關(guān)于新媒體對(duì)文化傳播力的影響分析與提升探討

◎葛思坤

（中共廣州市委黨校廣州行政學(xué)院 廣東 廣州 510000）

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織對(duì)新媒體所做出的定義，新媒體指的是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介。在對(duì)新媒體的界定中，不難看出，新媒體借助于先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)大的信息交互。從根本上說，新媒體的出現(xiàn)不但使輿論環(huán)境的形態(tài)產(chǎn)生變化，而且在文化傳播和各個(gè)領(lǐng)域中起到了重要作用，進(jìn)一步優(yōu)化了現(xiàn)代文化傳播下的輿論結(jié)構(gòu)，使現(xiàn)代文化信息傳播的方式更加多元和豐富。

一、相關(guān)釋義

顧名思義，新媒體是依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、圍繞新技術(shù)和新思想支撐的媒體形態(tài)，包含數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體等各個(gè)方面。相對(duì)于傳統(tǒng)的媒體形態(tài)，新媒體和報(bào)刊、戶外、廣播、電視這四大媒體有所區(qū)別，但同時(shí)又聯(lián)系密切，因此被別業(yè)內(nèi)人士成為“第五媒體”。

媒體專家吳征認(rèn)為：“新媒體的顯著特點(diǎn)是它消解了傳統(tǒng)媒體的邊界，使信息的接受和傳遞更加智能?！眰髅疆a(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)王斌指出：“新媒體是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)的一種創(chuàng)新媒體形態(tài)，是信息傳播度的一種必然趨勢(shì)?！睘榱顺浞痔岣咝旅襟w的文化傳播力度，中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所發(fā)布了《中國新媒體發(fā)展報(bào)告》，將新媒體認(rèn)定為黨政方針政策下的曝光型媒體媒介，這些界定在無形中拓寬了媒體的文化傳播力。

文化傳播力是基于傳播學(xué)理論提出的一種論斷，它基于信息傳播的發(fā)展視域而產(chǎn)生。根據(jù)世界文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意中心發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用催生了全新的數(shù)字形態(tài)，廣泛作用于日常生活的每一個(gè)角落，并且促使社會(huì)各行業(yè)之間的文化加速交融。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)與科技、文化、教育、國防等領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，借助于數(shù)字技術(shù)與傳播技術(shù)的融合，形成一個(gè)寬泛的數(shù)字傳播技術(shù)，包含了微博、微信等網(wǎng)絡(luò)自媒體傳播形態(tài)。

對(duì)于當(dāng)代中國而言，文化傳播力的凝聚已經(jīng)成為國家軟實(shí)力和影響力的重要體現(xiàn)，對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)輿論發(fā)展和媒體輿論形態(tài)，具有迫切的傳播價(jià)值。文化傳播力作為一種文化傳播形態(tài)，能夠通過不同的發(fā)展路徑，達(dá)到影響受眾、影響社會(huì)的傳播能力，同時(shí)借助于多種方式傳播文化，提高文化內(nèi)在的傳播含義，憑借不同的傳播主體，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化生命力的塑造和提升。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展現(xiàn)狀

追根溯源，我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展興起于1989年，至今已經(jīng)經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷程。當(dāng)前，中國網(wǎng)絡(luò)新媒體成為支撐加速信息和文化傳播的具體途徑。2019年8月30日，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中國指出，截至2019年6月，我國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了8.54億人，較2018年年底增長(zhǎng)了2598萬人，互聯(lián)網(wǎng)覆蓋普及率達(dá)到了61.2%，較2018年年底提升了1.6個(gè)百分點(diǎn)。

同時(shí)，中國手機(jī)網(wǎng)民的規(guī)模不斷壯大，手機(jī)網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到了7.88億，網(wǎng)民通過手機(jī)閱讀互聯(lián)網(wǎng)信息的比重高達(dá)98.3%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入流量消費(fèi)達(dá)到了711.1億GB，中國網(wǎng)民每周人均網(wǎng)上瀏覽時(shí)長(zhǎng)達(dá)到了27.6個(gè)小時(shí)?！秷?bào)告》中還提到，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中的網(wǎng)絡(luò)支付、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)購物的用戶規(guī)模在半年內(nèi)增長(zhǎng)幅度在5%以上。

