韓劇走俏背后的文化消費

◎馬衛(wèi)星 趙 慧

（中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院 北京 100024；泰山學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院 山東 泰安 271000）

在中國改革開放逐漸深入的大背景下，中國的城市化、市場化和大眾文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。韓國影視劇自90年代初《嫉妒》一劇放映以來，日益深入人心，頗受中國觀眾特別是年輕女性群體的喜愛。在此后近30年間，相似包裝的偶像組合、千篇一律的“肥皂劇”、雷同制作的電視劇急速擴張，幾乎占領(lǐng)中國受眾大部分的業(yè)余消遣時間，成為大眾共同享受和消費的文化，而且有日益向主流文化形態(tài)靠攏之勢。

一、商業(yè)化運作的韓劇生產(chǎn)

（一）韓劇的受眾驅(qū)動性

大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)由于日漸濃厚的商品化色彩，受眾驅(qū)動性很強。占領(lǐng)消費者心智，統(tǒng)領(lǐng)市場逐漸成為法則，對于藝術(shù)價值和創(chuàng)作風格的追求卻逐漸淡化。像韓國電視劇采取的“邊播邊拍”的創(chuàng)作模式，是一種完全根據(jù)受眾喜好而靈活調(diào)整的拍攝模式，觀眾的興趣和收視率是唯一能夠讓電視劇續(xù)拍的動力。在韓國風靡一時的《女人天下》從原計劃的50集，令人意外得拍攝到150集，收視率和經(jīng)濟效益在其中起到了至關(guān)重要的作用。

（二）韓劇的消費心理指向

韓國肥皂劇生產(chǎn)者善于把握消費者的心理，了解消費者的心理訴求，善于利用多種電視要素把消費者的觀影興趣調(diào)動起來，達到文化消費的目的。“唯美的畫面，動聽的音樂，時尚的人物，幽默的語言”為許多韓國影視劇所共有。譬如《加油！金順》的畫面唯美清新；《大長今》音樂“烏拉拉”曾轟動一時，響徹大街小巷；《順風婦產(chǎn)科》的詼諧幽默，滿足了多元受眾的心理需求，令其在觀影中享有巨大的精神快感。與此相類，韓國影視劇《周末同床》《我的老婆是大佬》《狼的誘惑》等劇片，為滿足受眾的胃口，吸引受眾的眼球，充斥著令受眾窺伺和膨脹的情欲，最大程度上攫取經(jīng)濟利益，卻逐漸磨滅了對藝術(shù)真實和審美價值的不懈追求。

（三）韓劇背后的巨大商機

韓劇生產(chǎn)者的商業(yè)頭腦不僅局限于韓劇本身帶來的收視率的提升，更大的商機其實在于韓劇熱播之后衍生出的巨大消費市場。韓劇衍生品受到韓國政府和商家的極力炒作和大力開發(fā)，推動著韓國經(jīng)濟的高速發(fā)展。韓國發(fā)型、服飾、化妝品、美食甚至韓國游借機迅速席卷中國市場。“哈韓”一族成為靚麗的都市風景線。比如《大長今》熱播后，養(yǎng)生主題的韓式料理走俏?！断肽恪窡岵ズ?，人氣女星尹恩惠同款唇膏的大賣?！端{色生死戀》《冬季戀歌》熱播后，取景地束草和南怡島帶來的旅游井噴等。據(jù)官方統(tǒng)計，60億韓元制作費的《冬季戀歌》竟給當?shù)卣畮砻磕杲?億美元的旅游收入，讓名不見經(jīng)傳的小島一夜之間變金銀島。我們不得不驚嘆韓劇背后巨大的商機。

二、機械復(fù)制時代的韓劇生產(chǎn)

（一）韓劇生產(chǎn)的統(tǒng)一化和標準化

韓劇劇情豐富，風格多樣。但其創(chuàng)作模式的單一和粗制濫造常被人所詬病。比如《我叫金三順》《浪漫滿屋》等劇作，主人公常以家徒四壁、出身貧寒又姿色平平的灰姑娘出場，以嫁給兼具社會財富和地位的帥氣男主角結(jié)尾。表面上劇情各異，風格多樣。但是細看之下，每部劇又像是前一部劇的復(fù)制品，遵從同樣的程序和標準，把人物和劇名稍加改造，改頭換面后投放市場，重受青睞。這種格式化、程式化的生產(chǎn)方式，令受眾獲得一時的心理滿足、精神愉悅，卻經(jīng)不起細細的“品味”。

