謝莉俐
(鹽城師范學(xué)院,江蘇鹽城 224002)
習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作,關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。完成好這一目標(biāo)和任務(wù),要認(rèn)真分析當(dāng)前大學(xué)生思政工作中面臨的新情況新問(wèn)題,用發(fā)展的眼光解決問(wèn)題?!拔r(shí)代”的到來(lái)是我們必須面對(duì)的問(wèn)題,如何與時(shí)俱進(jìn)的做好大學(xué)生思政教育,需要我們深入地進(jìn)行探析。
近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展,手機(jī)終端逐漸普及,信息的傳播速度隨之急劇加快,對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了極大的影響。在信息爆炸的情況下,人們對(duì)信息的接受能力有限,內(nèi)容短小、精干的信息更加受到人們的歡迎。一些傳播短小信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)脫穎而出。近年來(lái),微信的月活躍用戶超過(guò)了10億,微博的活躍用戶量也超過(guò)了5 億。微信、微博等“微”平臺(tái)成為國(guó)人的主要社交平臺(tái)。說(shuō)我們進(jìn)入微時(shí)代,一點(diǎn)也不為過(guò)。
“微時(shí)代”的傳播,從內(nèi)容上看更加短小,更加“碎片化”,更加方便人們?cè)诹闼榈臅r(shí)間打開便攜終端,隨時(shí)可以接受海量信息。人們?cè)絹?lái)越青睞“短平快”的迷你內(nèi)容,沒(méi)有耐心去深入思考較長(zhǎng)、有深度的文章。這種短小、豐富、自主的傳播方式,吸引并影響著大學(xué)生。他們的思維更活躍,也更容易受新鮮事物影響。但長(zhǎng)此以往會(huì)降低他們進(jìn)行深入思考的能力。
“微時(shí)代”降低了信息發(fā)布者的門檻,只要有手機(jī),每個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者、傳播者與解釋者。受教育程度較高、知識(shí)結(jié)構(gòu)更完整的大學(xué)生,在“微時(shí)代”的傳播中,參與度和活躍度更高,他們比普通群眾更具影響力,也因此更加喜愛應(yīng)用微平臺(tái),并成為“微時(shí)代”最重要的推波助瀾群體。
“微時(shí)代”的到來(lái),打破了過(guò)去傳播平面、單一的模式。在微博、微信等微平臺(tái)上,除了可以上傳文字,還可以同時(shí)上傳音頻、視頻、動(dòng)圖等。所表達(dá)的效果也成倍上升。思維活躍的大學(xué)生還大量轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論別人的信息,形成群體的密切互動(dòng),他們還在自己關(guān)注的公眾號(hào)或者論壇留言,引發(fā)討論,迅速形成多個(gè)信息傳播的“輿論中心”。
“微時(shí)代”到來(lái)后,通常在事件發(fā)生的同時(shí)人們就能夠進(jìn)行傳播活動(dòng),而且是全時(shí)息、多角度的傳播,可以在極短的時(shí)間內(nèi)引發(fā)公眾的關(guān)注。但是因?yàn)閭鞑ブ黧w并未接受過(guò)相當(dāng)?shù)挠?xùn)練,個(gè)體素質(zhì)參差不齊,導(dǎo)致信息的發(fā)布具有較強(qiáng)的隨意性和主觀性,傳播效率雖然高,但傳播質(zhì)量不可控。網(wǎng)絡(luò)謠言也是“微時(shí)代”的衍生品之一。
“微時(shí)代”人們通過(guò)“兩微一端”的自媒體平臺(tái),主動(dòng)發(fā)送圖片、文字等信息,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠瞬間將信息推送至各個(gè)客戶端,其增長(zhǎng)速度及信息量呈“裂變式”擴(kuò)散。第45 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2020年3月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04 億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%[1]。由此看來(lái),裂變式傳播使一個(gè)信息源可以傳給成千上萬(wàn)個(gè)受眾,使消息呈爆炸式增長(zhǎng)。