從上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中我們可以看到，在當(dāng)前的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿論之中，大多數(shù)人都依賴著網(wǎng)絡(luò)，人們通過網(wǎng)絡(luò)了解感受、傳播信息、分享生活，通過手機(jī)微信、手機(jī)APP客戶終端等形式，打破時(shí)間、空間的禁錮，在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)都可以獲取外界的信息。但是在看到網(wǎng)絡(luò)所帶來的開放的文化視域背后，我們也應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界所產(chǎn)生的一些輿論危機(jī)。如何辨別網(wǎng)絡(luò)上的真假言論，怎樣從嘈雜的網(wǎng)絡(luò)信息之中分辨善惡是非，這些問題成為新媒體工作者面臨的重要任務(wù)。

三、新媒體對(duì)文化傳播力的影響價(jià)值

（一）信息性

就新媒體對(duì)文化傳播所起到的重要影響，媒體作為具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值的信息載體，締造了具備信息傳遞時(shí)間、傳遞條件，以及傳遞受眾心理反應(yīng)的空間條件。新媒體在文化的傳播之中，充分迎合了受眾娛樂時(shí)間的“碎片化”需求，能夠隨時(shí)滿足受眾的娛樂和信息表達(dá)，以互聯(lián)網(wǎng)那個(gè)為標(biāo)志凝聚第三代媒體，加速對(duì)新媒體的個(gè)性表達(dá)和交流階段，使消費(fèi)者同時(shí)具備生產(chǎn)者的傳播特點(diǎn)，繼而使信息傳播渠道更加多元化。能夠吸引更多的受眾主動(dòng)參與到信息傳播系統(tǒng)之中，評(píng)價(jià)強(qiáng)化的計(jì)算機(jī)支撐手段，將海量化的信息以簡(jiǎn)短精湛的形勢(shì)存儲(chǔ)下來，繼而加速信息傳播的碎片化管理。

（二）先進(jìn)性

媒體在人類社會(huì)的不同發(fā)展階段，誕生了不同的藝術(shù)和媒體形態(tài)，無論是廣播、報(bào)紙、電視還是新媒體，每一次的媒體革命都會(huì)使人類信息的傳播獲得巨大變革。新媒體作為以信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的媒體，涵蓋了眾多數(shù)字化的媒體形態(tài)，使新媒體在信息資源、傳播主體、傳播速度等方面獲得先進(jìn)的價(jià)值引領(lǐng)，對(duì)文化傳播影響力的提升產(chǎn)生積極作用。同時(shí)，綜合當(dāng)前新媒體在市場(chǎng)中表現(xiàn)出來的先進(jìn)性，總結(jié)業(yè)內(nèi)對(duì)新媒體的認(rèn)知和看法、結(jié)合消費(fèi)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為新媒體先進(jìn)性的體現(xiàn)主要是源于它自身所具備的交互價(jià)值、海量特性和個(gè)性化、社群化對(duì)接。不同的傳播元素加速了文化的傳播主體，使信息的搜集、制作、整合形成新的媒介傳輸鏈條，給傳播主體帶來了巨大變遷。

（三）開放性

眾所周知，新媒體有著全方位的數(shù)字化、互動(dòng)性和個(gè)性化的傳播特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使新媒體能夠囊括更加廣泛的信息資源，突破了單向傳播的信息媒介形態(tài)，以新興技術(shù)為依托，連接網(wǎng)絡(luò)資源和信息共享，使不同受眾在之間都能夠達(dá)到無障礙溝通和無界限交流。從這一層面來看，新媒體對(duì)文化傳播力的影響實(shí)現(xiàn)了更加開放的文化格局。

首先，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上融合的資源更加多樣，媒體以單一資源類型作為傳播內(nèi)容，依托報(bào)紙等文字圖片作為傳播主體，將視頻、音頻等不同的數(shù)字化資源綜合到一起，從而為用戶構(gòu)建一個(gè)更加豐富的信息資源。其次，在信息資源的總量上，開放的文化視域傳播面積涉及了文化、教育、軍事、國防、政治、交通等不同發(fā)展領(lǐng)域，最大限度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)信息傳播的個(gè)性化塑造，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為基礎(chǔ)，對(duì)用戶的使用習(xí)慣、偏好和特點(diǎn)展開信息推動(dòng)，從而滿足不同行業(yè)、不同性別、不同年齡的受眾需求。

