利用大數(shù)據(jù)平臺?搖助力古詩詞教學(xué)

王應(yīng)平

新課標(biāo)將語文學(xué)科核心素養(yǎng)凝練整合成四個方面：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。而文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力;以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺和文化自信。古詩詞凝結(jié)著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，高考試題中，古詩文考題分數(shù)比例逐漸增加，且那些文才飛揚、氣韻靈動，能夠靈活運用古詩詞的作文，以其深厚的文化底蘊更能吸引閱卷教師的目光。這恰恰體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的重視。然而，利用“七天網(wǎng)絡(luò)”進行數(shù)據(jù)分析，筆者發(fā)現(xiàn)我所任教的兩個班的學(xué)生，每次語文考試得分率最低的題當(dāng)屬古詩詞鑒賞，為此筆者利用互聯(lián)網(wǎng)制定了適合自己班級學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，希望以此提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力，培養(yǎng)他們的詩詞情懷，增強文化自信！

一、大數(shù)據(jù)時代，利用互聯(lián)網(wǎng)分享優(yōu)質(zhì)資源，讓古詩詞欣賞生活化

唐詩宋詞在中國古代幾千年的文化積淀中具有重要地位。詩詞的意象，成為我們民族詩歌最具代表性的象征;詩詞精神成為我們民族精神血液的一部分。因此，重視詩詞的教學(xué)，幫助學(xué)生批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這些文化精品，滋養(yǎng)性情、增強文化自信具有非常重要的作用。

然而，現(xiàn)階段的高中生受到多重文化影響，對中國古典文化，尤其是古詩詞更是缺乏興趣。加上傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，枯燥的逐字逐句的講解，已經(jīng)很難吸引活在大數(shù)據(jù)時代的高中生，因此，筆者利用大數(shù)據(jù)的便利條件，搜羅了一些視頻節(jié)目，供學(xué)生日常欣賞。

學(xué)習(xí)唐詩時，筆者給學(xué)生提供了紀錄片《唐之韻——唐詩》，并發(fā)到我所任教的班級QQ學(xué)習(xí)交流群里。該片與其他單純解析唐詩的視頻明顯不同，它經(jīng)過大量的實地考察和拍攝，通過人物的背景、事跡來介紹唐代最具代表性的詩篇，填補了傳統(tǒng)唐詩教育上的空白，它不僅在文學(xué)的層面上對“唐詩”進行了鑒賞，更注重在文化的層面上把“唐詩”看作一個時代的聲音。它讓人感到一種千古幽香的書卷氣，讓人領(lǐng)略到中國人的胸襟和氣度，能夠很好地吸引學(xué)生的眼球，因此，我把它作為必讀電子讀物，讓學(xué)生一一看完，并在課上談觀后感。筆者能感覺到，很多學(xué)生在介紹時，表達了他們對那些詩歌由衷的喜歡。

講宋詞時，筆者又將《宋之韻——宋詞》發(fā)到了群里。《宋之韻》沒有停留在文字解析的層面上，而是更關(guān)注那些詞人——關(guān)注他們的命運、他們的喜怒哀樂、他們對事物的觀察及他們對國家和人生的態(tài)度。該片畫面唯美、制作精良，又掀起了學(xué)生對宋詞的關(guān)注和喜愛。

筆者發(fā)現(xiàn)，慢慢地學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)態(tài)度有了改觀，他們開始喜歡這些古詩詞了。

二、大數(shù)據(jù)時代，利用互聯(lián)網(wǎng)分享“名師課堂”，讓古詩詞品讀時代化

作為高中教師的我，由于自身的認知有限，對詩詞的鉆研不夠，自己在講解詩詞時明顯感覺達不到一個理想的高度。借助大數(shù)據(jù)我將自己解決不了的問題，通過互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)的信息和視頻，借助專家的力量，為學(xué)生拓展視野，開拓眼界。

講解《將進酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”一句時，學(xué)生除了感受到李白的自信，還認為他是個狂傲不羈之人。借著這狂傲，筆者讓學(xué)生回想一下李白的詩，有沒有同樣顯得特別狂傲之處，學(xué)生們隨即憶起“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

正好，前段時間筆者在網(wǎng)上看到了華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)的一場題為《散朗與狂放——閑侃孟浩然與李白》的精彩講座，剛好戴教授講的就是李白、孟浩然等人的“狂”。因此，筆者將這段視頻發(fā)到學(xué)生的“作業(yè)盒子”里讓他們回家觀看。

