◎紀(jì)洲麗
(臨沂市銀雀山漢墓竹簡博物館 山東 臨沂 276000)
在新時代社會主義文化建設(shè)中,博物館承擔(dān)著重要職能與使命。習(xí)近平總書記指出:“一個博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好、管理好,同時加強研究和利用,讓歷史說話,讓文物 說話?!?/p>
博物館教育,是學(xué)校課外教育和社會教育的重要載體和平臺。憑借豐富的文物資源,可以讓學(xué)生近距離的接觸文物,從直觀的實物展示中獲取知識,利用實物進行的教學(xué)更加生動和富有吸引力。臨沂市銀雀山漢墓竹簡博物館近年來發(fā)揮自身優(yōu)勢,有效整合社會教育資源,促進館校合作,并建立長效機制。2014年4月,博物館創(chuàng)辦“銀雀山兵學(xué)大講堂進校園”項目。筆者作為“銀雀山兵學(xué)大講堂”項目組負責(zé)人,帶領(lǐng)組員們與授課學(xué)校老師和學(xué)生積極溝通探討,逐步完善課程內(nèi)容與教學(xué)方法,立足博物館綜合實踐課堂,共同探索館校合作傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)兵學(xué)文化的新模式。
根據(jù)工作實際,做好調(diào)查研究,了解受眾對象的不同需求,在堅持務(wù)實高效和可操作性的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)校課程安排、針對不同環(huán)節(jié)科學(xué)制定全年《銀雀山兵學(xué)大講堂講課表》;同時根據(jù)宣講團隊實際情況,合理制定《宣講工作計劃》,把任務(wù)目標(biāo)按時間段進行分解,落實責(zé)任分工,根據(jù)實際情況及時調(diào)整工作部署。
課程的設(shè)置圍繞孫子兵法為核心的兵學(xué)文化資源進行梳理、整合及宣傳,堅持通過兵法“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想精髓,培養(yǎng)學(xué)生們從小樹立“愛好世界和平、維護世界和平”的理念宗旨。通過與學(xué)校課程的結(jié)合,找到兵學(xué)文化與新時期加強傳統(tǒng)文化建設(shè)的契合點,課程內(nèi)容包括誦經(jīng)典、悟智慧、觀兵書、編竹簡、談感想等五個環(huán)節(jié)。采取適合學(xué)生認知方式的教學(xué)方法,精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié),通過圖片展示、角色扮演等寓教于樂的方式開展授課。
同時,還要努力提高學(xué)生的參與度,通過學(xué)生參與編連竹簡、知識互動以及有獎問答等環(huán)節(jié),增加學(xué)生體驗的樂趣。以啟發(fā)學(xué)生的好奇心為前提,喚起學(xué)生探究歷史的興趣,讓學(xué)生在輕松愉快的課堂上,主動尋找、思考、發(fā)現(xiàn)和分析,以獲得深刻的認知感悟,使傳統(tǒng)兵學(xué)文化真正走進青少年的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)學(xué)生們用智慧處理問題的能力,提升孩子們的文化素養(yǎng)。
本館教育課程主要針對小學(xué)和初中不同年齡段的學(xué)生,明確每個課程的目標(biāo)、體驗內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及評價辦法。通過課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計實踐課程,提高課程中博物館教育與學(xué)校教育的契合度。
博物館教育是激勵、促進、幫助觀眾“自我教育、自我完善”的社會教育。學(xué)校教育主要針對知識技能的培養(yǎng),博物館的教育主要針對情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng),學(xué)校老師對博物館藏品及其相關(guān)各學(xué)科知識、博物館教育理論等方面,相對博物館的專業(yè)人員比較欠缺。而博物館教育人員對綜合實踐課的理論研究了解不夠,也缺乏相關(guān)的實踐經(jīng)驗。博物館教育人員在實踐課程上更多地體現(xiàn)為設(shè)計者、組織者、指導(dǎo)者、提煉者,所以講解員向教育者角色的轉(zhuǎn)變也是我們在開發(fā)課程中遇到的一個重大的問題。
為解決這一難題,我們與臨沂市第二實驗小學(xué)建立了“兵學(xué)講堂志愿宣講基地”,定期召開綜合實踐課程設(shè)計研討會,具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師與博物館社教工作人員針對博物館綜合實踐課程的目的、意義以及活動過程中的具體環(huán)節(jié)進行了交流討論。明確講堂以“創(chuàng)新思維,創(chuàng)新理念,創(chuàng)新形式,開發(fā)博物館教育的新模式”為方法,實現(xiàn)“注重過程,注重體驗,以激發(fā)學(xué)生興趣為主”的教育目的,總結(jié)以往課程活動中的經(jīng)驗及不足,摸索出綜合實踐課程的新方法,為今后的工作奠定基礎(chǔ),力爭為廣大中小學(xué)生提供更豐富更精彩的博物館綜合實踐課程。
