文創(chuàng)設計視角下文化遺產(chǎn)創(chuàng)意生存與傳統(tǒng)文化發(fā)展

◎王鐵球 薛婉靖 午夢鴿

（東莞理工學院機械工程學院 廣東 東莞 523808）

為使文化創(chuàng)意設計有更多的靈感來源和創(chuàng)意源泉，要對國內(nèi)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化進行更多的接納和融合，使越來越多的人感受到國內(nèi)傳統(tǒng)文化之美和古典藝術在現(xiàn)代藝術中的再生。文化創(chuàng)意設計者要真正體會和了解我國的傳統(tǒng)文化，在擁有深厚的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化理解基礎上再進行應用和再次創(chuàng)作，這樣才能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化更加準確地傳遞給民眾。

一、文化遺產(chǎn)在當今設計創(chuàng)意性生存的必要性

（一）傳承民族文脈

文化遺產(chǎn)是我國古老悠久文化遺留下來的寶貴財富，中國文化遺產(chǎn)的豐富性使藝術創(chuàng)作擁有十分廣闊的再生空間。加強文化遺產(chǎn)的繼承和保護，能夠塑造民族的整體認同感和凝聚力，使觀眾在欣賞我國文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化過程中激勵自身、激發(fā)潛能，并將其不斷轉(zhuǎn)化為實際產(chǎn)業(yè)當中的璀璨成果[1]。

（二）解決文化遺產(chǎn)生存困境

雖然在文化遺產(chǎn)的保護中投入了許多努力，但許多文化遺產(chǎn)僅僅保留在形式層面，這一類遺產(chǎn)在實際生活中仍然得不到良好的普及和應用。文化創(chuàng)意工作者要更多地利用這些寶貴文化遺產(chǎn)，融入到人們實際生活用品的設計創(chuàng)造中，使文化遺產(chǎn)擁有更多的現(xiàn)實功能，將越來越多的消費者被吸引到這一類產(chǎn)品市場當中。只有通過市場消費的刺激，才能使文化遺產(chǎn)在人們實際生活中的影響力越來越大，才能夠推動文化遺產(chǎn)的進一步宣傳和推廣。

（三）迎合資本訴求

我國資本市場的不斷發(fā)展，使越來越多的資金涌入到文化創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意設計者們能夠擁有更多的現(xiàn)實基礎開展更加富有創(chuàng)意性的設計和實踐，在創(chuàng)造風格和創(chuàng)作手法上進行不斷推陳出新。資本的投入需要十分明確的現(xiàn)實回報，因此文化創(chuàng)意設計要在融合文化遺產(chǎn)過程中進行更加實際性的考量，預測文化創(chuàng)意產(chǎn)品是否能夠真正贏得更加廣大的消費者市場，并以擴大消費者群體為目標來進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計改進[2]。文化創(chuàng)意設計者不僅僅要擁有傳承傳統(tǒng)文化的情懷，還要擁有使這一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)生機的能力；使優(yōu)秀文化重新?lián)碛袩o限生命力的具體方式，是讓越來越多的人在實際生活當中喜愛和欣賞這類文化產(chǎn)品。因此文化創(chuàng)意設計者要更好地考量現(xiàn)代人的審美需求，使資本投入能夠獲得相應回報。

二、引領創(chuàng)意化生存的具體措施

（一）打造傳統(tǒng)文化創(chuàng)意實業(yè)

促使文化遺產(chǎn)擁有現(xiàn)代化生存的一個具體方法就是打造這一類型文化產(chǎn)品設計的實業(yè)。人們在現(xiàn)代生活當中常常會使用與文化創(chuàng)意設計相關的生活物品，例如印有文化創(chuàng)意設計圖案的筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品等。因此文化遺產(chǎn)保護工作應更多地與這些實際文化產(chǎn)品的設計生產(chǎn)相結合，使文化遺產(chǎn)有一個具體的載體，同時也能夠讓這樣的文化產(chǎn)品進行大量的生產(chǎn)，并流入到實際市場當中，使人們的生活當中可以隨處可見這樣一類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品的價格也較為低廉，一般百姓都能夠負擔起這樣的價格，這就會很好地降低文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的準入門檻，使更多的人能夠跟隨自身的喜愛來選擇相應的文化產(chǎn)品，使人們在日常生活當中便能夠接觸并使用文化遺產(chǎn)相關的創(chuàng)意產(chǎn)品[3]。

（二）塑造體驗型文創(chuàng)融合

現(xiàn)在許多青年人都喜歡體驗式的文化產(chǎn)品，因此文化遺產(chǎn)的保護者可以與線下體驗館進行合作，打造一個極富我國傳統(tǒng)文化特色的文化遺產(chǎn)創(chuàng)意體驗場所。消費者在進入這樣的體驗館之后，能夠通過豐富的畫面和實際的體驗感來深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實際的體驗館也能夠給予消費者更多豐富的有趣體驗，使他們能夠在欣賞文化創(chuàng)意產(chǎn)品和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)過程中獲得更多的樂趣，這樣的互動性和實際體驗性能夠極大地增強人們對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解[4]。體驗館的打造也能夠使得這一產(chǎn)業(yè)的規(guī)模變得更加龐大，使越來越多的資本能夠涌入到文化產(chǎn)業(yè)當中。體驗館的形成也能夠拉動更多有關文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模變得更加龐大。良好的市場是促進一類文化不斷滋生和繁衍的巨大動力，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計和應用當中增強用戶體驗感是一個十分有效的方式。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相結合

文化遺產(chǎn)的保護和優(yōu)秀文化的傳承，還可以通過與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合來開展。例如在體育賽事宣傳活動中，可以對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行進一步融合，使這一類國際化的賽事能夠吸引越來越多的國際參與者了解和喜愛我國文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化。體育賽事是一個文化交流的良好機會，來自世界各地的參賽者都能夠來到我國近距離的感受中華文化。在場地設計和賽事宣傳活動當中，應與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行深度融合，使更多基于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠在這一類宣傳活動當中發(fā)揮出自身的價值。這一類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的引入，也能夠使整體的體育賽事變得更具有文化深度，使體育賽事的參與者能夠擁有更加良好的體驗。

三、結語

現(xiàn)代文化工作者要擔負起傳承我國優(yōu)秀文化的重要職責，重新認識我國古典文化的價值和重要性所在，并使中國風在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成一股更大的潮流，以此來吸引越來越多的從業(yè)者加入到中國風的文化創(chuàng)意設計中來，共同壯大和鑄造中國傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的應用設計產(chǎn)業(yè)。