葉子衿
在《書筏》中,笪重光對布白的方式、價值進行了系統(tǒng)闡釋和分析,其理論價值極高。乾隆年間學(xué)者王文治對笪重光研究成果推崇備至。他提出,《書筏》可以與孫過庭《書譜》比肩,使得“布白理論”在書法創(chuàng)作中得到了更多重視,也為后來的書法理論研究拓寬了思路?!胺植肌被颉安及住?,也是清初書家普遍關(guān)注的問題之一。《書筏》中涉及“分布”或“布白”的有六條,可見其重要程度。
書法中黑白藝術(shù)之美學(xué)源頭可上溯至老子?!独献印范苏略?“知其白,守其黑,為天下式?!薄昂凇焙汀鞍住钡奶岢?,更是抓住了書法創(chuàng)作及藝術(shù)造型的關(guān)鍵?!独献印肥掠终f:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù)?!睂τ谝环鶗ㄗ髌范?,虛則為白,實則為黑。老子關(guān)于道的“有無”與“虛實”的說法,對書法影響深刻。布白的法度,都從“知白守黑,計白當黑”里衍生。書法中的虛和白容易讓人想到老子在道德經(jīng)中所說的“無”?!兜赖陆?jīng)》的第一章中說:“無,名天地之始;有,名萬物之母?!钡谒氖轮幸蔡峒埃骸疤煜氯f物生于有,有生于無?!边@里的“無”并不是沒有的意思,恰恰相反,指的是無限多的可能,道家有“無為”一說,它的本意應(yīng)當是有無限多的“為”的可能。應(yīng)當以順乎天道的方式去“為”,不違背常理規(guī)律。在書法創(chuàng)作時,“黑”不等同于“有”,“白”也不等同于“無”。中國書畫有一個特別的審美境界——空靈,“空靈”即實中之虛,在“有”的基礎(chǔ)上“無”。布白,塑造了空靈的境界,使黑白對比,有無相生。
對于“分布”,笪重光有這樣的界定:“黑之量度為分,白之虛凈為布。”筆畫和空白是互相依存和制約的。筆畫的爽利和明凈,決定了空間的齊正。有筆畫的地方安排合適了,就可以控制好沒有筆畫的空白之處。這樣,有筆畫的地方由于空白之處的襯托,便顯得美妙可觀。中國繪畫構(gòu)圖也同樣強調(diào)虛實對比,既要看有筆畫的部分,又要看空白的部分,其中的原理與書法相通。對于“白”的安排,他認為當是“匡廓之白手布均齊,散亂之白眼布勻稱”??锢祝醋珠g布白,是書家在書寫時自然形成的,因此說“手布均齊”,而散亂之白,就是不方正的空間,這些用手量并不均勻整齊,但是給人帶來的視覺感受卻勻稱舒服,因為它自然而有變化。兩種不同的白,要相互為用才有美感。這里的“白”既可指單字布白,也指字與字之間的空間布白,這些要靠書家的素養(yǎng)和眼光來做總體調(diào)整。
“畫能如金刀之割凈,白始如玉尺之量齊”,筆畫力量飽滿,干凈利落,留白才會潔凈整齊。以“金刀”和“玉尺”為喻,生動形象體現(xiàn)了“計白當黑”的思想:黑和白互相映襯,字就美觀。作品的實處要如金刀之割凈,那么虛處自然如玉尺之量齊。筆畫和空間是相互依存,相互制約的??梢姇臻g的形成,主要還是依靠筆畫的安排。在此,笪重光并未使用“結(jié)體”或“結(jié)字”的說法,而是用了“分布”或“布白”這樣與繪畫布局相通的詞,顯示了其偏向構(gòu)成意識的獨到眼光。他由畫理及書理,融會貫通,對于書法的認識是“精美出于揮毫,巧妙在于布白,梯度之變化由此而分,觀鍾、王楷法殊勢而知之”。他指出書法之美妙,系由布白所致,更加強調(diào)布白的重要性。
以“黑圓而白方,架寬而絲緊”,就是墨與空白既有顏色黑和白的對比,同時還要有線條特點的變化?!凹軐挾z緊”,是字寬綽的體型通過游絲的縈繞,以相互應(yīng)帶,加強字與字之間的關(guān)系,從而改變視覺的效果。把墨法、筆法和知白守黑之間的關(guān)系高度濃縮。
因字由點畫的連貫穿插而成,故點畫空之白處亦為字的構(gòu)成部分。布白,作為字造型的一部分,需要適當?shù)剡M行分布。胡小石先生在《書藝略論》中說:“墨為字,白亦為字。書者須知有字之字固要,而無字之字尤要。”空白是一幅書法作品不可或缺的重要構(gòu)成因素。字及行不注意留白,就會造成氣息盡失或不充盈。《藝舟雙揖·述書上》中有:“是年又受法于懷寧鄧石如完白,曰:‘字面疏處可以走馬,密處不使透風(fēng),常計白以當黑,奇趣乃出?!c其說驗六朝人書,則悉合?!薄坝嫲桩敽凇鼻擅畹貙ⅰ稌ぁ凡及酌缹W(xué)應(yīng)用于書法欣賞及實踐。在書法的欣賞中,黑和白是一個整體,相互交融?!昂凇彼茉炝丝梢暤淖中?,同時也塑造了無字處“白”的形象。反之亦然,“白”襯托了“黑”的字形,也塑造了有字處“黑”的形象。在“計白當黑”思想的指導(dǎo)下,仍可于無筆墨處造妙境。中國書法藝術(shù)里的這種空間美,在真草隸篆等各書體之中,有不同的表現(xiàn)。黑白互動,虛實相生,一件優(yōu)秀的書法作品才得以完成。
總之,布白既是處理單個字筆墨常規(guī)而又高明的手法,也是形成行氣,抒發(fā)節(jié)奏的有效方式。書法創(chuàng)作,形為寫黑,實則寫白。布白,構(gòu)造出書法的空間之美,是使筆墨擺脫束縛,呈現(xiàn)生命之靈氣的有效途徑。