能力取向視角下綜合實踐活動課程的反思

李傳庚

由于綜合實踐活動課程設(shè)置與實施的時間不長，其在實施過程中難免會出現(xiàn)各種各樣的問題。因此，我們需要不斷地對該課程進(jìn)行反思、改進(jìn)和完善。

一、綜合實踐活動課程實施的問題

綜合實踐活動課程實施過程中的問題主要表現(xiàn)為：為綜合而綜合，常常缺少研究的主題線索；為活動而活動，研究的常常不是真問題；為匯報而匯報，常常缺乏兒童自身的研究視角和方法；為綜合而跨界，常常脫離兒童的學(xué)習(xí)能力……總之，綜合實踐活動常常熱熱鬧鬧，而學(xué)生關(guān)鍵能力的提升卻難以落到實處。

當(dāng)前，課程改革已經(jīng)進(jìn)入了新階段，且理論研究與教學(xué)實踐都要求我們在綜合實踐活動課程中注重學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，如創(chuàng)造性思維能力、搜集與處理信息的能力、組織與規(guī)劃能力、觀察與動手操作能力。［1］而我們在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的過程中，不僅需要考慮兒童當(dāng)下的生活世界，還要考慮他們將來需要面對的更加復(fù)雜的生活世界。面對未知的世界，我們需要回歸教育的原點，重新梳理教學(xué)的要素和方法，從而促進(jìn)學(xué)生在綜合實踐活動中提升關(guān)鍵能力。

二、促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力發(fā)展的要點

對于綜合實踐活動課程，我們應(yīng)避免活動取向、經(jīng)驗取向，應(yīng)突出能力取向，即為發(fā)展學(xué)生的能力而教、而活動。在綜合實踐活動課程中，筆者認(rèn)為以下要點對學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展有著重要作用。

1.形成大概念。

知識是能力的基礎(chǔ)，能力是創(chuàng)造的前提，當(dāng)我們致力于培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力時，首先要做的就是讓學(xué)生擁有一定的知識儲備。當(dāng)然，也許有人會說，學(xué)生在學(xué)校經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的知識和技能，再加上他們身處信息化社會，可以隨時隨地地獲得海量的知識和信息，在知識儲備上他們完全沒有什么問題。但我們應(yīng)當(dāng)明白，學(xué)生擁有的知識和信息并非多多益善，而是要有一定的品質(zhì)。首先，擁有的知識要有一定的體系，彼此之間應(yīng)存在關(guān)聯(lián)；其次，對于各類知識應(yīng)形成更為上位的概念。知識的品質(zhì)不僅關(guān)乎綜合實踐活動的品質(zhì)，而且會直接影響學(xué)生關(guān)鍵能力的提升，而體現(xiàn)知識品質(zhì)的是學(xué)科的大概念。大概念是指在一個學(xué)科領(lǐng)域中最精華、最有價值的學(xué)科內(nèi)容，其通常用陳述句來表達(dá)一個觀點，如：生物的多樣性和適應(yīng)性是進(jìn)化的結(jié)果。

2.關(guān)注生活。

對生活的關(guān)注往往取決于對生活的熱愛。對學(xué)生來說，對生活的關(guān)注是需要引導(dǎo)和激勵的。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫生活日記或就生活中的事情開展班級交流活動，這能促使學(xué)生多觀察生活中的一草一木、一人一事。學(xué)生除了關(guān)注生活的各個方面外，還可以關(guān)注生活中的某一現(xiàn)象或某一領(lǐng)域。當(dāng)學(xué)生長期關(guān)注某事物，就會不斷積累關(guān)于該事物的知識和經(jīng)驗，從而更加容易產(chǎn)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為。

3.發(fā)展開放性思維。

受認(rèn)知經(jīng)驗和情緒、情感等的影響，人容易形成個人視角和思維定勢，而這無疑會阻礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生。鑒于此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維。學(xué)生開放性思維的培養(yǎng)須從引導(dǎo)他們虛心聽取別人意見做起，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批判性思維啟蒙。此外，還要為學(xué)生創(chuàng)新思維的孕育提供合適的土壤，如：在綜合實踐活動課中，教師如果總是以這個“規(guī)范”、那個“統(tǒng)一”，讓學(xué)生的思想與手腳套上許多枷鎖，那么其關(guān)鍵能力則難以提高。