四、新媒體對(duì)文化傳播力的具體變化

（一）傳播載體的變化

伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的出現(xiàn)，新媒體的傳播技術(shù)不斷優(yōu)化、傳播載體也更加多樣?；厥讉鹘y(tǒng)的文化傳播載體，文化僅僅是以單向傳輸?shù)哪Ｊ竭M(jìn)行，例如電視中的文化節(jié)目、廣播中的文化講壇、紙媒之中的文本作品，這些不同的媒體載體呈現(xiàn)出的文化傳播力也各不相同，受傳統(tǒng)媒介形式的影響，建立在傳播媒體之上的信息傳播載體較為單一、路徑也較為狹窄，并且受媒體區(qū)域影響力和號(hào)召力的影響，其信息傳播載體不夠豐富和高效。

但是在當(dāng)下，新媒體的文化傳播能夠通過智能手機(jī)輕松展開，一部小小的手機(jī)就能夠整合多行業(yè)話題，引發(fā)人們熱議，并借助于微博、微信、今日頭條、抖音、微視等APP軟件，達(dá)到對(duì)傳播方式的多元化拓展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的傳播形態(tài)也能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)地分析，沿著傳統(tǒng)的筆記本向移動(dòng)終端進(jìn)行轉(zhuǎn)移，同時(shí)，大數(shù)據(jù)縮短了傳播載體的文化傳播時(shí)間，也進(jìn)一步拓展了文化傳播的覆蓋范圍。

（二）傳播主體的變化

在“全民皆媒”的新媒體發(fā)展背景下，新媒體整合了傳統(tǒng)的文化傳播系統(tǒng)，使文化傳播平臺(tái)發(fā)生了改變。新媒體傳播主體指的是信息的搜集、制作、發(fā)布者，在以往的傳播環(huán)境之中，傳播主體作為媒介輿論引導(dǎo)的而重要因素，決定了信息的傳播內(nèi)容、傳播方式以及傳播的目的。而新媒體的誕生打破了這一固有的思維，文化傳播的主體和客體之間，信息的交互性日益增強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)之中，廣大網(wǎng)民能夠通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖、留言、評(píng)論、彈幕、私信等不同的形勢(shì)，進(jìn)行留言討論，實(shí)現(xiàn)傳播主體和客體的相互融合。

同時(shí)，這些衍生的傳播力量能夠轉(zhuǎn)化成一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成“直播網(wǎng)紅”“帶貨達(dá)人”引越來越多的受眾借助自媒體進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，在實(shí)現(xiàn)傳播主體數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，打造一個(gè)更加獨(dú)特的傳播主體。

（三）傳播資源的變化

新媒體技術(shù)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化傳播方式提供了一個(gè)更加開放的渠道，使信息資源也衍生出了新的形態(tài)。和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在信息的傳播類型上更加多樣，傳統(tǒng)媒體受自身的局限，信息主要以單一的資源作為傳播內(nèi)容。比如，報(bào)紙的傳播資源主要以文字、圖片為主，電視以視頻節(jié)目為主，廣播以音頻節(jié)目為主等等。新媒體所凝聚的數(shù)字化資源則更加完善，它能夠同時(shí)呈現(xiàn)文字、音頻、視頻等多種資源，積極發(fā)揮海量性、共享性的文化傳播特點(diǎn)，能夠進(jìn)一步提升新媒體特點(diǎn)及覆蓋范圍，使信息資源的數(shù)量獲得海量提升。

四、如何提升新媒體對(duì)文化傳播力的影響

（一）以平臺(tái)建設(shè)為中心

在以微信、微博、微視頻構(gòu)建的“三微時(shí)代”背景下，新媒體平臺(tái)建設(shè)的優(yōu)化能夠提高信息傳播速度，充分發(fā)揮新媒體的“吸金、吸粉”的傳播優(yōu)勢(shì)，使新媒體能夠迎合時(shí)代發(fā)展的潮流。因此廣大媒體工作者應(yīng)該立足當(dāng)前文化傳播的主流趨勢(shì)，全力打造服務(wù)廣大群眾、樹立正能量形象、傳播先進(jìn)精神文化的特色傳播平臺(tái)。通過視頻、音頻等傳播方式，加強(qiáng)門戶網(wǎng)站、數(shù)字雜志、電子圖書、微信公眾賬號(hào)等自媒體傳播模式，使新媒體能夠成為承載新聞宣傳和教育功能的主要載體。

