當(dāng)代文學(xué)的圖像化生存與流變

◎王戀戀

（湖南工商大學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410000）

在“讀圖轉(zhuǎn)向”時(shí)代，一方面文學(xué)作為語(yǔ)言符號(hào)受到強(qiáng)烈的沖擊，它改變了原有的文學(xué)版圖，也改變了傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值觀；另一方面，文學(xué)也在圖像時(shí)代的沖擊下創(chuàng)造了更豐富的傳播方式，文學(xué)生存場(chǎng)域?qū)崉t更為廣泛。我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)圖像的到來(lái)。

一、讀圖時(shí)代的來(lái)臨

早在20世紀(jì)30年代，海德格爾就預(yù)言“圖像時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨：“從本質(zhì)上看來(lái)，世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了”①。在中國(guó)，1998年鐘潔玲為了推廣《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫(huà)叢書(shū)》邀請(qǐng)作家楊小彥、鐘健夫作序，提出“讀圖時(shí)代”的概念。2001年，美國(guó)學(xué)者希利斯·米勒2001年在《文學(xué)評(píng)論》上發(fā)表《全球化的文學(xué)研究會(huì)繼續(xù)存在嗎？》提出“文學(xué)終結(jié)論”的觀點(diǎn)②。有一大部分支持者認(rèn)為文學(xué)成為“圖像”附屬。單小曦在論著《現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境中文學(xué)存在方式》中，從現(xiàn)代媒介尤其是數(shù)字媒介時(shí)代下提出了“文學(xué)轉(zhuǎn)型論”③。由此可見(jiàn)，在數(shù)字化時(shí)代下“讀圖時(shí)代”正在沖擊著文學(xué)元素。

二、圖像化文學(xué)的生存模式

（一）文學(xué)影視化之動(dòng)態(tài)性生存

20世紀(jì)初，匈牙利著名電影理論家巴拉茲在《電影美學(xué)》中說(shuō)：“隨著電影的出現(xiàn)，一種新的視覺(jué)文化將取代印刷文化”④。這種被稱作為“影視文學(xué)”的新文學(xué)體，憑借現(xiàn)代文化的傳播技術(shù)以及手段優(yōu)勢(shì)成為最強(qiáng)勢(shì)的文學(xué)發(fā)展場(chǎng)地。無(wú)論是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)還是近現(xiàn)代的精英文學(xué)，都在現(xiàn)代社會(huì)的生活需求與經(jīng)濟(jì)價(jià)值利益驅(qū)逐之下，在影視屏幕上作為一種符號(hào)存在。

從文學(xué)主題性來(lái)看，同名小說(shuō)的影視拍攝保留原有小說(shuō)的題目，而從表面層次渲染，如《花千骨》《盜墓筆記》《斗破蒼穹》。也有改變題目打造文學(xué)作品故事情節(jié)的跌宕起伏，如屢次翻拍影視《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》。從文學(xué)價(jià)值來(lái)看，文學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及審美價(jià)值在影視創(chuàng)作過(guò)程相互依存。文學(xué)作品為影視誕生提供素材，影視票房劇增帶動(dòng)文學(xué)暢銷經(jīng)濟(jì)流動(dòng)，文學(xué)美學(xué)價(jià)值在影視屏幕上播散，受眾群體在視覺(jué)與精神上獲得享受。

（二）文學(xué)漫畫(huà)化之依附性生存

漫畫(huà)與文學(xué)，雖是兩種不同的藝術(shù)門(mén)類，但兩者是相輔相成的。漫畫(huà)雖然只是簡(jiǎn)化了文學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)，但同樣具有想象性與聯(lián)想性，畫(huà)面不僅僅是固定的模式，畫(huà)面背后的力量不次于語(yǔ)言。我們把畫(huà)面與語(yǔ)言同等視為一種符號(hào)。文學(xué)性的語(yǔ)言與漫畫(huà)在實(shí)現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值時(shí)，漫畫(huà)只是一種表現(xiàn)形式，它所要表達(dá)的文學(xué)性與語(yǔ)言是沒(méi)有改變的，文學(xué)恰恰借助于漫畫(huà)釋放更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

在現(xiàn)代視覺(jué)化時(shí)代，具有數(shù)字化特性的網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編成為當(dāng)下的熱潮。如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上點(diǎn)擊率最高的《全職高手》《擇天記》《全職法師》等漫畫(huà)作品，均改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)；在改編以后，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)點(diǎn)擊量超過(guò)日常的兩倍?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起與繁榮，與新媒體時(shí)代媒介傳播方式有緊密關(guān)系。漫畫(huà)改編無(wú)疑是一條生存發(fā)展之道。