視頻里，戴教授旁征博引，深入淺出，詼諧幽默地講述了盛唐時期政治文化特點，介紹了孟浩然和李白兩位代表詩人，金句頻頻?！袄畎仔诺澜?，總覺得自己身上有仙氣，不是一般的人，直到老了，才覺得自己可能沒有仙氣。”“孟浩然這輩子值了！他一生中沒有干過一件正經(jīng)事，全部都是玩，但是他真的是天下瀟灑浪漫之人?！贝鹘淌谠溨C地評價道。他還提到：“我的生活里有很多段子，但唐詩并不是段子。唐詩是需要打下扎扎實實的基礎(chǔ)，認真地去讀的。讀詩其實不僅僅在讀詩句的意思，還是讀懂人，讀懂那個時代的社會環(huán)境。那些情景交融的畫面，是非常浪漫和美好的。我們現(xiàn)在這個時代，人們都太緊繃，很多人失去了想象力和創(chuàng)造力，而認認真真地讀詩，很有必要?！比绱硕恳恍碌囊娊獯_實讓學(xué)生對唐詩有了新的認識。同學(xué)們通過“作業(yè)盒子”反饋的信息讓我知道，他們對戴教授這種極富時代感的詩歌解讀很受啟發(fā)，不僅想去讀古詩詞了，并且樂意通過聯(lián)想和想象細細品味古詩詞的魅力，去想那個時代的社會環(huán)境。

另外，筆者還將之前熱播的綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》傳至學(xué)生交流群里，供學(xué)生觀看。看到名家對于古詩詞的賞析，深度的解剖，以及符合時代特征的解讀，讓學(xué)生激動萬分，燃起了他們想學(xué)好古詩詞并將這一傳統(tǒng)文化弘揚傳承下去的激情。

三、利用大數(shù)據(jù)分析學(xué)習(xí)難點，讓古詩詞鑒賞科學(xué)化

雖然觀看了《唐之韻》《宋之韻》等優(yōu)秀的記錄片，學(xué)生普遍燃起了想學(xué)好古詩詞并將這一傳統(tǒng)文化弘揚傳承下去的熱情。但是光有熱情是不夠的，作為要參加高考的高中生，他們必須要在考試中拿分。通過“七天網(wǎng)絡(luò)”閱卷數(shù)據(jù)分析。他們之所以得分率低，主要是因為不懂如何鑒賞古詩詞，對手法內(nèi)容分析不對，有些同學(xué)混淆了小說的手法和詩歌鑒賞的手法。

比如，鑒賞張孝祥的《西江月·問訊湖邊春色》這首詞時，讓學(xué)生鑒賞本詞的結(jié)尾兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”。歷代文人說此二句“意境曠遠、余音繞梁”，請賞析其精妙之處。有些學(xué)生明顯答的是自然環(huán)境描寫，照應(yīng)，動作描寫。有些同學(xué)答對手法但內(nèi)容卻分析不對，如動靜結(jié)合，分析的是寫出了江面的靜謐。有些同學(xué)沒有理解最后一聯(lián)的含義，有些同學(xué)答的情感是壯志難酬、失落。還有的同學(xué)答寓情于景、情景交融，因為是最后一聯(lián)，最好答以景結(jié)情。學(xué)生反饋的情況不夠好。

又如鑒賞李白的《魯東門觀刈蒲》時，有一題：詩人為什么說“此草最可珍”？請結(jié)合全詩簡要分析。學(xué)生的普遍問題為：不能明確的概括或正面回答為什么“此草最可珍”，大多數(shù)同學(xué)的答案都較為含糊。沒有結(jié)合詩句進行簡析，有的做了分析，但卻不規(guī)范。有答表現(xiàn)作者對農(nóng)家閑適生活的向往，有答表達作者對官場的厭惡，也有答表達作者壯志難酬，更有同學(xué)答表現(xiàn)了農(nóng)民堅毅的品質(zhì)（感覺在讀小說）。很多學(xué)生都答錯了。

針對同學(xué)們做題所出現(xiàn)的問題，主要是缺乏鑒賞古詩詞的基本思路和專業(yè)術(shù)語。鑒于此，筆者利用互聯(lián)網(wǎng)，將電子版的《唐詩鑒賞辭典》和《宋詞鑒賞辭典》下載，放進同學(xué)們教室里的電腦上，每天上課前認真讀一篇鑒賞文章并做好摘抄?！短圃婅b賞辭典》所收唐詩作品面廣，各種藝術(shù)流派的詩篇兼收并蓄，較全面地展現(xiàn)了唐詩絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)姿。而《宋詞鑒賞辭典》邀請了160位專家學(xué)者對這些作品進行了精彩賞析，閱讀這類辭典能有效地提高學(xué)生在古典詩詞方面的鑒賞能力。