高校思政教育的目的是教育者將道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等信息傳播給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生將這些學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化為自身的道德意識(shí),并將這種意識(shí)外化為行為習(xí)慣[2]。傳統(tǒng)的思政教育方式一般都是面授,通過(guò)授課、講座、報(bào)告等形式開展思政教育,教育者擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),學(xué)生只是被動(dòng)地接受。這種教學(xué)模式下,很多學(xué)生都是為了完成學(xué)分而學(xué),失去了思政課的意義,起不到應(yīng)有的效果。在這種情況下,如果思政課的教師教學(xué)方式死板單一,更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低、參與性較差、互動(dòng)較少。
大學(xué)時(shí)期正是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生獲得什么樣的信息、認(rèn)同什么樣的信息,嚴(yán)重影響著其“三觀”的養(yǎng)成?!拔r(shí)代”,大量未經(jīng)過(guò)濾和處理的信息、未經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)證實(shí)的事態(tài)迅速病毒式的傳播,甚至不真實(shí)、不健康的消息也無(wú)節(jié)制地涌進(jìn)大學(xué)生們的信息渠道,這對(duì)大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值取向產(chǎn)生極大的負(fù)面影響[3]。在“三觀”沒(méi)有定型的情況下,容易對(duì)事物的判斷出現(xiàn)偏差,很有可能被網(wǎng)絡(luò)謠言迷惑,做出缺乏理性的思考。香港大學(xué)生“占中事件”等都是慘痛的教訓(xùn)。
傳統(tǒng)的思政教育模式下,教師在信息資源方面占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,不僅得到的思政教育信息比學(xué)生早,得到思政教育內(nèi)容的信息來(lái)源也比學(xué)生豐富,使得教師的話語(yǔ)權(quán)威性較高。隨著微時(shí)代的到來(lái),學(xué)生不再依賴于思政教師傳遞信息,而是有更多的途徑獲得其所需的思政信息,從而使得思政教育教師的權(quán)威地位受到弱化。與此同時(shí),有部分思政教育教師對(duì)于微平臺(tái)的了解和利用率較低,忽視了網(wǎng)絡(luò)這一重要的思政教育傳播陣地,較少在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲,較少利用線上平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生如何篩選信息,不能及時(shí)了解學(xué)生的喜好,不能根據(jù)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)調(diào)整授課方式及授課內(nèi)容,使得思政教育內(nèi)容缺少時(shí)代感及吸引力,進(jìn)而導(dǎo)致教師的話語(yǔ)權(quán)遭到削弱。
受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的制約,傳統(tǒng)的思政教育傳播媒介比較單一,傳播環(huán)境較為閉塞,導(dǎo)致傳統(tǒng)的思政教育傳播的時(shí)效性較差。而“微時(shí)代”的到來(lái),多種多樣的媒體晝夜高速運(yùn)轉(zhuǎn),思政教育信息以秒為單位,超越時(shí)間、空間的束縛進(jìn)行傳播,擴(kuò)散速度快,信息一經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)布,各地區(qū)、各領(lǐng)域即可獲悉,學(xué)生們可以足不出戶的了解天下事。同時(shí),思政教育工作者可以及時(shí)洞悉學(xué)生情況,了解思政教育傳播的不足及系統(tǒng)是否正常運(yùn)行,及時(shí)對(duì)癥下藥,一定程度上改善了思政教育傳播反饋的滯后性,提高了思政教育系統(tǒng)的預(yù)警性和檢測(cè)性。因此,微時(shí)代的到來(lái)令思政教育的時(shí)效性增強(qiáng),為思政教育的發(fā)展提供了契機(jī)。
傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容多以書本內(nèi)容為主,單一固化,長(zhǎng)期保持不變。內(nèi)容主要為國(guó)家的大政方針和思想理論。雖然在一定程度了讓大學(xué)生了解了國(guó)家的基本情況和方針政策,傳播了正能量,但固化的教學(xué),難以讓學(xué)生產(chǎn)生真正的理解和認(rèn)同,教學(xué)效果呈下降趨勢(shì)?!拔r(shí)代”的到來(lái),也讓思政教育的內(nèi)容有了更多的包裝方式和解讀方式,給大學(xué)生呈現(xiàn)了更豐富的思政教育內(nèi)容。國(guó)家政策的最新解讀、先進(jìn)典型的訪談紀(jì)錄片、大學(xué)生關(guān)心是時(shí)政熱點(diǎn)等,都可以直接、快速的傳播到大學(xué)生手機(jī)終端,引起他們主動(dòng)的思考。這比傳統(tǒng)的思政教育方式更加高效直接,同時(shí)還能吸引較多的大學(xué)生關(guān)注和思考,“微時(shí)代”下的思政教育方式可以增加大學(xué)生的體驗(yàn)感和參與度,而不是僅僅被動(dòng)的接收思政教育知識(shí),被動(dòng)接受思政教育知識(shí)的方式在一定程度上會(huì)降低學(xué)生的自主思考能力,無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。僅僅通過(guò)書本進(jìn)行思政學(xué)習(xí)的方式,難免會(huì)讓學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒,其參與度也比較低,這些因素都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響,由此可見,“微時(shí)代”下的思政教育方式會(huì)比傳統(tǒng)教育方式效果更好一些。
課堂模式是傳統(tǒng)的思政教育的主要模式。在這種模式中,學(xué)生多是被動(dòng)接受。而“微時(shí)代”到來(lái)后,思政教育的渠道也隨之變得更加寬廣。除了課堂教學(xué),思政教師可能通過(guò)“微信群”“QQ 群”等直接跟學(xué)生溝通,也可以在知乎等論壇中,以大V 身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的影響。還可以對(duì)接各種紅色資源,加入視頻、 音頻等多媒體形式,將思政課講的更加生動(dòng),徹底改變學(xué)生被動(dòng)接受的局面?!拔r(shí)代”也打破了時(shí)空的限制,很多優(yōu)秀思政教育教師的講課視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣為傳播,許多大學(xué)生主動(dòng)觀看并深入思考,大大提高了思政教育效果。
大學(xué)生思政教育這個(gè)陣地我們必須守住,在認(rèn)清“微時(shí)代”帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)后,不斷創(chuàng)新思政教育路徑成為新時(shí)期大學(xué)生思政教育的迫切任務(wù)。
人們對(duì)人工智能賦能思想政治教育而產(chǎn)生的一系列判斷、猜測(cè)和臆想,有正常期待和熱情,也有過(guò)渡恐慌和憂慮[4]。作為高校思政教師,不需要具備高超的人工智能技術(shù)也可以從教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度積極思考、探究人工智能廣泛應(yīng)用所帶來(lái)如“微時(shí)代”所造成的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)貧富差距較大,利用微平臺(tái)控制他人的言行等一系列問(wèn)題。他們往往比IT界人士的視野更開闊,優(yōu)勢(shì)更明顯。思政教師通過(guò)對(duì)人工智能產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題的跟蹤、研究,可以領(lǐng)悟問(wèn)題的本質(zhì),對(duì)學(xué)生的生活、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀形成產(chǎn)生影響,從而更好地幫助學(xué)生排憂解惑。
要辦好思政教育,既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,更要深入落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。從本質(zhì)上看上,思政課的重點(diǎn)不在于傳授知識(shí),而在于教會(huì)學(xué)生如何看待世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析問(wèn)題?!拔r(shí)代”的到來(lái),極大地增強(qiáng)了師生間的互動(dòng)頻次和溝通深度。教師可以通過(guò)多個(gè)“微平臺(tái)”的數(shù)據(jù)分析,及時(shí)掌握和征詢大學(xué)生們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和側(cè)重,對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和深化,使教學(xué)內(nèi)容更易被學(xué)生接受。
