探討大眾傳播對(duì)少數(shù)民族文化的影響

陳 璐

（吉林省民族干部學(xué)校，吉林長(zhǎng)春 130062）

引言

我國(guó)是多民族的發(fā)展中國(guó)家，少數(shù)民族的文化多樣，各個(gè)民族之間的文化、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣各異，具有復(fù)雜性。各個(gè)民族之間通過(guò)溝通等方式進(jìn)行文化傳播難度較大[1]。如想準(zhǔn)確、精準(zhǔn)展開(kāi)各個(gè)民族之間文化的傳承，需結(jié)合大眾傳播的傳播特點(diǎn)等進(jìn)行融合，維護(hù)和發(fā)展民族文化，并形成語(yǔ)言文字相互傳播的發(fā)展格局，促進(jìn)我國(guó)各民族文化共同發(fā)展、共同繁榮。本文中，簡(jiǎn)述了大眾傳播對(duì)少數(shù)民族文化的影響。

1 目前我國(guó)多民族地區(qū)大眾傳播的特點(diǎn)

我國(guó)少數(shù)民族居住的多民族地區(qū)占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)不算很多，尤其是在改革開(kāi)放以后，為了使民族文化的生態(tài)得到保護(hù)，同時(shí)使民族文化的多樣性的到維持和發(fā)展，應(yīng)在黨和領(lǐng)導(dǎo)的扶持和關(guān)懷下，大力發(fā)展大眾傳播事業(yè)，多民族地區(qū)還應(yīng)形成具有自身獨(dú)特性的優(yōu)勢(shì)。

1.1 傳播主流社會(huì)價(jià)值觀

由于我國(guó)多民族地區(qū)的電臺(tái)、報(bào)刊及電視臺(tái)等大眾傳媒，全都是通過(guò)黨和領(lǐng)導(dǎo)的扶持下建設(shè)起來(lái)的[2]。依據(jù)多民族地區(qū)的獨(dú)特性，及對(duì)于民族產(chǎn)生的困難問(wèn)題，由黨和國(guó)家進(jìn)行宏觀把控，使得大眾傳播在多民族地區(qū)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，能夠?qū)⒁I(lǐng)少數(shù)民族以及對(duì)其進(jìn)行宣傳教育的重要職能進(jìn)行充分發(fā)揮。大眾傳播在多民族地區(qū)主要是以雜志、人民廣播電臺(tái)以及報(bào)刊為主體，在進(jìn)行傳播的總體思路仍是確定國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)的全局觀念，傳播內(nèi)容也主要是以主流社會(huì)價(jià)值觀為主體。多民族地區(qū)語(yǔ)言文字的廣播電視等大眾傳媒承載的信息，受到行政的規(guī)定與控制，具有較濃厚的引導(dǎo)宣傳色彩[3]。同時(shí)，大眾傳播在整體形態(tài)上都體現(xiàn)出一種宣傳教化與信息傳播齊頭并進(jìn)的趨勢(shì)。

1.2 應(yīng)用單種或多種言語(yǔ)文字傳播

我國(guó)大多數(shù)的少數(shù)民族都是由于部落的征戰(zhàn)、朝代的更迭以及種族的遷徙，多民族之間相互交流、吸收以及融合形成的。多民族地區(qū)受多種原因的影響，居住逐漸形成同一民族進(jìn)行不同區(qū)域的散居、同一區(qū)域有不同民族的混居雜居及同一民族在同一區(qū)域居住等形式，基于此使得，一個(gè)區(qū)域間包含多種民族文化，利用多種民族文化語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流[4]。大眾傳媒為了滿(mǎn)足民族受眾接收的要求，盡可能維持和發(fā)展具有多樣化的民族文化，形成了單種或多種言語(yǔ)文字交互混合的傳播狀態(tài)。單種言語(yǔ)文字傳播是指大眾傳播在多民族地區(qū)應(yīng)用漢語(yǔ)言文字對(duì)漢族或少數(shù)民族進(jìn)行文化傳播。大多數(shù)少數(shù)民族很少有自身的民族文字報(bào)，使得大眾傳媒主要是以漢語(yǔ)言進(jìn)行傳播為主。

1.3 大眾傳播成為少數(shù)民族進(jìn)行信息溝通的主要手段

隨著全面實(shí)施的村村通廣播電視工程就大力普及現(xiàn)代通訊技術(shù)的開(kāi)展，使我國(guó)多民族地區(qū)傳播信息的條件和環(huán)境的到了很大的改善[5]。大眾傳播建立在電視、廣播、雜志以及報(bào)紙等傳播手段的基礎(chǔ)上，以其獨(dú)特的社會(huì)功能、高度密集的信息、大范圍的傳播以及較強(qiáng)的輻射力等顯著特點(diǎn)受到廣大少數(shù)民族的認(rèn)可和接受，成為多民族地區(qū)中少數(shù)民族進(jìn)行交流溝通的主要方式。同時(shí)國(guó)家繼續(xù)加大投入加強(qiáng)大眾傳播的力度和強(qiáng)度，促使大眾傳播的水平和質(zhì)量能夠大幅度的提高，形成一種更加完善的傳播態(tài)勢(shì)。

