◆ 周諾蕎(澳大利亞墨爾本大學(xué)人文學(xué)院)
政府是否應(yīng)當(dāng)資助藝術(shù),是當(dāng)代文化政策、文化理論也是公共管理中的一個(gè)重要課題。盡管大多數(shù)現(xiàn)代文明國(guó)家的政府都持續(xù)資助著藝術(shù),但長(zhǎng)時(shí)間以來關(guān)于“政府是否應(yīng)該資助藝術(shù)”的爭(zhēng)辯沒有停止。
支持者認(rèn)為:藝術(shù)以非營(yíng)利為目的,讓社會(huì)成員普遍受益,人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的過程中得到快樂和教化?!百Y助”是為藝術(shù)更好更充分的發(fā)展提供支持和保障,讓藝術(shù)繁榮發(fā)展成為社會(huì)文明進(jìn)步的力量和象征。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯反復(fù)強(qiáng)調(diào),藝術(shù)是公共文化的一部分,政府有責(zé)任為社會(huì)提供高雅的藝術(shù)。政府對(duì)藝術(shù)的資助,是對(duì)公眾文化生活的關(guān)切。他極力主張政府應(yīng)該資助藝術(shù),堅(jiān)持認(rèn)為政府在文化藝術(shù)上也應(yīng)當(dāng)有所作為。
反對(duì)者認(rèn)為,政府以資助形式介入文化藝術(shù)領(lǐng)域,可能會(huì)因?yàn)橥怀稣斡^念和政治意識(shí),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的“社會(huì)責(zé)任和作用”,“過濾”掉一些有獨(dú)特個(gè)性、非大眾化的藝術(shù),從而使差異化特征的藝術(shù)得不到應(yīng)有的支持而被淡化或缺乏生存的力量。還有一些反對(duì)者認(rèn)為:政府資助藝術(shù)是一種奢侈,或者是浪費(fèi),政府應(yīng)該把支持的重點(diǎn)放在教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、國(guó)防等關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的方面。
其實(shí),無論怎么爭(zhēng)論,國(guó)家對(duì)于藝術(shù)的資助沒有停止,國(guó)家資助藝術(shù)是一個(gè)不爭(zhēng)的客觀事實(shí),已經(jīng)成為許多國(guó)家政府的職責(zé)。美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《國(guó)際藝術(shù)和人文基金會(huì)》(1965),模仿慈善業(yè)模式資助藝術(shù)家、文化機(jī)構(gòu)、文化項(xiàng)目。NEA(National Endowment for the Arts)(1965)是美國(guó)政府贊助的最大非營(yíng)利機(jī)構(gòu),NEA每年資助2200個(gè)以上的藝術(shù)項(xiàng)目,資助基金超過1.3億美元。韓國(guó)有《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》(1992),專門設(shè)立了文藝振興基金。中國(guó)出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》(2009)和《國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目資助管理辦法》,指出“中央和地方各級(jí)人民政府要加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入,通過貸款貼息、項(xiàng)目補(bǔ)貼、補(bǔ)充資本金等方式”支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。至今,包括法國(guó)、德國(guó)、意大利、英國(guó)、加拿大、美國(guó)、日本、中國(guó)等在內(nèi)的世界上大多數(shù)國(guó)家一直保持著高水準(zhǔn)的藝術(shù)資助。
由此看來,“政府是否應(yīng)該資助藝術(shù)”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的肯定或否定判斷的問題。需要根據(jù)不同的背景、不同的出發(fā)點(diǎn)、不同的文化語境來辨證分析。已有的實(shí)踐表明,以尊重藝術(shù)創(chuàng)作的自由性、支持藝術(shù)人才的成長(zhǎng)、保障藝術(shù)繁榮發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為指向的政府資助藝術(shù)是得到肯定的,無疑是合理的、應(yīng)該的。