基于社交網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建“學(xué)生大數(shù)據(jù)”。2019年4月北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院發(fā)布《“95 后”手機(jī)使用心理與行為白皮書》。白皮書顯示,“95 后”青少年每天使用手機(jī)的時(shí)間平均為8.33 小時(shí),其中社交平臺(tái)最長(zhǎng),接近兩個(gè)小時(shí)[5]。大學(xué)生在各種社交平臺(tái)的信息數(shù)據(jù)記錄,可以幫助教師更好的觀察、了解、分析學(xué)生,進(jìn)而在第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)生活情況。通過(guò)構(gòu)建“學(xué)生大數(shù)據(jù)”,可以對(duì)學(xué)生個(gè)體和群體進(jìn)行以問(wèn)題為導(dǎo)向的差異性分析,針對(duì)不同問(wèn)題開展個(gè)性化教學(xué)。多措并舉促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合,利用各種網(wǎng)絡(luò)教育資源,突破空間距離的限制,制定線上學(xué)習(xí)和線下教學(xué)互補(bǔ)的教育方案,提升思政教育實(shí)效。
近年來(lái),上海創(chuàng)新思政教育模式,受到大學(xué)生熱捧,產(chǎn)生了較好的社會(huì)影響。他們的主要做法是在課堂上強(qiáng)化政治方向和思想引領(lǐng),在通識(shí)教育中根植理想信念,以高水平的師資力量、靈活的授課方式打造特色思政課品牌。這種思政課的新模式,充分破解了大學(xué)生價(jià)值觀教育和專業(yè)教育的“兩張皮”,引導(dǎo)廣大高校教師充分挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源,打破思政教育和??崎g的藩籬[6]。他們充分利用“慕課”和“微課”等形式打造以視頻、圖片和音頻等為主要載體的“思政示范課”,充分挖掘不同專業(yè)課程自身特色和優(yōu)勢(shì),在知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神力量。
高校思想政治教育中教育者的思想素質(zhì)、 道德素質(zhì)、 文化素質(zhì)等多方面素養(yǎng)是高校思想政治工作的關(guān)鍵因素。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院高級(jí)講師陳果是其中的佼佼者。她因?yàn)榘迅咝W(xué)生的犯困課——思政課講的繪聲繪色,廣受學(xué)生歡迎與愛戴,成為走上央視的明星思政教師。她把枯燥的思政課講的“有魂、有根、有趣”,她的思想在潛移默化中影響了許多大學(xué)生。桃李不言,下自成蹊。這才是思政教育該有的力量。培養(yǎng)一批學(xué)生真心喜愛、業(yè)內(nèi)好評(píng)如潮的明顯思政教師是“微時(shí)代”做好思政教育的一條創(chuàng)新路徑。
高校幾乎都有自己的官方微博及微信公眾號(hào),但是一些高校官方微博和公眾號(hào)流于形式,除間斷性更新高校官方動(dòng)態(tài)及新聞外,較少發(fā)布其他信息,粉絲數(shù)較少,與粉絲的互動(dòng)更是可以忽略不計(jì)。高校合理利用這些平臺(tái),同時(shí)還需要通過(guò)合理的方式去經(jīng)營(yíng)好這些平臺(tái),通過(guò)這些平臺(tái)來(lái)吸引更多的學(xué)生,然后再結(jié)合學(xué)生興趣愛好對(duì)平臺(tái)發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,因此高校思政教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路,守好高校官方微博、微信公眾號(hào)的陣地,多使用熱詞、新詞,多采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式如漫畫、 動(dòng)圖、 小視頻等,宣傳時(shí)政熱點(diǎn)、傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)與粉絲的互動(dòng),無(wú)形中起到積極的引導(dǎo)作用,提升思政教育傳播的感染力。
在“微時(shí)代”,廣大思政教育工作者要牢牢把握“讓學(xué)生真心喜愛、終身受益”這個(gè)目標(biāo),不斷探索有效的思政教育新模式,不斷提高思政教育質(zhì)量。