小學(xué)美術(shù)課堂傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐方法
——以超輕粘土為表現(xiàn)形式的二十四節(jié)氣課程為例

◎何曉喆

（廣東省廣州市祈福新邨學(xué)校 廣東 廣州 510000）

一、課程研究背景

在中國古代，人們通過對動(dòng)植物和天象的觀察記錄，總結(jié)出了二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是中華民族在四季循環(huán)中留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，同時(shí)它也承載著一套引導(dǎo)人們衣食住行的民俗系統(tǒng)[1]。但隨著氣象的發(fā)達(dá)，人們不再需要花時(shí)間觀察天氣，不再需要跟著節(jié)氣進(jìn)行生產(chǎn)和生活，二十四節(jié)氣慢慢地淡出了我們的生活。

十八大以來，黨中央提出“實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興”的宏偉藍(lán)圖。學(xué)校作為文化傳承的重要場所，如何以孩子喜聞樂見的形式做好中華文化的傳承，應(yīng)成為每一個(gè)教育人該思考和努力的方向[2]。

二、課程的特色

超輕粘土是一種新的泥塑材料，因可塑性強(qiáng)、顏色鮮艷，能自然晾干，比起傳統(tǒng)的泥塑材料，更適合小學(xué)階段的學(xué)生運(yùn)用。本次研究嘗試以超輕粘土為手段，以二十四節(jié)氣為主題，引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，不但讓二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化得以發(fā)展與創(chuàng)新，而且能提高學(xué)生的動(dòng)手能力和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化美術(shù)教育，是中華民族文化與多元文化相結(jié)合的一次嘗試，也是本課程的特色。

三、課程目標(biāo)

（一）增加樂趣，提升學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)課堂中引入二十四節(jié)氣的相關(guān)知識，利用粘土的趣味性，以其為材料制作二十四節(jié)氣相關(guān)的美術(shù)作品，可大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在邊玩邊學(xué)的制作過程中了解二十四節(jié)氣的相關(guān)知識。

（二）鍛煉孩子的動(dòng)手能力

在制作粘土的過程中，學(xué)生需要用手去揉、搓、捏、貼、插、撕、扭、擰、接、刻、壓、粘合等動(dòng)作來完成作品，在創(chuàng)作過程中充分鍛煉學(xué)生手部肌肉發(fā)展，促進(jìn)大腦的開發(fā)，提高其動(dòng)手實(shí)踐能力。

（三）啟發(fā)創(chuàng)意思維

由于粘土附著力強(qiáng)，便于學(xué)生塑造出各種關(guān)于二十四節(jié)氣的模型，教師可根據(jù)二十四節(jié)氣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做胸針、耳環(huán)、鑰匙扣、冰箱貼等作品，大大豐富了美術(shù)教學(xué)活動(dòng)手段，又啟發(fā)了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化美術(shù)教育。而且粘土顏色鮮艷，孩子們都樂在其中，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)作熱情，自由無拘束的創(chuàng)作，使二十四節(jié)氣美術(shù)作品煥發(fā)新的光彩。

（四）培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作意識

通過小組分工合作完成粘土作品，讓學(xué)生可以根據(jù)二十四節(jié)氣的內(nèi)容相互探討，一起合作完成粘土作品使學(xué)生具有一定的合作意識，學(xué)習(xí)聽取、接納他人的意見，還能集思廣益，整合成為自己的技能技巧。

（五）熱愛二十四節(jié)氣文化

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，利用粘土制作二十四節(jié)氣相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)不同節(jié)氣活動(dòng)、節(jié)氣故事，制作相對應(yīng)的粘土作品，可以促進(jìn)學(xué)生對自然變化的知識學(xué)習(xí)，感受自然美，讓孩子們從二十四節(jié)氣中感受到我們祖先與環(huán)境的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛二十四節(jié)，傳承與發(fā)揚(yáng)二十四節(jié)氣文化。

四、課程教學(xué)應(yīng)用方法

（一）尋找時(shí)節(jié)之美，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

為更好地讓孩子了解二十四節(jié)氣文化，體會(huì)二十四節(jié)氣的自然變化。教師可根據(jù)實(shí)際校園環(huán)境與二十四節(jié)氣的特點(diǎn)、節(jié)氣植物等結(jié)合，讓學(xué)生直觀地感受節(jié)氣之美，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

