文旅融合推動博物館研學(xué)教育發(fā)展
——以福建土樓博物館為例

◎范才英

（福建土樓博物館 福建 龍巖 364100）

研學(xué)本質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)形式，具有非常明顯的研究性，國際上稱為探究學(xué)習(xí)。將旅行經(jīng)歷與基于研究的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起的輔導(dǎo)活動是研學(xué)旅行，可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和旅行的需求。博物館研學(xué)以博物館為基礎(chǔ)，通過博物館中的材料以逼真的、三維的方式向?qū)W生展示教育材料，以便學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識，是當(dāng)前青少年學(xué)習(xí)知識、提升自我的一種重要方法，具有互動性、自然性、學(xué)術(shù)性和確定性。

一、文旅融合背景下的研學(xué)旅行

為了滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，不斷提高學(xué)生人文素質(zhì)，使學(xué)生在旅途中可以陶冶情操，體驗(yàn)各種自然人文環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提升綜合素質(zhì)。通過協(xié)會和集體行動，可以走進(jìn)校園外的社會和自然界，學(xué)習(xí)知識，開闊視野，提高在學(xué)校和其他生活經(jīng)歷中的技能，加深自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化相關(guān)知識的普及。通過紅色文化提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，并在研學(xué)旅行中豐富社會道德修養(yǎng)和集體主義的豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷培養(yǎng)中小學(xué)生的獨(dú)立生活技能和愛國主義精神。

“研學(xué)旅行”就是讓學(xué)生換一個學(xué)習(xí)環(huán)境，走出教室、學(xué)校，進(jìn)入社會、自然界，接受創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育和民族情感，而這些傳統(tǒng)情感和民族情感很難在教室，教科書和學(xué)校中習(xí)得，除此之外革命傳統(tǒng)教育、歷史文化教育、自然環(huán)境教育、科學(xué)實(shí)踐教育和社會道德教育等也很難通過學(xué)校內(nèi)的教育方式習(xí)得。

二、福建土樓博物館簡介

福建土樓博物館是世界文化遺產(chǎn)專題博物館，國家級三級博物館，福建省客家祖地文化生態(tài)保護(hù)與建設(shè)十大項(xiàng)目之一，也是我永定區(qū)重點(diǎn)打造的文化旅游新名片。

博物館展覽內(nèi)容以福建土樓為主線，從土樓的建筑技藝和色彩可以品味出濃厚的客家文化，不僅展現(xiàn)出了土樓與客家的親密關(guān)系，還完美地詮釋出了世界遺產(chǎn)委員會對土樓的贊美評價(jià)。將居住功能與御敵功能完美結(jié)合的福建土樓，作為山區(qū)居民的主要居住建筑，是世界范圍內(nèi)獨(dú)一無二的建筑風(fēng)格。除此之外，福建土樓還體現(xiàn)出了非常明顯的傳統(tǒng)儒家思想，聚集而居的民族傳承根深蒂固，也與團(tuán)結(jié)一致、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要緊緊呼應(yīng)。同時，從外觀上看，土樓自身與山水融為一體，立地參天，氣勢恢宏，古香古色，是聚集生活和文化傳承的典型居所。

整個陳列包括序廳、文化瑰寶、源遠(yuǎn)流長、薪火相傳、夢中故土和守望家園6個部分。

序廳，造型融入了土樓大門門軸和門墩的元素，取流水不腐戶樞不蠹之意，寓意土樓將代代相承永存于世，同時也意味著好客的客家人打開大門笑迎天下賓客；背景屏風(fēng)則與門墩、門軸相呼應(yīng)，采用土樓大門門框形式，融入土樓、土樓母親之手、明月和水車等元素，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思，烘托陳列主題。

“文化瑰寶”體現(xiàn)福建土樓是美麗的家園，分兩個單元，由外而內(nèi)體現(xiàn)其形制之美、裝飾之美、自然之美。

“源遠(yuǎn)流長”展示客家民系的形成和土樓的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播，展示土樓的建造工藝，以文物實(shí)物和資料證明土樓是客家人將古代中原生土夯筑建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并推向極致的產(chǎn)物。

“薪火相傳”展示客家人在土樓中怎樣創(chuàng)造新的生活，形成獨(dú)特的客家文化，土樓不僅是客家人的生活家園，更是客家人的精神家園。

“夢中故土”展示播遷海外的土樓兒女，展示他們對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)以及慎終追遠(yuǎn)、崇正報(bào)本的家國情懷。