4.培養(yǎng)堅韌性。

在綜合實踐活動課程的教學(xué)中，教師時常需要組織學(xué)生進(jìn)行連續(xù)觀察和實驗。連續(xù)觀察和實驗往往是枯燥的，且最終常常毫無結(jié)果，而這對學(xué)生來說恰恰是一種考驗，能培養(yǎng)學(xué)生的堅韌性。所以，綜合實踐活動的教學(xué)切忌“走過場”，也不能追求一時的光鮮，而應(yīng)注重探索的過程。能力的提升不是隨隨便便的事，也不是一蹴而就的事，能力的提升需要時間和錘煉。

5.做中學(xué)。

做中學(xué)包括參與家務(wù)勞動、參加社區(qū)實踐活動和解決家庭生活中的具體問題。陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，并突出“做”的價值與意義。學(xué)生的關(guān)鍵能力只有在“做”中才能得以發(fā)展，只有在“做”中方能得到檢驗。在綜合實踐活動中，我們不僅要看學(xué)生“做”了沒有，而且要關(guān)注學(xué)生是怎樣“做”的，學(xué)生“做”的時候投入程度如何。沉浸在“做”之中了，能力就會自然而然地生長起來。

三、能力取向視角下綜合實踐活動課程的教學(xué)特質(zhì)

以能力為取向的綜合實踐活動課程在教學(xué)上主要有以下特質(zhì)：

1.融會貫通。

融會貫通首先表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠舉一反三，真正掌握基于大概念的知識體系；其次是不同學(xué)科的知識能夠相勾連，實現(xiàn)觸類旁通，讓知識技能跨界。教師不應(yīng)成為“知識的搬運(yùn)工”，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這一切的背后都是基于“知識是能力的基礎(chǔ)”這一命題。我們重視學(xué)生掌握相關(guān)的知識、技能，但更須樹立知識融通的理念。在綜合實踐活動課的教學(xué)中，教師應(yīng)基于學(xué)生的知識經(jīng)驗，從看得見、摸得著、好入手的主題入手，將學(xué)生的基礎(chǔ)知識、實踐觀察、動手操作、思維技能等串聯(lián)起來，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐活動的基本能力，而不必追求高大上的活動形式和成果。

2.有效關(guān)注。

在信息化社會中，學(xué)生很容易被信息的汪洋大海所“淹沒”。對此，教師不僅需要創(chuàng)造條件讓學(xué)生關(guān)注生活，更要引領(lǐng)學(xué)生有效關(guān)注生活。首先是廣泛關(guān)注。如前文所述，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過寫觀察日記的方式來留心身邊的事物。觀察日記重在寫出觀察的過程和事物特點，而不必注重寫作的形式。學(xué)生在寫觀察日記的過程中，能養(yǎng)成留心生活、仔細(xì)觀察的習(xí)慣。其次是重點關(guān)注。人總會對自己感興趣的事物投入更多的精力，對此，教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點觀察。最后是個性關(guān)注。學(xué)生的興趣愛好不盡相同，教師應(yīng)該尊重他們個性化的選擇和視角，不能按照個人意愿或?qū)W業(yè)要求進(jìn)行干涉。當(dāng)學(xué)生具備了關(guān)注事物的意識和素養(yǎng)，他們就能從那些稍縱即逝或者常人熟視無睹的信息中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

