淺析人教版《竇娥冤》的節(jié)選問(wèn)題

孫函

人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《語(yǔ)文》第四冊(cè)第一單元《竇娥冤》節(jié)選的是楔子和前三折，獨(dú)刪去第四折。在教學(xué)中，常感到這種節(jié)選是有問(wèn)題的，雖然全劇的高潮和教學(xué)重點(diǎn)歷來(lái)都是第三折，但第四折同樣重要，刪去它會(huì)讓學(xué)生片面而膚淺地理解全劇。

作為戲劇單元，本文的教學(xué)目標(biāo)除了讓學(xué)生了解元雜劇的基本特征，重點(diǎn)在于分析竇娥的性格及意義，悲劇產(chǎn)生的原因和作品的主題，藝術(shù)特色等。而第四折主要寫竇娥鬼魂的訴冤，案件的審判，竇娥昭雪等故事，從全劇的教學(xué)目標(biāo)看，第四折的存在不但不會(huì)影響學(xué)生理解全劇，還會(huì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成有著促進(jìn)作用。

首先，從故事情節(jié)發(fā)展看，第四折不僅能解決前面劇作提出的懸念，將一個(gè)完整的故事展現(xiàn)在讀者面前，還能形成新的高潮，構(gòu)建新的戲劇沖突。

第四折交代竇天章“一舉及第，官拜參政知事”是對(duì)楔子中竇參加科考的回應(yīng)，也是對(duì)觀眾渴望竇娥冤屈昭雪，壞人受懲，好人善報(bào)的表達(dá)，符合觀眾的心理訴求。第三折中竇娥的三樁誓愿結(jié)果如何？沒(méi)有第四折，學(xué)生也不夠了解，第四折的存在能對(duì)前面的情節(jié)起到補(bǔ)充說(shuō)明的作用。同時(shí)，第四折中將竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)與“東海孝婦”的故事緊密相連，“今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？”就不僅暗示了誓愿背后的冤屈，也推動(dòng)下文竇娥的平反昭雪，使得情節(jié)發(fā)展一脈相承。

戲劇沖突是指表現(xiàn)戲劇中人與人和人內(nèi)心矛盾關(guān)系的藝術(shù)形式。《竇娥冤》全劇有很多戲劇沖突，但被課文刪去的第四折中的“人鬼同臺(tái)”卻是前三折沒(méi)有的。通過(guò)“人鬼同臺(tái)”的訴說(shuō)、爭(zhēng)辯、問(wèn)詰，不僅有利于塑造人物形象，深化作品主題，還有著增強(qiáng)舞臺(tái)效果和作品感染力的作用。這里的“人鬼同臺(tái)”除去竇娥與父親的論辯，更有竇娥對(duì)張?bào)H兒的痛斥，通過(guò)這些激烈的戲劇沖突掀起了全劇新的高潮。

《竇娥冤》第三折，歷來(lái)都認(rèn)為是全劇的高潮，但那更多是個(gè)體面對(duì)死亡發(fā)出的控訴，而第四折則是人死后（哪怕是鬼魂）也要為不平進(jìn)行執(zhí)著的抗?fàn)?，前者是心情的抒發(fā)，后者則是現(xiàn)實(shí)的表達(dá)！沒(méi)有第四折，整個(gè)戲劇的沖突展現(xiàn)及內(nèi)涵表達(dá)都是不完整的！

其次，第四折的加入有利于全面理解竇娥的人物形象。竇娥的形象特征主要是孝順和反抗，前三折竇娥對(duì)蔡婆婆的孝順體現(xiàn)了一位傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的善良：細(xì)心照料，毫無(wú)怨言，乃至到后來(lái)在太守的威脅下，寧愿犧牲性命也不愿婆婆受皮肉之苦。但這種晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順，在第四折與父親的爭(zhēng)辯中似乎看不見(jiàn)，“哎，你個(gè)竇天章直恁的威風(fēng)大，且受你孩兒竇娥這一拜。”“父親停嗔息怒，暫罷狼虎之威，聽(tīng)你孩兒慢慢的說(shuō)一遍咱?！边@里就沒(méi)有了傳統(tǒng)女性的低眉順目，展現(xiàn)的卻是為自己的權(quán)利進(jìn)行執(zhí)著的抗?fàn)?，不論?duì)方是自己的父親，還是當(dāng)朝的高官。我們甚至可以把這種抗?fàn)幚斫鉃橐晃黄矫衩鎸?duì)高官的反抗，作為一名弱女子，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的男權(quán)社會(huì)沒(méi)有絲毫的膽怯與自卑，竇娥展現(xiàn)了當(dāng)代女性抗?fàn)幍挠赂遗c鮮明的自我意識(shí)。

第三折中竇娥的三樁誓愿，因“六月飛雪”和“亢旱三年”有時(shí)被學(xué)生認(rèn)為傷及無(wú)辜，是一位“野蠻的報(bào)復(fù)者”。而閱讀第四折就會(huì)明白，竇天章在審案時(shí)提及“這楚州三年不雨，可真?zhèn)€是為你來(lái)？”并在下文將竇娥與東海孝婦相連，說(shuō)“今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？”就會(huì)讓學(xué)生明白竇娥并不是想借誓愿?jìng)盁o(wú)辜，而是渴望形成強(qiáng)烈的“天人感應(yīng)”，讓上天知道自己的冤屈并有所表達(dá)，竇娥也絕不是“野蠻的報(bào)復(fù)者”。這些，也必須在閱讀了第四折才能明白。