盡管藝術(shù)為人類創(chuàng)造了豐厚的精神和文化價(jià)值,但詩歌不能賣錢,美術(shù)不能糊口,音樂不能致富,戲曲不能脫貧,一些偉大的杰作無法獲得基本的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。很多情況下,文化藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)上難以自我維持,“藝術(shù)家不能養(yǎng)活自己”,歷史上像高更、梵高、卡夫卡、埃德加·愛倫·坡、塞萬提斯等藝術(shù)家也都沒能擺脫貧困的厄運(yùn)。如果藝術(shù)作品能像普通商品一樣通過市場(chǎng)有效運(yùn)作,那么政府就無需介入。然而,藝術(shù)市場(chǎng)也存在著由壟斷、外部效應(yīng)、公共物品供給不足、信息不對(duì)稱等導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈 ,在這種情況下,“藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)格實(shí)際是打折扣的,不反映全部授予社會(huì)的利益,該產(chǎn)品的供應(yīng)者也無法從市場(chǎng)中獲得所有的利益”。那么,政府作為宏觀文化管理者和社會(huì)文化生活調(diào)節(jié)者的作用,需要發(fā)揮保障職能、調(diào)節(jié)職能、輔助資源配置職能,支持文化藝術(shù)的發(fā)展。有人注意到:“在任何一個(gè)國(guó)家,沒有哪家大劇院、樂隊(duì)或公共圖書館僅靠經(jīng)常光顧者支付的費(fèi)用來實(shí)現(xiàn)收支平衡。”面對(duì)巨大的市場(chǎng)壓力,政府資助能夠讓藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)免受經(jīng)濟(jì)困擾,為藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展提供相對(duì)穩(wěn)定且可靠的保障。在存在外部效應(yīng)的情況下,政府提供一定的資助可以刺激市場(chǎng)生產(chǎn)和消費(fèi)藝術(shù)品的激情。薌劇是流行于福建省漳州地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲,由于資金原因,薌劇名作《保嬰記》無法重排。2014年,《保嬰記》獲得了國(guó)家藝術(shù)基金的專項(xiàng)資助,終于有機(jī)會(huì)以嶄新的面貌問世并發(fā)揚(yáng)光大。該劇目先后獲得了第十三屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。
一些瀕臨滅絕的民族文化或者高雅藝術(shù)不被市場(chǎng)買單,就只能依靠政府資金來維持它們的生存,保護(hù)這些文化遺產(chǎn)不致消亡,并能得到繁榮發(fā)展。政府的資助還從某些程度上起到背書的作用,如美國(guó)政府贊助的國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)(NEA),它的資助代表著一種認(rèn)同,如果一個(gè)藝術(shù)組織或藝術(shù)項(xiàng)目能夠得到這種專業(yè)的認(rèn)可,它就能得到更多私人慈善家和企業(yè)的信任,從而吸引到更多的資助資金。法國(guó)把文化作為全國(guó)性事務(wù)的歷史可以追溯到路易十三、路易十四統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)王充當(dāng)著藝術(shù)保護(hù)者的角色。幾百年來,法國(guó)政府一直以大量的財(cái)政投入支持著藝術(shù)發(fā)展,如今法國(guó)的文化預(yù)算占國(guó)家總支出的1%,位于世界前列。我國(guó)政府自啟動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”以來,通過專項(xiàng)修繕資金、專項(xiàng)出版資金、政府補(bǔ)貼等方式,使許多瀕臨消亡的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如少數(shù)民族語言、文字等)得到了及時(shí)的搶救和保護(hù)。特別是高度重視和發(fā)展了民族文化的傳承人,如從2008年起,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目少數(shù)民族傳承人享受國(guó)家財(cái)政每人每年8000元人民幣的傳習(xí)活動(dòng)資助。
當(dāng)今,享受藝術(shù)成為人們新的生活追求,而藝術(shù)消費(fèi)支出是經(jīng)濟(jì)狀況較差人群的一個(gè)難題。政府資助藝術(shù)可以解決這些問題,例如資助博物館、藝術(shù)館可以補(bǔ)助其運(yùn)營(yíng)成本,減免門票,讓全體公民無憂慮地盡情享受民族悠久而厚重的歷史文化,讓“宮廷藝術(shù)”變成“開放藝術(shù)”,真正實(shí)現(xiàn)讓公民普遍享有接觸人類藝術(shù)和文化遺產(chǎn)的權(quán)利。政府資助藝術(shù)還解決了因地理空間的限制使大眾難以獲得特定文化藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)的問題。American Masterpieces是一項(xiàng)由NEA資助的美國(guó)本土優(yōu)秀表演藝術(shù)全國(guó)巡演活動(dòng),這項(xiàng)活動(dòng)深入美國(guó)大小城市和社區(qū),民眾與藝術(shù)家近距離接觸。