首先，廣大媒體工作者應(yīng)該改進(jìn)發(fā)展理念，結(jié)合不同新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)，優(yōu)化平臺(tái)頁面的整體布局。從信息服務(wù)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)美觀、大方、現(xiàn)代的信息傳輸空間，突出平臺(tái)信息傳播的主旨和目標(biāo)。使新媒體平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)更加積極和專業(yè)。其次，加速對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)。結(jié)合社會(huì)輿情之中自主性、互動(dòng)性、迅捷性等傳播特質(zhì)，分析傳統(tǒng)平臺(tái)頁面中的傳輸優(yōu)勢(shì)，吸收高質(zhì)量、有意義的社會(huì)信息，充實(shí)信息傳播的形態(tài)和內(nèi)容，塑造過硬的質(zhì)量?jī)?nèi)容，使新媒體平臺(tái)的塑造更加高效和有益。

例如，為了充分發(fā)揮新媒體強(qiáng)大的組織作用力，人民日?qǐng)?bào)傾力打造移動(dòng)新媒體聚合平臺(tái)“人民號(hào)”，充分運(yùn)用人工智能技術(shù)，為媒體、黨政機(jī)關(guān)和自媒體提供移動(dòng)端內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)全流程服務(wù)，打造成為中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上最具公信力和影響力的聚合平臺(tái)。目前已邀請(qǐng)逾2000家主流媒體、黨政機(jī)關(guān)、各類機(jī)構(gòu)、優(yōu)質(zhì)自媒體及名人等入駐。同時(shí)借助“人民號(hào)”平臺(tái)，盤活優(yōu)質(zhì)移動(dòng)新聞內(nèi)容生產(chǎn)能力，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的主流媒體、新媒體內(nèi)容創(chuàng)作、政務(wù)信息聚合，以靈活便捷的產(chǎn)品形態(tài)，形成兼具主流價(jià)值與創(chuàng)新活力的全新內(nèi)容生態(tài)。

（二）以主體自覺為關(guān)鍵

新媒體的傳播雖然尤其顯著的交互特點(diǎn)，但是傳播主體數(shù)量的激增也為衛(wèi)華傳播力的發(fā)展開辟了“機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存”的局面。一方面，“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)帶火了“直播經(jīng)濟(jì)”，傳統(tǒng)的業(yè)態(tài)開始發(fā)生改變；另一方面，良莠不齊的信息傳播環(huán)境帶來了一定風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于青少年網(wǎng)民來說，極易產(chǎn)生不良影響。

因此，針對(duì)文化傳播影響力的監(jiān)管成為了重要的問題。而要想徹底解決這些問題，廣大媒體工作者就需要政府、各職能部門、公益組織、社會(huì)群體的傳播價(jià)值，以主體自覺為關(guān)鍵，加強(qiáng)對(duì)其相應(yīng)的監(jiān)督。通過政策和輿論宣傳加強(qiáng)引導(dǎo)，進(jìn)一步規(guī)范傳播主體的文化自覺性，有效引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民自覺抵御消極、負(fù)面、懈怠的不良情緒，從媒體中能夠吸收到更加豐富的教育資源，真正達(dá)到開闊視野、提升自我、積累知識(shí)的重要作用。

例如，通過實(shí)施“綠色凈網(wǎng)”宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，通過發(fā)放公眾調(diào)查問卷，了解人們面臨的網(wǎng)絡(luò)輿情，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使新媒體信息的傳輸能夠多凝聚社會(huì)正能量，傳播積極的文化價(jià)值。

（三）以品牌戰(zhàn)略為保障

一直以來，新媒體的品牌建設(shè)都是加強(qiáng)文化傳播的重中之重。通過塑造優(yōu)質(zhì)的品牌戰(zhàn)略，媒體工作者能夠充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，圍繞微信公眾賬號(hào)等形式，進(jìn)行相應(yīng)的品牌創(chuàng)設(shè)。以傳播信息的質(zhì)量、價(jià)值為主要任務(wù)，用新聞質(zhì)量來吸引受眾、打動(dòng)受眾，而為以“博眼球、博出位”來吸引關(guān)注。始終秉承著“可持續(xù)發(fā)展”的理念，及時(shí)創(chuàng)新文化的形態(tài)，對(duì)文化傳播提升產(chǎn)生積極的影響。