3.情感伴隨。

在綜合實踐活動課的教學(xué)中，教師往往過于注重一些知識和技能的傳授，而忽視了人，忽視了“人是有感情的動物”這一基本命題。人的情感與認(rèn)知是相互依存、相互促進(jìn)的。教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生帶著積極的情緒、情感去發(fā)展思維和能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會產(chǎn)生不同的情緒，有時愉悅，有時憂傷。教師可以用這些情緒“做文章”，開展綜合實踐活動。比如：一位教師在秋游當(dāng)天的早上讓學(xué)生討論：為什么秋游這天，大家不僅起得早，而且很開心呢？學(xué)生在愉悅的氛圍中紛紛表達(dá)了自己的感受。教師此時并沒有就此停步，而是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論，如何讓每天早晨都能像春秋游時那樣開心地早起。學(xué)生因為積累了大量的情感體驗，一下子進(jìn)入了思維高峰，有的說將同學(xué)的笑聲或老師的表揚(yáng)錄入電子鬧鐘，有的說將社團(tuán)課調(diào)到早晨第一節(jié)課……在隨機(jī)生成的討論中，學(xué)生明白許多發(fā)明創(chuàng)造是由關(guān)注情緒引發(fā)的，因而他們將會更加關(guān)注自己的情緒和情感。

4.思維進(jìn)階。

“平鋪直敘”式的綜合實踐活動，不僅不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且很難讓學(xué)生思維活躍。綜合實踐活動的設(shè)計與實施，要有階梯性，要讓學(xué)生一級一級登攀思維的高峰。我校緊鄰三牌樓廣場，于是“牌樓文化”便成了我校綜合實踐活動的資源。在設(shè)計與開展主題綜合實踐活動時，既有簡單易行的活動，如講崇孝的故事、誦崇孝的詩文等；還有“崇孝兩難題”的辯論、“崇孝節(jié)慶”的創(chuàng)意設(shè)計等帶有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這些活動能實現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展的進(jìn)階。

5.潛心勞作。

在綜合實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力不能做表面文章，也不能“紙上談兵”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生潛心勞作，用勞作的汗水促進(jìn)成長。

日常的家務(wù)勞動是學(xué)生進(jìn)行“真刀真槍”鍛煉的機(jī)會，但是這種機(jī)會往往會被學(xué)業(yè)任務(wù)擠占，或被家長代勞。作為學(xué)校，應(yīng)主動出擊，將家務(wù)勞動作為一門課程來設(shè)計。如我校對于學(xué)生就餐就提出了要求，學(xué)生吃飯時應(yīng)講究禮儀，不挑食，吃完收拾碗筷，并將垃圾分類后送到垃圾收集處。學(xué)生每天重復(fù)這樣的“作業(yè)”，就能養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣。家庭和學(xué)校都是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所，作為教師，我們應(yīng)統(tǒng)籌安排學(xué)生在兩個場所中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而將勞動教育、禮儀教育和環(huán)保教育等巧妙地融入學(xué)生的日常生活中。

6.基于場景。

培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，不是一兩節(jié)綜合實踐活動課就能解決的，也不是學(xué)生僅僅待在校園里就能實現(xiàn)的，而應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)真實場景并在那里實現(xiàn)能力的提升。價值體認(rèn)是綜合實踐活動課程的目標(biāo)之一，為此，教師應(yīng)通過活動讓學(xué)生獲得積極的價值體驗。南京是一座有著豐厚愛國主義教育資源的城市，為了充分利用這些資源，我校開展了“雨花精神”場景學(xué)習(xí)月活動。我們改變過去春游兼祭掃烈士墓的做法，采用了三步走的活動方案：第一階段，學(xué)校宣布三、四月份開展“雨花精神”場景學(xué)習(xí)月活動，各班組織線上學(xué)習(xí)，了解雨花臺的先烈與中國哪段歷史有關(guān)，同時收集、宣講雨花臺先烈的故事；第二階段，4 月5 日，全校師生前往雨花臺烈士陵園開展活動，在肅穆的氛圍中，少先隊員獻(xiàn)花、朗誦，同時舉行新生入隊儀式；第三階段，四月份組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽、征文比賽、文藝匯演等。借助這些形式可以讓學(xué)生表達(dá)對革命先烈的敬慕之情以及自身的愛國之情。

對于綜合實踐活動課程來說，其資源就在學(xué)生的生活世界中。作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，理應(yīng)堅持“兒童在中央”的立場，做到圍繞兒童，關(guān)注兒童，理解兒童和發(fā)展兒童。