靜寧阿陽(yáng)民歌融合奧爾夫本土化教學(xué)的探索

◎王 艷

（平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅 平?jīng)?744000）

一、引言

奧爾夫教學(xué)法是指由世界著名德國(guó)作曲家、音樂教育家卡爾·奧爾夫（1895-1982年）于20世紀(jì)30年代所創(chuàng)的一種音樂教學(xué)法。靜寧阿陽(yáng)民歌是指流行于甘肅省靜寧縣的民歌，2011年，被甘肅省政府列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，收入甘肅省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

眾所周知，奧爾夫教學(xué)法一種理念。如何準(zhǔn)確把握奧爾夫教學(xué)法理念，凸顯其特點(diǎn)，從而使其更好地運(yùn)用在教授靜寧民歌的課堂實(shí)踐中，是奧爾夫課堂組織者重點(diǎn)考慮的問題。作為奧爾夫課堂的組織者，精選了五首具有代表性的靜寧阿陽(yáng)民歌，并對(duì)每一首選定的民歌，按照教材分析、節(jié)奏訓(xùn)練、音樂特征分析、即興練習(xí)和戲劇表演等五個(gè)環(huán)節(jié)組織開展奧爾夫課堂。同時(shí)，根據(jù)所選民歌的不同特點(diǎn)，在奧爾夫課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各有側(cè)重的訓(xùn)練。

二、教材分析

以《十杯子酒》為例，《十杯子酒》是一首著名的靜寧民歌。這首歌內(nèi)容豐富，從一到十，十杯子酒，各有說法、各有祝愿，訴說著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的親情、友情、愛情；訴說著他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜和金榜題名時(shí)；訴說著鄉(xiāng)民的勞作和生活，表達(dá)著對(duì)美好生活的期待和向往，生活場(chǎng)景廣泛，生活情趣濃厚。奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)之一是“綜合性”，即不僅要學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，還要了解相關(guān)的音樂背景。課堂組織者可以此為案例，重點(diǎn)對(duì)靜寧民歌的生成背景、歷史源流和特點(diǎn)等進(jìn)行講解，使學(xué)生對(duì)靜寧民歌有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)。

三、節(jié)奏訓(xùn)練

節(jié)奏是音樂教學(xué)內(nèi)容的核心基礎(chǔ)，被稱為音樂的骨架。在奧爾夫課堂，節(jié)奏教育既可以通過朗誦，也可以通過使用節(jié)奏性樂器進(jìn)行。以靜寧民歌《喜新年》為例，組織奧爾夫課堂時(shí)，第一步教學(xué)生用當(dāng)?shù)胤窖岳收b歌詞；第二步進(jìn)行多聲部節(jié)奏訓(xùn)練。在多聲部練習(xí)中，首先，將學(xué)生分成三組，為歌詞短句創(chuàng)編節(jié)奏；其次，三組聲部依次進(jìn)入，緊跟著三聲部合說，再交換聲部反復(fù)練習(xí)。第三步，在聲部訓(xùn)練熟練后，以身體為樂器，結(jié)合拍手、拍腿、跺腳等動(dòng)作，表達(dá)對(duì)節(jié)奏的直接感受和體驗(yàn)。第四步，將朗誦的節(jié)奏換成打擊樂器配合訓(xùn)練。例如：八分音符用散響，四分音符用金屬，全音符用雙響筒，仍然分組又說又打，整個(gè)課堂，通過以上四個(gè)步驟，充分進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。

四、音樂特征分析

總起來說，阿陽(yáng)民歌節(jié)奏簡(jiǎn)單，核心結(jié)構(gòu)曲式簡(jiǎn)短，歌詞朗朗上口，十分符合奧爾夫課堂的教材要求。在音樂特征分析環(huán)節(jié)，第一步是組織學(xué)生聽田野調(diào)查采集回來的歌曲和看當(dāng)?shù)剞r(nóng)民演唱的視頻資料，讓學(xué)生品一品原汁原味的靜寧民歌。第二步圍繞節(jié)奏、曲式、旋律進(jìn)行分析。如靜寧民歌《把門開》，這是靜寧民歌中典型的并列單二部曲式，呈示段為1-6小節(jié)，對(duì)比段為7-12小節(jié)，其中9、10小節(jié)反復(fù)一遍。兩個(gè)樂段均為非方整性樂段，不論是結(jié)構(gòu)還是旋律線，都形成了較為明顯的對(duì)比。

對(duì)奧爾夫教學(xué)法的運(yùn)用不能生搬硬套，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)法也不能一味否定，故在音樂特征分析環(huán)節(jié)的奧爾夫課堂，采用了奧爾夫教學(xué)法和中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)法相結(jié)合的模式，一是因?yàn)楸菊n堂除了進(jìn)行奧爾夫教學(xué)法的本土化實(shí)踐外，還要對(duì)作為音樂類“非遺”的靜寧阿陽(yáng)民歌進(jìn)行本體研究。二是考慮到學(xué)生是大中專學(xué)生，本課堂在培養(yǎng)他們組織奧爾夫課堂能力的同時(shí)，還要他們對(duì)靜寧阿陽(yáng)民歌的音樂理論有所認(rèn)識(shí)。