（三）文學(xué)游戲化之轉(zhuǎn)換式生存

電子游戲，不僅僅具有圖像時(shí)代視覺(jué)上的沖擊感，更能夠給人真實(shí)的體驗(yàn)感。由間接性觸感再到思想上交相迸發(fā)，是現(xiàn)代人類生活更愿意接受的一種模式。在電子游戲的發(fā)展歷程中，文學(xué)的經(jīng)典性與情節(jié)的趣味性填充了空間。如1999年《三國(guó)志》系列游戲6部，2000年《傲世三國(guó)志》，2003年《三國(guó)志9》等游戲產(chǎn)品都是借助于文學(xué)經(jīng)典作品。電子游戲改編過(guò)程中，電子游戲的改編會(huì)把故事情節(jié)這種文學(xué)單位進(jìn)行分列組合，文學(xué)所獨(dú)有的審美場(chǎng)域在這種轉(zhuǎn)換交替中獨(dú)存。江西師范大學(xué)胡楊說(shuō)過(guò)“在進(jìn)行電子游戲改編時(shí)，要以電子游戲特有的交互性、試聽(tīng)思維表達(dá)來(lái)判斷文學(xué)作品的可改變途徑與空間”⑤。由此看來(lái)，游戲是可以解讀為文學(xué)生命力的生存場(chǎng)域的。

三、圖像化文學(xué)流變

（一）從作家角度看創(chuàng)作主體流變

由于大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新媒介方式產(chǎn)生，創(chuàng)作主體身份開(kāi)始多樣化。首先，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文學(xué)作品不再單單是文字語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，而是借助于現(xiàn)代工具表現(xiàn)出來(lái)的具有文學(xué)精神的一個(gè)產(chǎn)品，文學(xué)創(chuàng)作主體不是特定的一個(gè)人。其次，是創(chuàng)作多元化。創(chuàng)作主體的自由性與多樣性不受情感、主題、形式制約，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、草根文學(xué)以及現(xiàn)代人工智能創(chuàng)作的文學(xué)等多種形式的文學(xué)，正在大步前進(jìn)，漫畫(huà)文學(xué)、游戲文學(xué)、影視文學(xué)等文學(xué)類型新界定正在進(jìn)入人類生活。

（二）從讀者角度看受眾群體流變

在圖像時(shí)代，文學(xué)作品覆蓋面積大，文學(xué)受眾群體接受范圍更廣。首先，傳統(tǒng)的文學(xué)接受者閱讀一篇文章或者一本文學(xué)著作，是經(jīng)過(guò)眼觀感受的文字符號(hào)在精神中樞形成一幅畫(huà)面再經(jīng)過(guò)大腦思考選擇后得出自我的接受成果；在圖像時(shí)代文學(xué)接受者要得知一篇文學(xué)著作的內(nèi)容可以是動(dòng)態(tài)性的影視也可以是靜態(tài)漫畫(huà)中直觀的眼觀感受。其次，文學(xué)接受者的接受途徑更便捷。數(shù)字化時(shí)代具有高效性、快速性特點(diǎn)，人們生活節(jié)奏也在加快，圖像化的文學(xué)為受眾群體爭(zhēng)取到更多有效的時(shí)間。

（三）從經(jīng)濟(jì)角度看文學(xué)市場(chǎng)流變

專注研究文藝美學(xué)的楊建生與呂在，提出“人們?cè)谖乃囅M(fèi)的過(guò)程中同步獲得了審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)價(jià)值，同時(shí)也促成了兩種價(jià)值在消費(fèi)實(shí)踐中不斷趨于融合”⑥。在消費(fèi)時(shí)代，文學(xué)與經(jīng)濟(jì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是可以同步的，一方面文學(xué)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面經(jīng)濟(jì)也帶動(dòng)文學(xué)的傳播。在圖像化時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)多樣化，文學(xué)以自身的傳統(tǒng)性元素在圖像化手段中實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值，而圖像化手段借助于文學(xué)經(jīng)典型構(gòu)架以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，圖像化產(chǎn)業(yè)裂變成一系列的文化子產(chǎn)業(yè)，游戲產(chǎn)業(yè)，影視產(chǎn)業(yè)，圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)，音像產(chǎn)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)中正冉冉升起。其次，現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化最具優(yōu)勢(shì)的途徑就是以圖像為手段，圖像能夠最大可能的滿足社會(huì)需求。

【注釋】

①海德格爾：《海德格爾選集下卷》，周德興編，上海：三聯(lián)書(shū)店，1996年。

②J·希利斯·米勒：《全球化時(shí)代文學(xué)研究還會(huì)繼續(xù)存在嗎?》國(guó)榮譯，文學(xué)評(píng)論，2001年.

③單小曦：《現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境中的文學(xué)存在方式》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年。

④貝拉·巴拉茲：《電影美學(xué)》，中國(guó)電影出版社，1979年。

⑤胡楊：《古典名著電子游戲改編研究》，江西：江西師范大學(xué)，2019年。

⑥楊建生、呂在：《論文藝審美價(jià)值與經(jīng)濟(jì)消費(fèi)價(jià)值的融合性》求索，2014年。