《習(xí)近平的七年知青歲月》與非虛構(gòu)敘事

李曉玉

一、敘事特征

敘事學(xué)所研究的對象是敘事文本，熱拉爾·熱奈特指出：“敘事講述的任何故事或事件都處于一個(gè)故事層或事件層，下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層?！盵1]敘事層可分為敘事、故事和敘述。在《習(xí)近平的七年知青歲月》(以下稱《知青歲月》)中，正是受訪者向采訪者講述故事并由采訪者記錄和整理形成。

(一)呈現(xiàn)歷史事實(shí)

歷史所指向的是事實(shí)，但這并不代表它與文學(xué)是對立的。作為我國第一位出生和成長在新中國的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記在梁家河插隊(duì)的七年知青歲月，對他的人生道路選擇有著重大影響?！吨鄽q月》采用口述實(shí)錄，對當(dāng)年那些與總書記一起的知青們、鄉(xiāng)親們進(jìn)行面對面訪談，嘗試在深度調(diào)查的基礎(chǔ)上，還原那段歷史的原貌，重現(xiàn)總書記知青時(shí)期的生活經(jīng)歷，幫助我們了解總書記的那段歲月，感受總書記“以人民為中心”的治國理政思想的生活來源?！吨鄽q月》選取對話體，通過口述訪談，嘗試在文本中構(gòu)筑并呈現(xiàn)歷史的真實(shí)狀貌。

(二)敘述人稱與視角

1.敘事人稱

《知青歲月》共收錄了19篇訪談稿，并按照受訪者的特點(diǎn)將全書分為三部分：“知青說”“村民說”和“各界說”。該書將敘事焦點(diǎn)分化，三線齊頭并進(jìn)，形成全書的整體結(jié)構(gòu)，這可算作故事外層。在故事內(nèi)事件中，該書收錄的每一篇訪談稿都在訪談前對不同人物進(jìn)行簡單介紹，使讀者在閱讀前對受訪者有個(gè)初步了解，并將這種印象帶進(jìn)敘述內(nèi)層。敘事者是《知青歲月》中的“采訪者”，但“采訪者”的敘事者身份是隱藏在故事之外的。元故事事件，就是《知青歲月》的主體部分，是受訪者口述實(shí)錄的內(nèi)容。其中，采訪者的提問穿插其間，這是不可或缺的。每篇具體的訪談?dòng)刹稍L者掌握主導(dǎo)權(quán)，他們雖然不再使用自己的話語敘述故事、不再對人物和事件作出價(jià)值判斷，但他們使話題確立，為訪談的順利進(jìn)行做了大量工作，引導(dǎo)話題走向深入，并將多位受訪者所敘述的內(nèi)容集合在一起、進(jìn)行分類。所以，在口述實(shí)錄文本中，“采訪者”既是缺席的，又始終是在場的。

2.聚焦

“聚焦是‘視覺’(即觀察的人)和被看對象之間的聯(lián)系?！盵2]熱奈特認(rèn)為視點(diǎn)、視角和視野是極度專業(yè)的視覺用語，因此他使用了偏抽象的“聚焦”一詞，并對“聚焦”進(jìn)行分類：第一種，無聚焦/零聚焦敘事，也可稱為“上帝的眼睛”——無所不知；第二種，內(nèi)聚焦敘事，是敘述者利用自己的“有限視野”敘述自己知道的事；第三種，外聚焦敘事，是依照“不知內(nèi)情的目擊者的視點(diǎn)來講述”，即主人公就在讀者眼前活動(dòng)，但是讀者并不知道主人公的思想意識(shí)。[3]

《知青歲月》對每部分的敘述者而言，是以第一人稱的敘述視角來講述，內(nèi)焦點(diǎn)敘事的主體是受訪者，客體是受訪者講述的對象——總書記，采訪者作為記錄者聆聽受訪者與總書記之間的故事。但對于《知青歲月》的記錄者來說，是通過“旁觀視角”來進(jìn)行觀照和記錄的，向讀者展示了總書記七年插隊(duì)的故事，用旁觀視角去看待敘述中的人物和故事，并充分記錄了敘述者的話語，向讀者展現(xiàn)人物關(guān)系、典范性的事件，使人物形象立體豐富，這樣比純粹語言描寫更有感染力和說服力。

二、藝術(shù)特色

(一)細(xì)節(jié)的具體化與重復(fù)化

1.細(xì)節(jié)的具體化

《知青歲月》注重尋找細(xì)節(jié)，通過當(dāng)事人的回憶，為讀者提供了一個(gè)可感的畫面，促進(jìn)了讀者對總書記經(jīng)歷過的那段知青歲月的了解。