除此之外,NEA還開展了包括ArtsREACH,Shakespeare in American Communities,Big Read等在內(nèi)的活動(dòng),有效提升了人們藝術(shù)參與度,讓“精英藝術(shù)”走向 “大眾藝術(shù)”,將優(yōu)秀文化傳播給了更廣泛地區(qū)的更多的人。從2009年起,我國(guó)各級(jí)文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館,全面愛國(guó)主義教育示范基地全部向社會(huì)免費(fèi)開放。中央財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金,重點(diǎn)補(bǔ)助地方博物館免費(fèi)開放所需資金,其中,博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放而造成的門票收入減少部分全部由中央財(cái)政負(fù)擔(dān),運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)增量部分由中央財(cái)政分別按照東部20%、中部60%和西部80%的比例進(jìn)行補(bǔ)助。政府的這一財(cái)政補(bǔ)貼政策,充分實(shí)現(xiàn)了廣大公民尤其購(gòu)買能力不及的人群欣賞藝術(shù)、享受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿望。
藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的象征。政府資助藝術(shù)是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要,是振興文化的重要手段。21世紀(jì)以來,韓國(guó)的電視劇、音樂、服裝等文化藝術(shù)產(chǎn)品在中國(guó)及亞洲其他國(guó)家和地區(qū)風(fēng)行,得益于韓國(guó)政府“文化立國(guó)”的政策,即通過重點(diǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提升韓國(guó)的文化軟實(shí)力,使韓國(guó)成為世界文化大國(guó),推動(dòng)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興。韓國(guó)政府不斷加大對(duì)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的預(yù)算,設(shè)立了多種基金以支持各項(xiàng)藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如針對(duì)電影、廣播等產(chǎn)業(yè)的專項(xiàng)基金。大力扶持“文化產(chǎn)業(yè)專門投資組合”,利用稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿,實(shí)行如低息貸款、減免稅務(wù)等多種優(yōu)惠政策,對(duì)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)扶持。政府資助藝術(shù)促進(jìn)了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,2017年韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)銷售總額達(dá)到110.53萬億韓元(約合人民幣6529億元),帶動(dòng)了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),創(chuàng)造了巨大的貿(mào)易機(jī)會(huì),提供了更多的就業(yè)工作。京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶,為振興京劇文化,擴(kuò)大其國(guó)際影響力,文化部制定了《國(guó)家重點(diǎn)京劇院團(tuán)保護(hù)和扶持規(guī)劃》,與財(cái)政部共同設(shè)立了“國(guó)家重點(diǎn)京劇院團(tuán)保護(hù)和扶持專項(xiàng)資金”,以每5年為周期對(duì)國(guó)家重點(diǎn)京劇院團(tuán)實(shí)行保護(hù)和扶持。國(guó)家實(shí)施京劇文化“走出去”戰(zhàn)略,加強(qiáng)對(duì)外交流,開拓國(guó)際市場(chǎng),先后有11個(gè)國(guó)家重點(diǎn)京劇院團(tuán)赴美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、智利、阿根廷、埃及、澳大利亞等五大洲31個(gè)國(guó)家以及我國(guó)的香港特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)演出,讓全球觀眾真正認(rèn)識(shí)了京劇藝術(shù),領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。中國(guó)的京劇藝術(shù)逐漸唱響世界,中國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷得到提升。
