儀式感：生命莊嚴(yán)的表達(dá)

雷 燕

一所好學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是一所富有儀式感的學(xué)校。如何將儀式與我?！吧啤蔽幕嗳诤?，讓“不同的日子”體現(xiàn)生命成長的節(jié)律，讓“不同的時刻”成為生命莊嚴(yán)的表達(dá)，是我在德育創(chuàng)新方面研究的新課題。

在儀式教育時間節(jié)點的選擇上，我減少、忽略那些缺少教育意義、學(xué)生不感興趣的儀式活動，對整個小學(xué)階段的儀式進(jìn)行整體架構(gòu)，頂層設(shè)計，把儀式教育分為“常規(guī)儀式教育”和“主題儀式教育”?！俺Ｒ?guī)儀式教育”主要有升旗儀式、頒獎儀式、活動開幕、閉幕儀式等；“主題儀式教育”主要有入學(xué)禮、成長禮、畢業(yè)禮等。這些儀式以小學(xué)六年成長過程為維度，有機地把常規(guī)教育和主題教育結(jié)合起來，充分把握好四季時節(jié)的節(jié)律與學(xué)生成長節(jié)律的契合點，做到大小儀式疏密結(jié)合，讓“一個又一個不同的日子”成為學(xué)生生命成長的符號，成為學(xué)生一生難以忘懷的記憶。

在儀式教育的形式開發(fā)與內(nèi)涵挖掘上，我不僅看到儀式教育中“禮”的元素，更深入思考儀式教育中“善”的培養(yǎng)。在儀式中，引導(dǎo)學(xué)生繼承善的傳統(tǒng)、弘揚善的文化、爭當(dāng)善的傳人，使校園成為善娃養(yǎng)成道德、提升素質(zhì)的“善園”。如創(chuàng)新升旗儀式，將“八禮四儀”編成“善園善行”原創(chuàng)校園系列情景劇進(jìn)行表演?！队斡[之禮》《觀賞之禮》《待人之禮》等劇目，學(xué)生們自主編演、自主排練。“八禮四儀”等日常行為規(guī)范在學(xué)生們喜聞樂見的校園情景劇中得到巧妙滲透，不再流于形式，囿于僵硬說教。再如，在三年級成長儀式中邀請兩位“中國好人”。一位是“全國見義勇為英雄”徐兆學(xué)；一位是“中國好人榜敬業(yè)奉獻(xiàn)好人”王立明。請他們?yōu)橥瑢W(xué)們共同傳遞我?！叭招幸簧啤钡某砷L旗幟。當(dāng)特大號的“日行一善”成長旗幟在學(xué)生頭頂緩緩飄過，當(dāng)學(xué)生莊嚴(yán)撫摸成長旗幟的瞬間，我相信“善”的種子已在生根。

如何讓儀式教育充滿莊嚴(yán)神圣的儀式感？這不僅需要我們設(shè)計精妙，更需要組織策略精到。儀式中，既要充分激發(fā)每一個學(xué)生的主動性和積極性，也要重視整合學(xué)校、家庭、社區(qū)教育資源，形成三位一體的合力。如在一年級入學(xué)儀式中，千余名新生與千余名家長整齊地站成班級方陣，那場面莊嚴(yán)壯觀。在新生們“一撇一捺是‘人’字，胸懷‘善’心學(xué)做人”的誦讀聲中，請所有家長在孩子手心寫下一個大大的“人”字，再請孩子在家長耳畔輕輕訴說自己一個小小的“善念”。再如在三年級成長儀式中，邀請千余名家長見證孩子十歲成長儀式?！鞍偕菩橄取?，儀式前，各班級通過開展“護蛋行動”，體驗責(zé)任。儀式中，在《感恩的心》動人的音樂中，請所有家長走進(jìn)孩子所在班級方陣，接受孩子深深的鞠躬、大大的擁抱、甜甜的親吻、真情的告白。儀式后，請家長、學(xué)生共同交流成長儀式的感受。無論入學(xué)儀式還是成長儀式，我都感覺到校園里有一種情感，在舒展，在覺悟，在濡染，在流動，在蕩滌。這情感是儀式感對生命莊嚴(yán)的表達(dá)；這情感是凝聚家長與學(xué)校的紐帶；這情感是師生、家長“存善念、行善舉、做善人”共同的價值追求。

儀式活動素材最好從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中選取和剪輯。因為儀式活動只有與實際生活鏈接，才能夠?qū)崿F(xiàn)主體間的對話，從而產(chǎn)生強烈的心理共鳴，形成莊嚴(yán)的儀式感。如六年級畢業(yè)典禮四個板塊的素材都來源于真實的校園生活。悠悠離別情VCR，六年級各班學(xué)生創(chuàng)意拍攝畢業(yè)照；曾記同窗日月酣，回憶六年同窗情，并對“同窗情”征文活動頒獎；寸草悠悠三春暉，自編自演家庭成長劇表達(dá)對父母的感恩之情；桃李芳菲念師恩，自編自演朗誦情景劇表達(dá)對教師的感恩，對“師生情”征文活動頒獎。儀式的形式有拍攝、有敘寫、有表演、有頒獎，儀式的內(nèi)容都來自師生共同走過的歲月。我看到校園里處處真情流露，留給師生太多感動與美好的回憶。真實、真情是最有力量的教育元素。