在口述實(shí)錄作品中，常有細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)有著象征意義，有的甚至起著伏筆作用，它不僅體現(xiàn)了敘述者的情感，也使文本更具可讀性，使人深思。具體而言，陶海粟回憶總書記跟他說的話：“他之所以要下到農(nóng)村地區(qū)去做基層工作，一是……在地方上會(huì)比在軍隊(duì)里接觸的事物更全面，更接近民生民情，二是……到農(nóng)村去才更能發(fā)揮他的優(yōu)勢?！盵4]從這里可以看出，總書記在人生道路的選擇上和對自我人生規(guī)劃的與眾不同之處。

2.細(xì)節(jié)的重復(fù)化

在“知青說”部分，陶海粟先生提到和總書記相識(shí)的情形，他回憶道：進(jìn)了窯洞，第一眼看見的就是書，到處都是書。在“村民說”中，武暉先生也提到：進(jìn)到總書記住的窯洞時(shí)，炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上，全都是書。那時(shí)，總書記的住所到處都堆著書，這也與他的性格特征、生活方式以及之后可能發(fā)生的事相聯(lián)系，比如在大會(huì)上滔滔不絕地給村民們講述世界大事，等等。

當(dāng)讀者首次接觸到書中總書記的形象時(shí)，總體印象是總書記勤奮好學(xué)、積極向上，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建立了深厚情誼，但是對總書記的性格特征了解得并不全面?！霸诘谝淮蚊枋鲋械奶卣鞑⑽赐耆蛔x者‘攫住’。在敘述過程中，相關(guān)的特性以不同的方式經(jīng)常重復(fù)，因而表現(xiàn)得越來越清晰?！盵5]因此，該書側(cè)重以“重復(fù)”的敘述手法，讓受訪者從各自的經(jīng)歷出發(fā)，回憶與總書記相處的點(diǎn)滴。該書在提問環(huán)節(jié)設(shè)置了這樣一個(gè)問題：“習(xí)近平成為村支書以后，都給村里做了哪些實(shí)事？”幾乎被采訪的每一個(gè)人都對該問題做了回答，由于講述人的身份各不相同，其中“視角的變化也可以證明重復(fù)需要的合理性：事件可以是同一個(gè)，但每個(gè)行為者都以自己的方式來看待”[6]。在這里，“重復(fù)”并不是把同一事件作為簡單的“復(fù)述”，而是在“重復(fù)”的過程中實(shí)現(xiàn)資料的累積來構(gòu)造人物形象，“特征的累積(accumulation)產(chǎn)生零散事實(shí)的聚合，它們相互補(bǔ)充，然后形成一個(gè)整體：人物形象。”[7]該書充分運(yùn)用口述實(shí)錄文學(xué)的靈活性，對于同一問題由不同的人進(jìn)行回答，在交叉比對中凸顯人物性格的主導(dǎo)特征，將其中最獨(dú)特、重要的特征挑選出來，能夠清晰鮮明地將其刻畫出來。

(二)內(nèi)在式追述

《知青歲月》中每一個(gè)受訪者，以個(gè)人的身份還原這段歷史，他們并不代表某種組織或群體的立場和思想，而是以一個(gè)普通人的視角去追述那七年的跨度以內(nèi)的情況，米克·巴爾稱這種敘事方式為“內(nèi)在式追述”?！吨鄽q月》的三部分在內(nèi)容上有重疊，那么“內(nèi)在式追述”通常是在對故事中的空白進(jìn)行補(bǔ)償，“知青說”這一部分談到了上山下鄉(xiāng)時(shí)的大致情況，雷平生先生和戴明先生都提到了在北京火車站出發(fā)時(shí)的情景，空白的地方兩人通過“內(nèi)在式追述”的方式有效填充和彌合了。

除補(bǔ)充功能外，米克·巴爾提到“內(nèi)在式追述”還可以有另一種功能，“當(dāng)它不填補(bǔ)省略或側(cè)面省略——即缺少有關(guān)的側(cè)線信息——而是詳細(xì)說明已經(jīng)顯示過的信息時(shí)，那么它似乎就是一種復(fù)述”[8]?！吨鄽q月》對總書記“建沼氣池”這一事件，在三部分中都曾談到，這其實(shí)就是“復(fù)述”，雖然每一部分的描述重點(diǎn)各有不同，甚至每個(gè)人所記得的細(xì)節(jié)也有不同，但是都起到了改變和加強(qiáng)這一事件意義的作用。

三、結(jié)語

通過對《習(xí)近平的七年知青歲月》分析與論述可以發(fā)現(xiàn)，《知青歲月》以“非虛構(gòu)”文學(xué)——口述實(shí)錄文學(xué)的創(chuàng)作方式，以獨(dú)特的視角對人物進(jìn)行聚焦，用個(gè)性化的敘述方法展現(xiàn)了“非虛構(gòu)”文學(xué)的魅力所在。因此，《習(xí)近平的七年知青歲月》是一部具有典范意義的非虛構(gòu)敘事文本，充分呈現(xiàn)出新時(shí)代紅色經(jīng)典有機(jī)融合思想性與藝術(shù)性的特質(zhì)。