時(shí)代新人視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育路徑探究

李文強(qiáng)，卜宇芳

（邵陽(yáng)學(xué)院，湖南邵陽(yáng) 422000）

大學(xué)生作為我國(guó)最為特殊的一支力量， 也是我國(guó)今后發(fā)展以及社會(huì)主義道路建設(shè)過(guò)程中的中堅(jiān)力量，他們承擔(dān)著較為艱巨的歷史使命，大學(xué)生不僅要具備執(zhí)著的精神， 同時(shí)還需要具備良好的創(chuàng)新意識(shí)以及能力。在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義也開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，在這種時(shí)代新人視域背景下培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神就顯得尤為的重要，而要想真正做好這一項(xiàng)工作則需要多方合作， 創(chuàng)建出一套切實(shí)可行的培養(yǎng)路徑， 這樣才能真正讓大學(xué)生在接受教育的同時(shí)形成良好的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任。但是， 究竟要如何實(shí)現(xiàn)時(shí)代新人視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育呢？對(duì)于這一問(wèn)題，筆者也進(jìn)行了如下研究。

1 擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵及歷史淵源

1.1 內(nèi)涵

要想幫助學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神， 應(yīng)該先讓學(xué)生了解擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵。 擔(dān)當(dāng)精神是由擔(dān)當(dāng)和精神兩個(gè)層面構(gòu)成的。擔(dān)當(dāng)指的是接受并承擔(dān)起責(zé)任。在中國(guó)古文中， 擔(dān)當(dāng)是分開(kāi)運(yùn)用的， 擔(dān)具有擔(dān)負(fù)承擔(dān)的意義，大概是指相抵、相持。一般情況下，擔(dān)當(dāng)兩個(gè)字是放在一起運(yùn)用的，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任、使命等字眼相近，在不同的語(yǔ)境中有不同的含義。擔(dān)當(dāng)意味著責(zé)任，也就是承擔(dān)責(zé)任。人們經(jīng)常將擔(dān)當(dāng)與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)需要擔(dān)當(dāng)內(nèi)容。 責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)闹攸c(diǎn)， 沒(méi)有無(wú)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是在承受責(zé)任時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的精神，是積極向上的， 是主體在承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)時(shí)的健康穩(wěn)定的心理表現(xiàn)。 擔(dān)當(dāng)也是對(duì)使命的追求。 使命是客觀存在的，不受人意志的影響，是人們?cè)诳陀^上需要承受的。將擔(dān)當(dāng)與責(zé)任緊密相連，體現(xiàn)出主體追求使命。

從內(nèi)容和范圍層面看，擔(dān)當(dāng)提到了“誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”“擔(dān)當(dāng)什么”的問(wèn)題。 這些問(wèn)題在不同的時(shí)代有不同的回答。 在新時(shí)代下，中國(guó)主要需要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要讓每個(gè)階層、群體都為現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，承擔(dān)時(shí)代的責(zé)任。 從個(gè)人層面看，擔(dān)當(dāng)就是要努力工作，為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量，對(duì)自己、他人和集體負(fù)責(zé)；從中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，人們要堅(jiān)守原則，有迎難而生、敢于與歪風(fēng)邪氣抗?fàn)幍木瘛?/p>

1.2 歷史淵源

擔(dān)當(dāng)精神并不是短時(shí)間內(nèi)就可以形成的， 需要深厚的文化、理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

傳統(tǒng)文化是擔(dān)當(dāng)精神的文化根基。 雖然說(shuō)傳統(tǒng)文化中很少直接運(yùn)用擔(dān)當(dāng)一詞，但是在神話故事、人物事跡中都可以看到擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛?。精衛(wèi)填海、愚公移山等故事都體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神。 擔(dān)當(dāng)精神需要在傳統(tǒng)文化中生存和發(fā)展。 學(xué)生也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅、文天祥、林則徐等人的品格。

馬克思主義是擔(dān)當(dāng)精神的理論來(lái)源。 馬克思主義發(fā)展的歷史就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)發(fā)展的歷史。 馬克思和恩格斯為了勞動(dòng)人民進(jìn)行奮斗，推翻了資產(chǎn)階級(jí)，創(chuàng)立了馬克思主義和政黨。 擔(dān)當(dāng)精神就是馬克思主義理論的特點(diǎn)，也是其政黨的品格。

中國(guó)共產(chǎn)黨的使命是擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 黨的使命就是讓人們幸福，讓民族復(fù)興。從誕生之日就開(kāi)始為民族獨(dú)立、人民解放做出努力，一直全心全意為人民服務(wù)，將人民利益放到最高的位置，在革命、建設(shè)、改革的征途中不斷創(chuàng)造奇跡。 在新時(shí)代下，為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，黨應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，提升自己的擔(dān)當(dāng)能力和素養(yǎng)。

