在發(fā)展中提供全新的解決思路，才能更好地保障群眾舞蹈活動建設的有效性與促進藝術(shù)發(fā)展的成效。所以基于這些方面，對于當下群眾舞蹈編導的內(nèi)容，我們要兼顧傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，對群眾舞蹈發(fā)展深入探究，發(fā)展新思路，這對群眾基礎文化活動的建設與發(fā)展，以及提升群眾文化建設的水平，都有著積極的社會意義。

1.群眾舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在表達

群眾舞蹈作為一種很早就有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其經(jīng)典藝術(shù)的表達，各個地域都有著各自的特色，有非常明顯的地域表現(xiàn)特征，外在上在這藝術(shù)中可以看出各地的風俗習慣，內(nèi)在上則融入了各個地域不同的藝術(shù)理念。因此，文化地域不同，群眾舞蹈在各地區(qū)的表現(xiàn)方式也不一樣，但這種藝術(shù)表現(xiàn)形式卻都得以廣泛的發(fā)展。各個地方對于群眾舞蹈表現(xiàn)的類型多種多樣，但都有一個共同的特點，就是可以讓參與者與觀賞者帶來身心愉悅的感受。傳統(tǒng)的群眾舞蹈藝術(shù)形式取材于現(xiàn)實生活，將生活與藝術(shù)巧妙的融合在了一起。隨著這類群眾舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，各個地域的人們溝通交流也越來越方便，各個地域的群眾舞蹈也在不斷的與時俱進[1]，藝術(shù)表現(xiàn)來源于生活也慢慢高于生活，體現(xiàn)出現(xiàn)代性，也逐步呈現(xiàn)出各自鮮明特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于不同地域的受眾來說，也有著別樣的吸引力，這也是群眾舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的內(nèi)涵。

2.群眾舞蹈藝術(shù)的發(fā)展趨勢與方向

我國在文化發(fā)展方面有著幾千年的積累，生活與文化相結(jié)合的發(fā)展方式也有著多年的經(jīng)驗積累。在文化藝術(shù)發(fā)展的過程中，群眾舞蹈的藝術(shù)慢慢從文化發(fā)展中獨立出來，并且隨著長期的發(fā)展，其表現(xiàn)形式也豐富多彩，并且隨著時代的進步，其表現(xiàn)的效果也與時俱進，這也表現(xiàn)出我國在文化藝術(shù)發(fā)展中的獨特魅力。群眾舞蹈作為一種比較經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)，在發(fā)展中也融合了群眾豐富的文化藝術(shù)生活方式與內(nèi)在文化的藝術(shù)表達。而在現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展中，群眾舞蹈也是舞蹈表現(xiàn)形式的一個重要的全民藝術(shù)表達方式，但是傳統(tǒng)群眾舞蹈隨著多年的傳承與發(fā)展，許多年輕人對于這種藝術(shù)形式缺乏深入的認知以及對其不夠重視，導致其受眾群體在不斷地縮小，在這種社會環(huán)境下，對于群眾舞蹈的發(fā)展，也日益凸顯出更加嚴峻的挑戰(zhàn)，對于文化藝術(shù)工作者來說，其群眾舞蹈的編導也出現(xiàn)了新的壓力。群體舞蹈在表演的過程中，不僅涵蓋了豐富的舞蹈形式，其各種音樂元素也多種多樣，這些都是群眾舞蹈發(fā)展與傳承的一些重要載體，對社會文化藝術(shù)體系的發(fā)展有著重要的意義。由此，對于文化藝術(shù)工作者來說，不僅要對傳統(tǒng)的群眾舞蹈有著深入的認知，也要對現(xiàn)代舞蹈的潮流也要有著及時的吸收能力，在對傳統(tǒng)群眾舞蹈的內(nèi)涵不斷挖掘的同時，也要加入現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)秀元素，對群眾舞蹈的文化藝術(shù)體系不斷的豐富與發(fā)揚，這樣才能提高群眾舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，提升舞蹈編排的整體效果，吸引更多人群加入到群體舞蹈的藝術(shù)表達中來[2]。

3.群眾舞蹈在融合發(fā)展中出現(xiàn)的問題

從古至今，不管是什么樣的藝術(shù)，在發(fā)展中都要跟隨時代的潮流來進行，否則最終會被社會所拋棄，因此群眾舞蹈在發(fā)展中要不斷地融合，才能更好地被新時代的人們所接受。但是群眾舞蹈在融合發(fā)展中也存在一些問題，需要我們認知并去改善。首先群眾舞蹈在和現(xiàn)代舞蹈融合發(fā)展的過程中，由于傳統(tǒng)的群眾舞蹈有著特征明顯的地域性，因此在融合發(fā)展過程中，地域的差別導致其傳播發(fā)展的范圍存在一定的限制，而其藝術(shù)欣賞的受眾群體也有著一定的固定性，尤其是有部分地域的群眾舞蹈含有該地區(qū)的方言以及地方的典故做支撐，導致其他地域的群體接觸到時一時難以理解，從而可能對其失去興趣，這也就制約著群眾舞蹈的傳播與發(fā)展，因此，如何通過對群眾舞蹈的編導與創(chuàng)作，讓群眾舞蹈更好的傳承與發(fā)展，對藝術(shù)體系發(fā)展來說有著非常重要的意義[3]。