（二）韓劇生產(chǎn)的規(guī)定性和強迫性

文化工業(yè)的這種統(tǒng)一和標準化，引起受眾崇拜，卻具有規(guī)定性和強迫性。比如，偶像崇拜就是一種對標準的崇拜，從外表冷酷熱辣的HOT到外表清純可人的美男子組合東方神起，再到炙手可熱的Super Junior。在接受過程中，消費者其實是被動的，偶像生產(chǎn)早已被規(guī)定且特定，這種強迫性其實剝奪了個體的自由選擇。正如法蘭克福學(xué)派的本雅明所言，文化工業(yè)使得產(chǎn)品的精致包裝成為可能，數(shù)以千萬計的復(fù)制品，仿造品被賣出，喪失藝術(shù)創(chuàng)作個性換來的是標準化和同一化的生產(chǎn)常態(tài)。然而，虛假的風格和個性也應(yīng)運而生，我們喜好不同，但本質(zhì)上卻有一致的消費。

三、非理性消費背后的韓劇生產(chǎn)

韓劇的一個重要特點是情節(jié)的虛幻性。通?？∧忻琅?，愛情唯美，曲折離奇。比如《巴黎戀人》《浪漫滿屋》《藍色生死戀》等影片，表面看來均是窮困女孩幾經(jīng)波折，偶遇高顏值的富有男子，終成眷屬、實現(xiàn)人生逆襲的故事。情節(jié)曲折、驚心動魄甚至帶有奇幻的色彩。那種冰雪奇緣般的童話愛情美好而令人向往。從深層次看，韓劇一方面滿足了現(xiàn)實人生慘淡的女青年對幸福感的幻想，令其混淆象征和真實，沉醉于虛幻的滿足感，但真正觸碰赤裸裸的現(xiàn)實，她們又會陷入迷茫和不安。另一方面這種愛情也誤導(dǎo)著她們的人生觀、價值觀和婚戀觀，仿佛只有嫁入豪門，才算成功的人生。本該純真的愛情卻淪落為索取財富和地位的工具。她們開始信奉“工作好，不如嫁得好”，并且在觀影中反復(fù)確認這種價值觀，從而逐漸放棄充實、提升和價值追問，最終陷入商品拜物教的享樂主義陷阱。

韓劇的另一個重要特點是人物的時尚性。韓劇給受眾創(chuàng)建出一個夢幻般的童話世界：時尚裝扮、豪宅豪車、奢侈消費、高檔餐飲在電視劇中隨處可見，變成上層社會符號化的存在，一點點滲透進觀者的潛意識中。而韓國偶像劇宣揚的消費至上價值觀恰恰滿足了社會轉(zhuǎn)型期中國許多受眾群體的內(nèi)心渴求。比如《巴黎戀人》《我叫金三順》等韓劇常出現(xiàn)的“灰姑娘”形象，曾經(jīng)流行一時，成為韓國影視公司挖掘海外市場潛力的利器?！盎夜媚铩钡脑煨挽n麗、服飾優(yōu)雅。其妝扮、用品甚至居家設(shè)計經(jīng)過韓劇生產(chǎn)者的精心打造，散發(fā)迷人光彩。它們引導(dǎo)著人們的消費觀念，成為大眾在商店熱捧的對象。

四、結(jié)語

韓劇的商業(yè)化運作、機械復(fù)制屬性以及時尚虛幻的人物情節(jié)設(shè)計，共同導(dǎo)致了中國受眾的沉溺和非理性消費的發(fā)生。當然，我們承認韓劇有其存在的合理性，其具有真切的情感教育和心理慰藉作用。但經(jīng)歷了韓劇熱之后，我們應(yīng)當冷靜分析、理性看待，去其糟粕、取其精華。最重要是，我國應(yīng)該鼓勵和扶持發(fā)展具有示范性、導(dǎo)向性的重點文化產(chǎn)業(yè)項目，求實創(chuàng)新，抓好文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)；同時立法規(guī)范行業(yè)競爭機制，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。