2 時(shí)代新人視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的必要性

2.1 擔(dān)當(dāng)精神是時(shí)代新人視域下的重要品質(zhì)

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題， 一代人也有一代人的擔(dān)當(dāng)， 在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下提出了全新的要求， 需要培養(yǎng)出具有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求， 所以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神也是時(shí)代新視域下重要任務(wù)之一， 是學(xué)生必不可少的品質(zhì)[1]。 擔(dān)當(dāng)精神作為我國(guó)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時(shí)代的要求、人民的期待以及希望，中華民族偉大復(fù)興需要每一位都成為參與者、擔(dān)當(dāng)者與建設(shè)者，真正心懷國(guó)家、不畏艱難、鑒定理想、敢于擔(dān)當(dāng)，而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育， 就能讓當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)地承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任以及歷史使命， 這也是時(shí)代新人視域下的重要表現(xiàn)。此外，時(shí)代新人要求學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，所以從這一點(diǎn)來(lái)分析的話，我們也能夠發(fā)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神就是時(shí)代新人品質(zhì)重要表現(xiàn)， 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生這一能力的培養(yǎng)， 就是為學(xué)生今后就業(yè)與發(fā)展提供支撐。時(shí)代新人也只有真正具備了良好的擔(dān)當(dāng)精神，才能真正擔(dān)當(dāng)成為一種自覺(jué)、自強(qiáng)、自信的人，同時(shí)也會(huì)與時(shí)代發(fā)展主題同心同向， 真正將民族大業(yè)與自身發(fā)展有效結(jié)合在一起， 這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與提升。

2.2 擔(dān)當(dāng)精神培育是造就時(shí)代新人的必然使命

大學(xué)生在整個(gè)社會(huì)體系之中是青年之中的佼佼者， 黨的十九大報(bào)告中也有指出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)精神培育的重要性， 做好這一項(xiàng)工作才能真正造就出社會(huì)需求的時(shí)代信任。首先，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育很好地凸顯出了教育托起中國(guó)夢(mèng)的政治擔(dān)當(dāng)，大學(xué)生若能具備良好的擔(dān)當(dāng)精神，本身也很好地體現(xiàn)出了教育的政治意識(shí)、政治擔(dān)當(dāng)以及政治責(zé)任，這樣大學(xué)生才能更好地滿足我黨、 國(guó)家以及時(shí)代對(duì)于擔(dān)當(dāng)人才的需求，真正為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)提供保障[2]。其次， 大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育也很好地凸顯出了人才培養(yǎng)的時(shí)代責(zé)任。 大學(xué)教育重要目的就是培養(yǎng)大學(xué)生基本使命， 而在新時(shí)代背景之下社會(huì)對(duì)于人才的需求十分的急迫，無(wú)論是全面決勝小康社會(huì)，抑或是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)都需要一大批有理想、 有擔(dān)當(dāng)?shù)男湃危?所以高校培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神能夠也是時(shí)代發(fā)展的重要要求，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而言意義非常。

3 時(shí)代新人視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育路徑

3.1 充分發(fā)揮學(xué)校教育功能，強(qiáng)化思想引導(dǎo)與理論研究

時(shí)代信任視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作思想有效推進(jìn)下去，一定要充分發(fā)揮出學(xué)校的教育功能，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化思想引導(dǎo)以及理論研究， 真正讓大學(xué)生形成自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)牧己靡庾R(shí)， 這樣才能實(shí)現(xiàn)培育的目的。首先，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想指引人生方向，信念則決定事業(yè)成敗，缺少理想信念就會(huì)在精神上缺鈣[3]?！睘榇耍肱嘤髮W(xué)生擔(dān)當(dāng)精神，首先，還是需要提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)， 當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程本就是從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐認(rèn)知的過(guò)程， 在這一過(guò)程中教師若能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育與引導(dǎo)就能幫助學(xué)生形成正確的擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)。為此，高?？梢越柚谒枷胝卫碚撜n程、 理論研究等手段來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想， 這樣就能幫助學(xué)生堅(jiān)定自身道路自信、文化自信，幫助學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念。

其次，強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。在現(xiàn)如今這個(gè)多元化、開(kāi)放化的時(shí)代背景之下，中西方文化交流也開(kāi)始變得越發(fā)頻繁， 社會(huì)思想變得越發(fā)的深刻， 價(jià)值觀念在這一時(shí)代背景下也開(kāi)始變得越發(fā)的多元化，大學(xué)生剛好處在喜奇、喜新階段，這一階段其價(jià)值觀也剛好處在重要發(fā)展時(shí)期， 所以在教育過(guò)程中要想有效培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神， 可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)， 借助于豐富的校園文化活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 社會(huì)主義先進(jìn)文化以及革命文化等，讓學(xué)生能夠從優(yōu)秀的文化之中汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣學(xué)生就能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與內(nèi)涵形成深刻的了解，從而真正有效提高學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神。