要想確保博物館資源開發(fā)的廣度和深度,確保資源利用的規(guī)劃性和系統(tǒng)性,確保課程設(shè)計的科學(xué)性和實用性,確保課程的順利開展和持續(xù)深化。主要做法有:一是加強授課隊伍建設(shè),每年舉辦“銀雀山兵學(xué)論壇”,由國內(nèi)孫子文化研究專家對授課隊伍進行業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高大講堂授課質(zhì)量;同時組織專業(yè)授課人員到孔子研究院等相關(guān)單位進行學(xué)習(xí),汲取成功經(jīng)驗。二是加強文化志愿服務(wù)隊建設(shè),以館內(nèi)講堂志愿服務(wù)隊為主體,吸收全市中、小學(xué)生教師兵學(xué)文化愛好者參與到授課中,以弘揚兵學(xué)文化為目標(biāo),開展宣講兵學(xué)文化志愿服務(wù)活動。三是加強研究性人才建設(shè),建立兵學(xué)文化研究性人才數(shù)據(jù)庫,與中國孫子兵法研究會、山東孫子研究會、國防大學(xué)孫子兵法研究中心等國內(nèi)領(lǐng)先兵學(xué)研究機構(gòu)建立人才共享機制,并與臨沂大學(xué)建立人才交流機制,提高兵學(xué)大講堂授課水平。
“銀雀山兵學(xué)大講堂進校園”項目,以“弘揚孫子文化,打造智慧課堂”為目標(biāo),旨在把文物變成文化符號做成品牌,將傳統(tǒng)兵學(xué)文化和學(xué)生特色課堂教育相結(jié)合,普及兵學(xué)文化知識,啟迪學(xué)生智慧。
為實現(xiàn)上述目標(biāo),我們搭建宣傳平臺,整理出版了相關(guān)資料。一是建立兵學(xué)愛好者活動團體,充分利用QQ、微信等新媒體組建“微型”學(xué)術(shù)討論會,及時發(fā)布講堂信息,同時對不方便參與講堂活動的學(xué)生群體,提供相關(guān)視頻、圖片、文字等資料。二是根據(jù)往期大講堂開設(shè)情況,整理相關(guān)課件,印制《孫子兵法白話文》《孫子兵法讀本》等教材免費發(fā)放給聽課學(xué)生,方便學(xué)生在課下更加深刻地了解兵學(xué)文化知識,拓寬兵學(xué)資源共享渠道。
通過聯(lián)合臨沂市內(nèi)30多所中小學(xué)設(shè)置綜合實踐課程,經(jīng)過五年的課程實踐,“銀雀山兵學(xué)大講堂進校園”已成為臨沂市銀雀山漢墓竹簡博物館一項品牌教育項目,我們從教育理念、形式、內(nèi)容和手段等多方面進行創(chuàng)新,開發(fā)了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的兵學(xué)文化教育課程,并取得了良好的成效。自講堂舉辦以來,開設(shè)100余期,受教人員20000余人次,包括300多名外國武官、中小學(xué)生(殘障學(xué)生)28000余人。
“銀雀山兵學(xué)大講堂進校園”項目還屬于起步階段,我們要做的工作還有很多:依托名家講座、知識競答、流動博物館等形式,減少走馬觀花的現(xiàn)象,增強互動性,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和體驗;聯(lián)合學(xué)校進行校本課程的開發(fā),博物館專家進學(xué)校開講座或開設(shè)選修課,把博物館資源與中小學(xué)課程教育有機結(jié)合,增強博物館青少年教育的針對性;加強數(shù)字博物館建設(shè),提供官網(wǎng)下載學(xué)習(xí)課件及相關(guān)視頻,方便師生學(xué)習(xí)以及項目課程推廣;嘗試與營利性社會教育機構(gòu)合作,彌補優(yōu)秀教育人員缺乏問題,使博物館教育資源得到更大利用。
作為一個把博物館當(dāng)成終身學(xué)習(xí)場所的社教工作者,希望通過“博物館綜合實踐課程”,立足博物館這個承載著中華文明見證物的大課堂,激活學(xué)生的記憶力與創(chuàng)造力,讓學(xué)生們的好奇心、想象力和求知欲得到啟迪和保護,加深他們對兵學(xué)文化、歷史的正確認識和理解。以“銀雀山兵學(xué)大講堂進校園”等品牌教育項目為平臺,進一步探索出傳統(tǒng)文化進校園的有效途徑,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融入學(xué)生生活的各個方面,使他們在感受中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力的同時,領(lǐng)悟傳統(tǒng)兵書的博大精深。