我們看到,“政府是否應(yīng)該資助藝術(shù)”的分歧主要集中在公共資源分配、公共權(quán)利維護(hù)、藝術(shù)自由發(fā)展、藝術(shù)價(jià)值判斷等方面,而根本性原因在于政府資助藝術(shù)的動(dòng)因、原則、方式、途徑、目標(biāo)、制度規(guī)范等不清晰不明確。因此,應(yīng)該著重解決政府資助藝術(shù)中一些基礎(chǔ)性問題,比如:政府為何資助藝術(shù)、怎樣利用好政府資助、政府文化惠民效果評(píng)價(jià)等等,要形成共識(shí)和共同遵守的游戲規(guī)則,制定政府資助藝術(shù)的具體策略和可操作方案。這樣,才能有效回答“政府是否應(yīng)該資助藝術(shù)”。
政府資助藝術(shù)不是隨意的,是有條件、有原則的資助。制度化、科學(xué)化、非政治化的政府資助,才能讓資助行為更有說服力和感召力,減少資助不當(dāng)引起的爭(zhēng)論。政府資助要特別注意幾個(gè)問題:
(1)資助的目的性。政府資助是為了藝術(shù)的自由發(fā)展,為繁榮社會(huì)文化,為全體人民提供豐富多彩的文化作品,保證藝術(shù)可能的發(fā)展趨勢(shì)得到充分的有價(jià)值的張揚(yáng),使多樣性的藝術(shù)不會(huì)因?yàn)樯婊A(chǔ)條件差而弱化或消失。讓全體公民平等地享受藝術(shù)成果的同時(shí),使藝術(shù)和藝術(shù)家得到全社會(huì)的尊重和保護(hù)。政府資助藝術(shù),在某種程度上反映了政府行政權(quán)力對(duì)于藝術(shù)的肯定和支持,而政府的這種權(quán)力表現(xiàn)是為藝術(shù)服務(wù),是把握藝術(shù)正確的發(fā)展軌道,讓藝術(shù)得到充分的發(fā)展,不是干預(yù)或限制藝術(shù)的個(gè)性和創(chuàng)造性變化。
(2)資助的效益性。政府資助是為了在藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)更好的藝術(shù),為了藝術(shù)能夠覆蓋更廣泛的人群、更好地惠及全體人民,傳播正能量,增強(qiáng)全民族的文化自信,這是資助藝術(shù)最基本的社會(huì)效益。同時(shí),讓藝術(shù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供外部效益,能夠讓藝術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這是資助藝術(shù)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。政府資助藝術(shù)要從社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的角度考量所產(chǎn)生的綜合效益,控制負(fù)能量,爭(zhēng)取資助效益的最大化。
(3)資助的均衡性。政府資助藝術(shù)的對(duì)象必須全面的,可以有重點(diǎn)地資助,但不能輕視或排斥任何藝術(shù);資助對(duì)象必須是經(jīng)過科學(xué)的程序確定的,不能只是“頭腦風(fēng)暴”式的意見,更不能是“形象工程”或“政績(jī)工程”。政府可以通過建立各種機(jī)制來履行公平性原則,如建立保護(hù)機(jī)制,保護(hù)各種藝術(shù)形式和藝術(shù)人才,特別是經(jīng)典藝術(shù)和突出人才;建立資助對(duì)象遴選制度,保證資助程序和資助對(duì)象的合理有效。政府的資助行為還要積極接受社會(huì)監(jiān)督,以社會(huì)監(jiān)督力量完善資助行為。
政府資助藝術(shù)是一個(gè)國(guó)際化趨勢(shì),因?yàn)樗囆g(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交相關(guān)聯(lián),藝術(shù)也是一種競(jìng)爭(zhēng)力。我們需要正視客觀事實(shí),尊重社會(huì)發(fā)展的基本邏輯,在不斷完善和創(chuàng)新政府資助藝術(shù)的方式和策略的進(jìn)程中,建設(shè)合理的政府資助藝術(shù)的運(yùn)行系統(tǒng),規(guī)避各種矛盾和沖突,構(gòu)建政府外部支持力量和藝術(shù)內(nèi)在運(yùn)行力量的和諧秩序,消除影響藝術(shù)自由發(fā)展的制度障礙和人為干擾,保持藝術(shù)的獨(dú)立性和豐富性,協(xié)同發(fā)揮政府、社會(huì)、私人等各方面的力量,讓藝術(shù)既有相對(duì)自由的成長(zhǎng)土壤和成長(zhǎng)環(huán)境,又適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的規(guī)范要求和發(fā)展目標(biāo)。基于藝術(shù)的存在性、發(fā)展性、文化性、教育性、公益性、經(jīng)濟(jì)性等的訴求和功能,無論怎么爭(zhēng)論,政府資助藝術(shù)都應(yīng)該是合理的,應(yīng)該得到全社會(huì)的支持。