五、即興練習(xí)

“即興性”是奧爾夫教學(xué)法最突出、最重要的特點(diǎn)。在即興練習(xí)環(huán)節(jié)，可以采用以下方式開展教學(xué)，一是提倡參與性。因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法十分強(qiáng)調(diào)參與性，它認(rèn)為做得好不好不是關(guān)鍵問題，做不做才是關(guān)鍵問題。在這個(gè)環(huán)節(jié)，努力讓學(xué)生都參與其中，即興發(fā)揮。二是自由性。讓學(xué)生在對(duì)阿陽(yáng)民歌的生成和歷史有感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，聽著阿陽(yáng)民歌，在音樂中跟著感覺律動(dòng)，通過自己的心靈、身體律動(dòng)去體驗(yàn)音樂，體驗(yàn)先民們的生活和情思，以達(dá)到共情的目的，從而更好地理解民歌作品的內(nèi)容和情感，讓學(xué)生在體會(huì)到音樂樂趣的同時(shí)也激發(fā)自身的創(chuàng)造力。如選擇富有民風(fēng)民俗的阿陽(yáng)民歌如《吆老?！贰缎》排！贰稉P(yáng)燕麥》《摘棉花》等，啟發(fā)學(xué)生按照唱詞的意思來創(chuàng)作律動(dòng)；也可讓學(xué)生創(chuàng)作旋律，表現(xiàn)一個(gè)特定的勞動(dòng)場(chǎng)面或者生活場(chǎng)景。三是創(chuàng)造性。在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生按照現(xiàn)成的阿陽(yáng)民歌旋律嘗試填詞，將古老的旋律和當(dāng)下的生活相結(jié)合，使古老的靜寧民歌煥發(fā)出新生命；或者鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)靜寧民歌的音樂特征，進(jìn)行譜曲，從而使得學(xué)生深入了解靜寧民歌的音樂特征，這也印證了音樂類“非遺”在研究中保護(hù)和在保護(hù)中研究的這一關(guān)鍵做法。

六、戲劇表演

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是基于奧爾夫教學(xué)法的綜合性，因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法的目的不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生們唱一首歌，演奏曲子或者表演舞蹈節(jié)目，而是綜合文學(xué)、藝術(shù)、雕塑等，全面發(fā)展學(xué)生的能力。眾所周知，戲劇就是一門綜合藝術(shù)。在奧爾夫課堂，作為組織者，我會(huì)選擇故事性強(qiáng)的阿陽(yáng)民歌，如《尼姑下山》《王祥臥冰》《扁豆開花》等，嘗試讓學(xué)生根據(jù)唱詞故事進(jìn)行延伸，豐富情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行話劇表演或者民族音樂劇的表演。比如《王祥臥冰》，該民歌動(dòng)作性、戲劇性都很強(qiáng)，唱詞和旋律也很有特點(diǎn)，在奧爾夫課堂上，可選定學(xué)生扮演王祥和娘，可以將表演者和演唱者區(qū)分開，也可進(jìn)行類似戲曲的表演，學(xué)生可以組成合唱隊(duì)進(jìn)行應(yīng)和，使學(xué)生在奧爾夫課堂獲得學(xué)習(xí)靜寧民歌輕松愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

七、結(jié)語(yǔ)

對(duì)所選定的靜寧民歌曲目，大都要經(jīng)過以上四個(gè)或者五個(gè)環(huán)節(jié)開展奧爾夫課堂。通過奧爾夫課堂，讓學(xué)生充分體驗(yàn)奧爾夫教學(xué)法及其特點(diǎn)。用奧爾夫教學(xué)法教授靜寧阿陽(yáng)民歌，在一定程度上改善了過去音樂課堂“老師教學(xué)生學(xué)”的被動(dòng)教學(xué)，將被動(dòng)課堂轉(zhuǎn)化為主動(dòng)課堂，同時(shí)為奧爾夫教學(xué)法的本土化研究進(jìn)行了實(shí)踐探索，為音樂類“非遺”的研究性保護(hù)進(jìn)行了案例嘗試，在提升教師綜合能力的同時(shí)，使學(xué)生熟悉奧爾夫課堂，發(fā)展學(xué)生的感知能力，團(tuán)結(jié)合作能力、溝通能力、創(chuàng)造能力、自信心和責(zé)任感。并在此過程中，傳播了阿陽(yáng)民歌，同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，探索讓阿陽(yáng)民歌如何與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，如何更受到年輕人喜愛的辦法，在此過程中，其實(shí)也是對(duì)音樂類“非遺”研究性保護(hù)辦法的積極探索與實(shí)踐。