最后，強(qiáng)化學(xué)生身份認(rèn)同，即對(duì)于時(shí)代新人的認(rèn)同， 真正讓大學(xué)生對(duì)時(shí)代新人形成正確了解與自覺(jué)認(rèn)同，這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)地承擔(dān)起民族復(fù)興大任，從而有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的效果。 在這一過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，尤其是中國(guó)近代史， 讓學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的革命先驅(qū)以及精神形成良好的了解， 同時(shí)明確個(gè)人發(fā)展對(duì)于國(guó)家以及時(shí)代的重要性，讓其能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自己的責(zé)任。

3.2 發(fā)揮教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化教學(xué)指導(dǎo)

常言道：“打鐵還需自身硬”[4]。 大學(xué)生要想真正具有擔(dān)當(dāng)，自然需要具備過(guò)硬的本領(lǐng)，所以還是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)， 畢竟青年素質(zhì)以及本領(lǐng)會(huì)直接影響著中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程的有效實(shí)現(xiàn)。首先，在社會(huì)不斷發(fā)展、人類文明不斷進(jìn)步的環(huán)境下，社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)也越發(fā)激烈， 高校教師需要充分發(fā)揮出自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)課堂之上注重對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展， 同時(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方式以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度， 從而真正有效提高學(xué)生素質(zhì)與能力。 其次，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，不僅要進(jìn)行專業(yè)能力培養(yǎng)， 還需要讓學(xué)生成為具有敬業(yè)精神的可靠人才， 在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生攻堅(jiān)克難的精神，改變大學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中正確對(duì)待自己遇到的問(wèn)題以及困難， 這樣才能幫助學(xué)生樹(shù)立起良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)以及職業(yè)品質(zhì)。最后，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神與品質(zhì)， 讓學(xué)生成為具有創(chuàng)新品質(zhì)的時(shí)代人才。 對(duì)于一個(gè)民族而言創(chuàng)新是發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，所以在培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)候，教師不能只是進(jìn)行簡(jiǎn)單教育與指導(dǎo)， 還需要注重對(duì)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)。

3.3 發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成與社會(huì)服務(wù)

時(shí)代信任視域下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作要想有效推進(jìn)下去，除了上述兩點(diǎn)之外，還應(yīng)該要充分發(fā)揮出學(xué)生主體作用，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成以及社會(huì)服務(wù)，這樣就能讓學(xué)生在體驗(yàn)與實(shí)踐中自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，從而有效實(shí)現(xiàn)培育的效果。 首先，強(qiáng)化學(xué)生自我教育、管理以及服務(wù)， 在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論與實(shí)踐有效結(jié)合， 真正鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)課堂， 同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生對(duì)于理論的了解，這樣學(xué)生才能真正了解國(guó)情黨情與民情。 其次，在實(shí)踐過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我教育管理與服務(wù)能力的培養(yǎng)，組織引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)服務(wù)體驗(yàn)之中，讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)自我完善， 同時(shí)讓學(xué)生主體精神、責(zé)任以及擔(dān)當(dāng)?shù)玫接行嘤?。在培育過(guò)程中還需要真正實(shí)現(xiàn)“三有”，即有理性、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)，這也是時(shí)代新人視域下的基本要求之一[5]。對(duì)于這一點(diǎn)，可以多鼓勵(lì)學(xué)生參與到專業(yè)崗位實(shí)踐之中，讓學(xué)生在實(shí)踐、 艱苦體驗(yàn)中深化中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，真正幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)使命的光榮，從而有效堅(jiān)定學(xué)生民族自信心與自豪感，學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神。 最后，在教學(xué)過(guò)程中還可以為大學(xué)生成就夢(mèng)想、 鑄就品格創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐條件， 而大學(xué)生自身則應(yīng)該要立志成為大有可為、大有作為的時(shí)代新人，樹(shù)立起正確的理想以及發(fā)展方向， 自覺(jué)地將自身責(zé)任與擔(dān)當(dāng)落實(shí)下去， 這樣才能有效提高大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育效果[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述， 在時(shí)代新人視域之下大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育也受到了越來(lái)越多的關(guān)注， 培養(yǎng)出具有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生也成為教育課堂上十分重要的任務(wù)之一，當(dāng)代大學(xué)生也只有形成良好的擔(dān)當(dāng)精神，才能牢記自身初心與使命，真正盡責(zé)擔(dān)當(dāng)、投身于中華民族偉大復(fù)興與實(shí)踐之中， 為學(xué)生今后就業(yè)與發(fā)展提供保障。