除了地域的差別導致群眾舞蹈發(fā)展受到了限制以外，發(fā)展中還出現(xiàn)的問題就是對于群眾舞蹈的編導以及表演形式來說，其藝術(shù)水平表現(xiàn)較低，所體現(xiàn)的藝術(shù)文化明顯。由于群眾舞蹈發(fā)源于鄉(xiāng)村生活中，傳播也是通過群眾所見、所聽、所看來擴散的特點，這就使群眾舞蹈在編導的過程中，其所蘊含的舞蹈要素以及音樂要素等幾個重要方面沒有完整的藝術(shù)體系架構(gòu)形成，而這也是群眾舞蹈區(qū)別于典型藝術(shù)的一個方面，典型藝術(shù)具有完整的藝術(shù)體系，而群眾舞蹈則呈現(xiàn)出大眾化以及鄉(xiāng)村化的特點，因此群眾舞蹈在傳播發(fā)展中缺少必要的體系架構(gòu)，導致其在很大程度上受到了束縛及制約，那么如何探索出群眾舞蹈藝術(shù)發(fā)展的有效途徑，便是現(xiàn)代群眾舞蹈一個特別需要關(guān)注的突破點，而借助對舞蹈有效的編導及展現(xiàn)，可能就是群眾舞蹈發(fā)展的重要突破點，這也需要群眾舞蹈的文化工作者對這方面做進一步的研究和探索[4]。

4.群眾舞蹈的傳統(tǒng)性及現(xiàn)代性發(fā)展策略

群眾舞蹈如果要想更好的發(fā)展和傳承，就必須對其中的音樂要素以及舞蹈要素進行完整的架構(gòu)，從而形成具有鮮明特色的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系，并且再根據(jù)群眾的生活方式特點，融入生活要素，才能將群眾舞蹈中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性更好的融合發(fā)展，下面我們從音樂要素、舞蹈要素以及生活方式來具體研究群眾舞蹈的發(fā)展策略。

1、音樂要素：群眾舞蹈從最早開始，就有著豐富多彩的音樂要素，并且在鄉(xiāng)村中，民歌的傳唱有著各自地域的特色，這也就說明了民歌從鄉(xiāng)間生活發(fā)展而來，許多地域的民歌最早是由工作號子演變發(fā)展而來，群眾舞蹈也有著類似的發(fā)展經(jīng)歷。群眾舞蹈在發(fā)展中，其音樂要素在改變過程中，都和民歌的傳唱方式改變息息相關(guān)，也和群眾的生活方式和業(yè)余活動的變化有著密切的聯(lián)系，因此，對群眾舞蹈中的音樂要素，要根據(jù)群眾的實際情況來進行探索和豐富，從而提升群眾舞蹈的編導水平。

2、舞蹈要素：群眾舞蹈一般都有著明顯的韻律和節(jié)奏感，這些藝術(shù)表現(xiàn)特點也從鄉(xiāng)村生活中發(fā)展而來，因此，對于群眾舞蹈的編導，不僅要體現(xiàn)和遵循其原本的規(guī)律，同時要體現(xiàn)其獨特的細節(jié)，然后再對其藝術(shù)形式進行創(chuàng)作與分離，逐漸讓其形成一種獨立且具有特色的藝術(shù)形式，也就是群眾舞蹈中所展現(xiàn)的舞蹈要素。

3、生活要素：群眾舞蹈作為一種從生活中發(fā)展而來的一種藝術(shù)，更需要體現(xiàn)出當?shù)氐纳钏囆g(shù)和文化藝術(shù)，這樣才能通過群眾舞蹈把當?shù)氐奶厣幕囆g(shù)傳播出去，但是對群眾舞蹈生活要素的理解中，不能脫離實際的鄉(xiāng)村生活，否則其群眾舞蹈的內(nèi)涵就失去了現(xiàn)實意義。在對生活要素的理解和剖析中，我們要兼顧藝術(shù)與生活，并且根據(jù)當?shù)氐纳钏胶蛣趧臃绞阶兓兓虼?，群眾舞蹈中要和當?shù)氐娜罕娚钜兄芮械膬?nèi)在聯(lián)系，才能更好地發(fā)展有特色的群眾舞蹈。

除了以上三個要素我們要深入探究和發(fā)展之外，在對群眾舞蹈的編導中，我們要不斷地提升對群眾舞蹈的編排水平，不僅要切合實際來發(fā)展，也要注重對思路以及理念上的創(chuàng)新，在編導工作中，要對現(xiàn)代藝術(shù)體系有著充分的認識，要對群眾舞蹈保持著動態(tài)的跟進，不斷梳理群眾舞蹈的編導發(fā)展脈絡，提升藝術(shù)發(fā)展的適應度，才能提升社會整體藝術(shù)的綜合發(fā)展水平。

參考文獻

[1]舒榮， 陳謙. 全民舞蹈藝術(shù)普及的重要性與對策思考[J]. 四川戲劇， 2018， 218（10）：187-188.

[2]呂藝生. 在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新——《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》序[J]. 民族藝術(shù)研究， 2018， 031（004）：5-9.

[3]周美芹. 淺談全民藝術(shù)普及中攝影藝術(shù)的實踐方法——以河北省群眾藝術(shù)館為例[J]. 大眾文藝， 2019， 451（01）：18.

[4]鄭好. 全民藝術(shù)普及背景下群眾舞蹈編導的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性[J]. 中國文藝家， 2019， 000（005）：P.282-283.