同時(shí)，積極依托大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，增進(jìn)大眾傳播影響，產(chǎn)生一系列優(yōu)質(zhì)的新聞話題。通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分析，創(chuàng)新品牌表現(xiàn)，塑造一支高標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)型的媒體工作人員隊(duì)伍，從各個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)媒體的更新和改變，塑造優(yōu)質(zhì)媒體品牌，打造更加現(xiàn)代的媒體工作隊(duì)伍。例如，2015年6月初，新華社對(duì)其客戶端進(jìn)行“新華藍(lán)”風(fēng)改版升級(jí)，打造更加優(yōu)質(zhì)的信息傳輸品牌。為實(shí)現(xiàn)“更懂用戶”的需求，新版客戶端中加入了算法推薦引擎，通過以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的“身份識(shí)別”技術(shù)，APP產(chǎn)品就會(huì)根據(jù)用戶的興趣圖譜進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域新聞內(nèi)容的智能推送。使新華社從“報(bào)社”到“新媒體”的轉(zhuǎn)型更加流暢，更受大眾認(rèn)可和歡迎。

（四）以傳承發(fā)展為精魂

我國有著上下五千年的悠久歷史和文化，留存著十分豐富的國家級(jí)物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新媒體時(shí)代背景下，對(duì)于文化傳播中的一些冷門項(xiàng)目，可以借助于新媒體的力量進(jìn)行傳播和推廣。

例如，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的文化來說，電子產(chǎn)品的普及無疑為文化傳播的速度和持續(xù)力注入了動(dòng)能。對(duì)于滿族文化、賀哲族文化、鄂倫春族文化等民族精髓，可以通過微信公共賬號(hào)等形式，由媒體工作者細(xì)心編輯內(nèi)容、設(shè)計(jì)版式、融合圖文，從而獲得較高的點(diǎn)擊量和關(guān)注度，進(jìn)一步起到傳播民族文化、傳承民族思想精髓的重要作用。

除了這一傳輸方式，在其他傳播渠道上，媒體工作者應(yīng)該嘗試通過“變字為圖”的信息傳輸構(gòu)架，創(chuàng)新動(dòng)漫、視頻、等方式，以“變靜為動(dòng)”的傳輸方式，創(chuàng)新民族作品設(shè)計(jì)，將新媒體電子技術(shù)手段和民族文化融為一體，達(dá)到對(duì)年輕一代網(wǎng)民的深刻吸引。通過“線上+線下”的整合方式，加速對(duì)文化遺產(chǎn)地保護(hù)和展示，將博物館、文化館內(nèi)珍藏的數(shù)字文學(xué)進(jìn)行有效地傳播，對(duì)于一些口頭的文字、學(xué)術(shù)進(jìn)行錄制和拍攝，建設(shè)新媒體大型數(shù)據(jù)資源庫，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的有效傳承，將其中蘊(yùn)含的正能量潛移默化地傳播開來。

五、總結(jié)

綜上所述，在新媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)化創(chuàng)新承載了文字、聲音、圖像等不同的傳播技術(shù)，有利于加速文化的傳承和發(fā)展。新媒體作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息創(chuàng)作、傳播與交流互動(dòng)的一種方式，通過積極拓展，加速信息的交流傳播。目前，新媒體對(duì)文化傳播力的影響主要體現(xiàn)在企業(yè)網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、手機(jī)智能APP等多個(gè)平臺(tái)，通過相應(yīng)的文化創(chuàng)新，有效實(shí)現(xiàn)受眾的在線活動(dòng)。因此在新媒體的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用上，媒體工作者應(yīng)立足輿論實(shí)際，從多個(gè)方面提高對(duì)網(wǎng)民意識(shí)形態(tài)、思想道德的全面引領(lǐng)，為傳統(tǒng)文化拓寬空間，也為現(xiàn)代文化開辟路徑，積極發(fā)揮新媒體凝聚的文化傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)輿論的積極引領(lǐng)。