當(dāng)然光讀鑒賞文章還不夠，俗話說：“光說不練假把式”。因此，通過“七天網(wǎng)絡(luò)”“優(yōu)彼致愿”發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的問題之后，筆者通過“優(yōu)彼致愿”和“學(xué)科網(wǎng)”的大數(shù)據(jù)處理能力，篩選有針對性的古詩詞試題，然后結(jié)合學(xué)生各自的情況，有針對性地給他們的“作業(yè)盒子”分配詩詞鑒賞題，等他們將“作業(yè)盒子”里的題目做完之后，筆者再根據(jù)他們的情況，給不同的學(xué)生提出不同的改進意見。并且還可以隨時發(fā)現(xiàn)隨時解決，不受時空的限制。等到學(xué)生通過手機或者電腦打開“作業(yè)盒子”時，他們將第一時間發(fā)現(xiàn)自己的問題和教師所提出的具有針對性的解讀辦法和意見。

通過大數(shù)據(jù)分析，筆者及時發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的問題，并及時地予以解決，以此有效地提高了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

四、利用大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)教學(xué)狀態(tài)，促進古詩詞教學(xué)精細化

語文教學(xué)按照經(jīng)驗去審視和調(diào)整已經(jīng)跟不上科技和教學(xué)發(fā)展的需要。借助大數(shù)據(jù)可以完整呈現(xiàn)我們的課堂教學(xué)，更有利于我們科學(xué)地分析問題、解決問題，而不再是憑經(jīng)驗瞎忙活。大數(shù)據(jù)會把我們的課堂做精準的分析。這可以幫助我們制定有效的改進方法。

比如講《長恨歌》時，筆者感覺課堂熱熱鬧鬧的。然而，課后我打開課堂實錄，發(fā)現(xiàn)講了很多歷史背景，呈現(xiàn)李楊的愛情故事，又借名人之言品評《長恨歌》給人帶來的反思。當(dāng)然，這一切都是“知人論世”，符合單元要求。但對文章的“恨”分析得很少。總覺得這樣講解，少了詩詞該有的味道，“詩言志”這個“志”應(yīng)指作者的思想情感、志向、抱負等，對該詩的內(nèi)容定位應(yīng)為“品恨”。通過對長恨的解析感受唐玄宗的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的“恨”，體會恨之長、之深、之痛。

教的目的不在于教了多少知識，因為授之以魚，不如授之以漁，課堂中為使學(xué)生能初步鑒賞白居易所寫的“長恨”，筆者將白居易將抽象之“恨”形象化、具象化的方法，比如寫“恨”所運用的表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法及表達效果進行了講解。等到看課堂實錄時，發(fā)現(xiàn)越俎代庖了，自己講的太多，引導(dǎo)學(xué)生不夠，學(xué)生的自主能動性未能發(fā)揮。筆者及時做出了改進。另外，筆者還將自己的課堂實錄或者制作的一些微課發(fā)到了學(xué)生群里，幫助那些在課堂上沒有吃透的學(xué)生，課余去細細地琢磨，認真地去消化。

只有將教學(xué)精細化，才能更符合學(xué)生實際水平和心理狀況，才能深入下去，細化到位。

人類正進入一個被互聯(lián)網(wǎng)籠罩被大數(shù)據(jù)指引的時代。大數(shù)據(jù)對我們的影響無處不在。因此，我們必須積極地利用大數(shù)據(jù)為我們的教學(xué)服務(wù)，特別是古詩詞教學(xué)服務(wù)，給古詩詞教學(xué)插上大數(shù)據(jù)的翅膀，讓古詩詞教學(xué)借助大數(shù)據(jù)的東風(fēng)，扶搖直上九萬里。記得葉嘉瑩先生曾留給世人這樣一段話：“我的一生經(jīng)歷了很多苦難和不幸，但我一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我從小熱愛古典詩詞實在有很大關(guān)系。古典詩詞中蓄積了許多古代偉大的心靈、智慧、品格、抱負和修養(yǎng)，對我有一種感發(fā)生命的感動和召喚?！弊阋?，古詩詞對人類精神滋養(yǎng)的重要。大數(shù)據(jù)時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”正引領(lǐng)教育發(fā)生新的變革。因此我們的古詩詞教學(xué)需要及時轉(zhuǎn)身，需要積極利用大數(shù)據(jù)時代的各種教育資源提供更符合學(xué)生心理，更形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)組織與管理各種信息，從而發(fā)展思維，形成認知結(jié)構(gòu)與體系，形成面向未來的學(xué)習(xí)能力;引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀、自主探究的能力;同時珍視互聯(lián)網(wǎng)帶給學(xué)生的圖文聲像并茂的多重感官綜合刺激，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注古詩詞，幫助學(xué)生批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這些文化精品，滋養(yǎng)他們的詩詞情懷，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信！

[作者通聯(lián)：重慶市榮昌中學(xué)校]