“守望家園”展示土樓申遺過程以及申遺成功后對土樓的進(jìn)一步傳承、守護(hù)和運(yùn)用。

三、福建土樓博物館的研學(xué)教育

(一)研學(xué)旅行成為永定土樓亮麗的風(fēng)景線

福建土樓博物館于2019年被永定區(qū)授予中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐基地。近兩年，各地的中小學(xué)生團(tuán)隊(duì)相繼來到世界遺產(chǎn)專題館——福建土樓博物館開展以研學(xué)教育為主題的實(shí)踐活動。這不僅僅是一次實(shí)踐活動，更是一次不平凡的體驗(yàn)與成長。博物館里的布展詳細(xì)介紹了最具代表性的土樓王“承啟樓”和土樓王子“振成樓”等，特別是土樓王子“振成樓”采用了西方建筑美學(xué)多樣統(tǒng)一原則，以富麗堂皇、設(shè)計(jì)精致，堪稱中西合璧的生土民居建筑杰作，至今保存相當(dāng)完整，已有107年歷史積淀?？图胰顺缥闹亟?，振成樓內(nèi)隨處可見寓意深刻的楹聯(lián)、格言和警句。中廳的石柱上就刻著兩副對聯(lián)：中間一副是“振乃家聲好就孝弟一邊做去，成些事業(yè)端從勤儉二字得來”意思是說孝敬老人長輩，兄弟友愛協(xié)作，是興家旺業(yè)的基礎(chǔ)，勤和儉是任何時候做任何事業(yè)的成功基本要素之一。另外一副對聯(lián)是“能不為息患挫志自不為安樂肆志，在官無儻來一金居家無浪費(fèi)一金”，教育子孫不能因?yàn)椤跋⒒肌保]有憂患）而松懈奮發(fā)向上的意志，更不能因?yàn)樘幵诎矘肪车囟活櫼磺兴烈馔秊?，放縱情志導(dǎo)致衰亡；若能顯達(dá)為官，掌握一定的權(quán)力，不得放縱貪欲，謀取不義之財(cái)，若居家過日子，順境時要想到逆境時，當(dāng)家要懂得理財(cái)，不得輕易浪費(fèi)分文。

（二）探訪客家文化

2019年5月31日，永定區(qū)第一中學(xué)高一年段900余名學(xué)生來到福建土樓博物館進(jìn)行研學(xué)活動。學(xué)生們參觀了福建土樓博物館基本陳列“客家夢 土樓情”和“蘇維埃血脈——中央蘇區(qū)紅色交通線專題展”，還現(xiàn)場參與“急救”知識學(xué)習(xí)及模擬演練。讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了眾多歷史文化知識，同時還提升了自身的技能和能力。

一中老師表示此次研學(xué)活動選擇來福建土樓博物館參觀，是希望學(xué)生能通過此次參觀，更加地了解土樓客家文化，感受土樓文化的深厚底蘊(yùn)，走出教室與傳統(tǒng)文化親密接觸，提升對家鄉(xiāng)本土文化的認(rèn)知。從學(xué)生們的反應(yīng)看，對于研學(xué)旅行這一形式，每位同學(xué)都樂在其中，在“交頭接耳”中傳遞者自身的好奇與對知識的渴望。

福建土樓博物館第二、三展廳布展內(nèi)容包括客家源流、祖訓(xùn)家規(guī)、客家廳堂、客家私塾、楹聯(lián)匾額、家訓(xùn)故事、客家俗語、家庭美德。永定客家山歌采用客家方言吟唱，繼承《詩經(jīng)》傳統(tǒng)風(fēng)格，同時又吸取南部各地方民歌優(yōu)秀成分，自成體系，風(fēng)格卓特。目的在于弘揚(yáng)客家文化，傳承客家精神。館里還設(shè)有土樓營造技藝現(xiàn)場體驗(yàn)，開展室外夯土技術(shù)指導(dǎo)，通過一系列的生土展品及其客家農(nóng)具展示，使中小學(xué)生們參觀后對世界文化遺產(chǎn)福建土樓博物有更好的了解，對客家文化、土樓文化更好地傳承和發(fā)展。