中國民俗文化在漫畫創(chuàng)作中的應(yīng)用探索

摘要：生活中，我們耳熟能詳?shù)囊话愣际菄獾穆?，其中美國、日本的漫畫最為常見，人們在潛意識中認(rèn)為中國漫畫作品比較乏味。對比國外，中國在漫畫領(lǐng)域的技術(shù)以及作品品質(zhì)相當(dāng)薄弱。我國作為世界文明古國之一，擁有著豐富的民俗文化資源。新時代的漫畫應(yīng)將中國的民俗文化融入創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)作出展現(xiàn)中國特色的漫畫作品，以獨特的民族文化為基石，用中國風(fēng)帶領(lǐng)中國漫畫登上世界漫畫領(lǐng)域的殿堂。本文首先分析中國漫畫創(chuàng)作的發(fā)展處境，其次從三個方面講述中國民俗文化在漫畫創(chuàng)作中的實際應(yīng)用策略，以供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：中國民俗文化 漫畫創(chuàng)作 應(yīng)用探索

漫畫作品越來越多地出現(xiàn)在我們的日常生活中，細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，中國的漫畫行業(yè)完全是處在多座高山的夾縫中生存。中國漫畫市場被發(fā)達國家所控制，如何打破這個牢籠成為迫切需要解決的問題。作為世界上的泱泱大國，從漫漫的歷史長河中積累下來的璀璨文化就像掛在夜空中的星星一樣數(shù)不勝數(shù)。因此，將中國特色民俗文化融入漫畫創(chuàng)作當(dāng)中能使國內(nèi)漫畫行業(yè)得到巨大提升。

一、現(xiàn)階段中國漫畫發(fā)展處境

（一）市場定位錯誤，無法正確分清受眾群體

漫畫供多個年齡段人觀賞，但國內(nèi)市場多數(shù)以兒童漫畫為主體，忽視了漫畫的主要市場——少年和青年兩個主體年齡段，導(dǎo)致漫畫呈現(xiàn)幼齡化、描述內(nèi)容幼稚的特點。漫畫內(nèi)容過于幼稚、沒有內(nèi)涵，無法登上大雅之堂。優(yōu)秀的漫畫應(yīng)該是多樣的，應(yīng)以豐富的內(nèi)容來填充，不再受傳統(tǒng)模式的束縛，創(chuàng)作出豐富多彩的新漫畫以供大眾共同欣賞。

（二）國內(nèi)漫畫市場占比太低，在世界舞臺上缺乏競爭優(yōu)勢

隨著互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，漫畫市場在國內(nèi)娛樂方面占據(jù)了大量比重，存在大量的潛在市場。而觀察國內(nèi)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，巨額的漫畫市場多被日、美、韓等國家占據(jù)，大眾會潛意識地選擇國外的漫畫，中國的漫畫行業(yè)令人擔(dān)憂。從全球漫畫行業(yè)來看，其作品更多偏向于成人化、產(chǎn)業(yè)化，中國傳統(tǒng)兒童漫畫比重大幅度降低，導(dǎo)致國內(nèi)原創(chuàng)漫畫在市場上缺乏競爭優(yōu)勢。

（三）漫畫發(fā)展太過單調(diào)，缺乏豐富的內(nèi)涵和文化底蘊

首先，大眾接觸的國內(nèi)漫畫一般就是武俠漫畫、戀愛漫畫以及冒險漫畫。雖然當(dāng)代漫畫正向與傳統(tǒng)文化結(jié)合的新形式過渡，但是速度太慢。國內(nèi)原創(chuàng)漫畫內(nèi)容過于淺顯易懂，缺乏文化底蘊。其次，漫畫素材缺乏，無法將我國獨特的民俗文化用于漫畫創(chuàng)作，依然運用的是老式童話故事，雖然觀眾在欣賞時具有親切感和回憶感，但是由于缺乏創(chuàng)新，帶給觀眾的新鮮感微乎其微，容易使人產(chǎn)生厭倦情緒。

二、中國民俗文化在漫畫創(chuàng)作中的實際應(yīng)用策略

（一）民俗文化融入漫畫，通過漫畫展現(xiàn)博大的中國文化藝術(shù)

傳統(tǒng)藝術(shù)形式可以作為動畫的載體展現(xiàn)別樣中國民俗文化。《九色鹿》是國產(chǎn)動畫片，本片采用敦煌壁畫的形式，具有中國古代佛教的繪畫風(fēng)格。其以敦煌壁畫為模板，增強觀眾對中國民俗文化的認(rèn)知。通過以弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉與九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)、神圣的威懾力作對比，給人留下了深刻的印象。因此，將民俗文化融入漫畫當(dāng)中，通過漫畫的形式講述日常生活中我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，能夠更加通俗易懂，讓更多的人理解中國傳統(tǒng)民俗文化的同時傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)。

（二）汲取中國元素，展現(xiàn)獨特的中華漫畫風(fēng)采

中國民俗文化是歷史長河中留下的瑰寶，是中國的代表性標(biāo)志，應(yīng)將中國元素融入漫畫，以中國元素打造標(biāo)志性的特色漫畫?！度藚⑼鯂肥堑湫偷乃珓赢嬈?，其把日常生活中難以欣賞的水墨畫通過漫畫的形式展示給了觀眾，展現(xiàn)出長白山地區(qū)獨特的自然環(huán)境、風(fēng)土文化?！渡窆P馬良》是典型的木雕動畫片，其在展現(xiàn)中國木雕藝術(shù)的同時為漫畫創(chuàng)作留下了豐富的靈感以及寶貴經(jīng)驗。當(dāng)今社會，將木雕藝術(shù)與漫畫相結(jié)合，給予觀眾的是強烈的新鮮感。

（三）通過民俗文化推漫畫畫不斷創(chuàng)新

由于國產(chǎn)漫畫長期處于低齡期，傳統(tǒng)模式難以被打破，無法進行創(chuàng)新。民俗文化的引入，給予漫畫新的靈感以及新的思想。我們可以看到許多相同的故事形態(tài)通過不同的作品進行表達，一個故事出現(xiàn)了多個版本。不可否認(rèn)，每一個作品都有局限性，但由于每個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同，可以將本地區(qū)的民俗文化融入新的作品，通過將這一部分缺點進行不斷創(chuàng)新、不斷升華，最終達到完善整個故事形態(tài)的目的。

三、結(jié)語

中國文化博大精深，中國民俗文化是中國文化的瑰寶。如何將中國民俗文化與漫畫創(chuàng)作相結(jié)合成為我們突破當(dāng)前漫畫地位的關(guān)鍵因素。多民族國家導(dǎo)致中國各地民俗文化不同，這將是漫畫創(chuàng)作的豐富素材。著眼于少數(shù)民族文化，選擇其中具有代表意義的內(nèi)容，克服國內(nèi)漫畫素材缺乏的問題，不僅能展現(xiàn)出異域的風(fēng)采，還能帶給觀眾一場視覺盛宴。利用獨特的民俗文化創(chuàng)作出來的作品能夠帶給觀眾新鮮感，相信通過對民族文化的利用，國內(nèi)漫畫產(chǎn)業(yè)將得到飛速發(fā)展。

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（作者簡介：郭星皓，男，吉林動畫學(xué)院本科在讀，研究方向：漫畫）（責(zé)任編輯 劉冬楊）