再次，第四折的加入有助于整劇主題的全面表達(dá)?！陡]娥冤》的主題一般認(rèn)為有揭露社會(huì)黑暗，反封建，歌頌底層民眾英勇的抗?fàn)幰庾R(shí)等，但第四折中竇天章為竇娥平反昭雪這一情節(jié)，可以使讀者反思權(quán)力在社會(huì)生活中的位置和所扮演的角色。

竇娥之所以能平反，雖然有自己執(zhí)著的努力，更主要還是其父“官拜參政知事”，加“兩淮提刑肅政廉訪使”，可以審囚刷卷，其中象征權(quán)力的“金牌勢(shì)劍”起到了至關(guān)重要的作用。平民的命運(yùn)維系于權(quán)力的運(yùn)作，這說(shuō)明權(quán)力在社會(huì)生活中扮演了重要的角色，而在竇娥平反后，仍對(duì)父親提出這樣的期望：“將貪官污吏都?xì)⒘?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”。竇娥的經(jīng)歷和這些言語(yǔ)，實(shí)際上是關(guān)漢卿對(duì)權(quán)力認(rèn)可與依賴的反映。

元代社會(huì)民族階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者又廢止科舉，致使像關(guān)漢卿這樣的仕子無(wú)法通過(guò)科舉改變命運(yùn)，加上元代讀書(shū)人地位低下，“十儒九丐”。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和儒家思想的影響，使關(guān)漢卿在創(chuàng)作《竇娥冤》時(shí)，在竇天章這一形象塑造中，無(wú)形地打上自我心靈渴望的“烙印”，即通過(guò)讀書(shū)中舉改變命運(yùn)，借助權(quán)力懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想等。

但問(wèn)題是，第四折中竇天章并非一個(gè)真正有責(zé)任心、精明能干的清官形象?？吹健耙黄鸱溉烁]娥，將毒藥致死公公”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查，便主觀地說(shuō)“犯在十惡不赦”，且一再?gòu)?qiáng)調(diào)“同姓”，主觀武斷意味十足;“這是問(wèn)結(jié)的文書(shū)，不看他罷”，體現(xiàn)了他審案的草率和責(zé)任心的缺乏;在竇娥鬼魂前來(lái)訴冤后，面對(duì)狡猾的張?bào)H兒，作為案件的主審官又顯得一籌莫展，竟說(shuō)“我那屈死的兒，這一節(jié)是緊要公案，你不自來(lái)折辯，怎得一個(gè)明白？”又顯得軟弱無(wú)能。所以說(shuō)，竇天章這個(gè)人物形象雖然某種程度上寄寓了關(guān)漢卿的內(nèi)心渴望，是他人生夢(mèng)想的“心靈鏡像”，但絕非是理想中的標(biāo)桿，心中賢相清官的偶像。我們不可以說(shuō)竇天章昏庸、冷酷，但也并非作品指出的是“秉鑒持衡廉訪使”的好官。

這樣來(lái)看，第四折就形成了內(nèi)在的矛盾與沖突，一方面有著對(duì)權(quán)力的信任與渴望，另一方面批判封建統(tǒng)治階級(jí)。這種沖突固然體現(xiàn)了作者思想的矛盾與困惑，但也深化了作品主題，啟迪我們?nèi)ニ伎棘F(xiàn)實(shí)究竟需要怎樣的官員，怎樣的權(quán)力，官員該怎樣做，民與官的關(guān)系該怎樣處理，百姓遇到不公平的問(wèn)題該如何解決等等。第四折在作品主題上給予讀者思考的空間很大，該劇也超越了一般意義的反封建、謳歌勞動(dòng)?jì)D女的反抗等。

最后，從藝術(shù)效果看，第四折的加入能讓學(xué)生從“人鬼同臺(tái)”認(rèn)識(shí)到浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合帶來(lái)的藝術(shù)魅力;作品主題的內(nèi)在沖突，作者思想的“縫隙”能帶給作品無(wú)限解讀的可能等。這些也可視為第四折的藝術(shù)價(jià)值所在。

現(xiàn)在讓我們?cè)倩氐奖疚牡拈_(kāi)頭，課文的編者為什么會(huì)刪掉第四折呢？或許認(rèn)為前三折已經(jīng)能表達(dá)揭示社會(huì)黑暗、反封建的主題，或許能完成竇娥形象的塑造，或許認(rèn)為戲劇的最高潮已經(jīng)展現(xiàn)，或許認(rèn)為鬼魂的出現(xiàn)、訴冤有些迷信，或許認(rèn)為竇天章為女兒的昭雪有些“大團(tuán)圓”的意味，也或許限于課本選材篇幅的限制等。

我們?nèi)绻偌?xì)讀全劇的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)整劇其實(shí)有些重復(fù)的內(nèi)容，主要是竇娥的人生經(jīng)歷與被張?bào)H兒陷害的過(guò)程。作為劇場(chǎng)表演，這些內(nèi)容能讓隨時(shí)入場(chǎng)的觀眾了解前因后果，隨到隨看，即時(shí)理解。但作為提供給高中生學(xué)習(xí)的劇本，為什么不能把這些重復(fù)的刪掉一些，加入第四折呢？這樣，呈現(xiàn)給學(xué)生的也是一個(gè)完整的《竇娥冤》，也有助于學(xué)生全面理解把握作品。

當(dāng)然，這只是本文的一孔之見(jiàn)。

[作者通聯(lián)：安徽郎溪中學(xué)]