例如在學(xué)習(xí)“二十四節(jié)氣之雨水”時(shí)，雨水的花信為：一候菜花、二候杏花、三候李花。我校桃李園種有李樹，我把課室移到了桃李園。在課前，我先引入節(jié)氣雨水的知識，再重點(diǎn)介紹了李花的特性。接著組織學(xué)生拿著放大鏡來到桃李園尋找與觀察李樹與李花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺等五覺體驗(yàn)，學(xué)生自由地觀察與認(rèn)識李花，激發(fā)學(xué)生的探究意識，能自助了解節(jié)氣雨水的更多知識，讓學(xué)生用粘土構(gòu)建一個(gè)他們心中的“雨水”節(jié)氣藝術(shù)作品。

（二）發(fā)掘可行性，鍛煉想象力。

教師可利用二十四節(jié)氣的習(xí)俗文化，發(fā)掘節(jié)氣里有趣的知識節(jié)點(diǎn)，引入美術(shù)課堂。在備課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣之驚蟄，有一趣俗叫蒙鼓皮。因?yàn)轶@蟄是由于雷聲引起的，古人把雷神想象成一位長著翅膀鳥嘴人身的神仙，一手持捶，一手連擊環(huán)繞周身的多面天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲，驚蟄這天，天庭有雷神敲天鼓，人間也把握這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮[3]。利用這一習(xí)俗，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，構(gòu)思想象雷神的形象，然后再利用用超輕粘土設(shè)計(jì)制作出來。幫助學(xué)生樹立尊重和學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣的信心與信念，這樣才能讓學(xué)生更加了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）因時(shí)而食，創(chuàng)作節(jié)氣美食

中國的飲食文化源遠(yuǎn)流長，大自然在不同的時(shí)節(jié)會(huì)孕育出不同的食物，因時(shí)而食，是古人自然的生活節(jié)奏。

教師可以讓學(xué)生化身小小廚神，根據(jù)不同的節(jié)氣食物，用粘土制作出不同的美食。例如在學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣之立秋，當(dāng)季食材有蓮藕、毛豆、菱角。教師先講解蓮藕、毛豆、菱角粘土的制作技巧與方法。再出示菜譜，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)意，用粘土做出相應(yīng)的菜式，最后舉辦二十四節(jié)氣美食節(jié)，選出最受歡迎的菜式。在這樣的情景代入中，讓學(xué)生了解在二十四節(jié)氣的影響下，中國人的飲食文化和養(yǎng)生之道。

（四）二十四番信花結(jié)合古詩，設(shè)計(jì)作品

以二十四番信花為題，創(chuàng)造粘土作品。古人發(fā)現(xiàn)，從小寒到谷雨這八個(gè)節(jié)氣里，共有二十四候，每一候都有一種花卉開放，總結(jié)了二十四番信花。在實(shí)際教學(xué)中，我把花卉與古詩句結(jié)合，讓學(xué)生通過詩詞的意境進(jìn)行粘土創(chuàng)作。例如在二十四節(jié)氣之冬至，信花是臘梅，教師可結(jié)合描寫梅花的詩詞，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！眮頌閷W(xué)生引入課題，請學(xué)生根據(jù)古詩的意境，開展想象與創(chuàng)造粘土作品。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，了解花開與時(shí)令的關(guān)系。

五、課堂評價(jià)與成果展示

通過學(xué)生自評、他評、教師評價(jià)等方式來評述學(xué)生的二十四節(jié)氣粘土作品，讓學(xué)生在課堂評價(jià)的環(huán)節(jié)中，對二十四節(jié)氣的文化知識與粘土手工制作技能有更進(jìn)一步的了解，提高學(xué)生的綜合美術(shù)核心素養(yǎng)。

在展示成果方面，充分利用課室手工墻，學(xué)校作品櫥窗、家長開放日舉辦粘土作品展示活動(dòng)、微信平臺(tái)等多種方式分享學(xué)生粘土作品。作品深受大家的肯定與喜愛，也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，讓孩子們直接體驗(yàn)到分享創(chuàng)意的樂趣，激發(fā)創(chuàng)作更多二十四節(jié)氣粘土作品的熱情。