1.4 民族受眾對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的依賴(lài)性

我國(guó)歷史悠久民族眾多的少數(shù)民族，在歷史的長(zhǎng)期演化中，各民族都以其自身特殊的生存環(huán)境以及生活方式，形成各具特色的文化標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向以及宗教信仰。雖然各個(gè)少數(shù)民族通過(guò)在進(jìn)行友好交往的過(guò)程中，逐漸形成相互依靠的親如一家的民族交流溝通心理，在思想意識(shí)記憶性格等較深文化等方面上的一些共同點(diǎn)，但在進(jìn)行流溝通過(guò)程中，在內(nèi)容與方式上的客方與主房都符合傳播和系統(tǒng)模式等方面，都存在較大差別，對(duì)于本族文化的所特有的傳統(tǒng)特質(zhì)都非常堅(jiān)定不移的遵守著[6]。與此同時(shí)，在進(jìn)行交流通訊時(shí)，在對(duì)信息進(jìn)行理解和吸收的過(guò)程中，都對(duì)自身本民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、文化背景以及道德標(biāo)準(zhǔn)等族內(nèi)言語(yǔ)環(huán)境因素，進(jìn)行過(guò)多的依賴(lài)，并且延續(xù)著這一傳統(tǒng)。在進(jìn)行海量的大眾傳播過(guò)程中，這種交流溝通信息的特點(diǎn)，體現(xiàn)的愈加明顯。大多數(shù)受眾都支持宗教信仰差異，由此可見(jiàn)，言語(yǔ)環(huán)境尤其使民族內(nèi)部的言語(yǔ)環(huán)境，在進(jìn)行大眾傳播的過(guò)程中，嚴(yán)重影響著少數(shù)民族對(duì)于信息的理解和接收。

1.5 傳播形式和內(nèi)容的多樣性

我國(guó)多民族地區(qū)在進(jìn)行大眾傳媒跨文化傳播時(shí)，大多數(shù)都以具有少數(shù)民族自身民族特點(diǎn)的方式以及一種豁達(dá)開(kāi)放的姿態(tài)去面對(duì)，新型現(xiàn)代民族和不同區(qū)域的各族形成的文化。對(duì)于中央以及兄弟省的新聞信息在傳播的過(guò)程中進(jìn)行迅速的反應(yīng)及報(bào)道，播報(bào)本地區(qū)社會(huì)生活的最新消息和動(dòng)向，對(duì)于少數(shù)民族的具體情況和廣大受眾具體要求，應(yīng)使用多種形式提供具有針對(duì)性較強(qiáng)的實(shí)用信息。

2 大眾傳播影響下民族間的溝通交流順暢和拓展

2.1 加強(qiáng)民族之間文化的交流

在我國(guó)部分少數(shù)民族地區(qū)，環(huán)境相對(duì)封閉，人與人交流范圍相對(duì)受限，以本民族人群為主要建設(shè)群體，形式單一，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播信息傳媒形式已到來(lái)，在社會(huì)發(fā)展的快速階段，影響著少數(shù)民族的生活，是少數(shù)民族在日常交流中發(fā)生了重大變化，人際交往的思想境界格式發(fā)生著巨大的思想轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從族群居住到社區(qū)居住環(huán)境的轉(zhuǎn)變，人際傳播方向向大眾傳播方向的轉(zhuǎn)變，使人們之間的信息溝通發(fā)生折射基本的人際關(guān)系傳播轉(zhuǎn)變，通過(guò)城市豐富的媒體進(jìn)行信息接收的價(jià)值體現(xiàn)，強(qiáng)化了各民族之間的交往平臺(tái)，進(jìn)而豐富民族間的互動(dòng)，增加了人情往來(lái)、節(jié)日習(xí)俗人與人之間的互動(dòng)，對(duì)民族數(shù)量的控制具有重要的積極意義。

2.2 維系民族之間的情感交流

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)目的文化與大眾傳播的文化，具有形式多樣等內(nèi)容豐富的節(jié)日文化，是維系民族之間的情感交流、社會(huì)認(rèn)同感的中堅(jiān)力量，引導(dǎo)民族間相互溝通的、彼此理解、相互寬容的美好愿景[7]。少數(shù)民族的文化正在以不同的展現(xiàn)形式進(jìn)行廣泛傳播，文化的不同展現(xiàn)形式，可影響著民族節(jié)日的發(fā)展，在很大程度上應(yīng)設(shè)立民族之間的交流水平，通過(guò)對(duì)大眾文化進(jìn)行有效傳播，交流中受大眾傳媒的影響，提升漢語(yǔ)能力，融洽了民族關(guān)系，消除了民族之間的交流障礙，轉(zhuǎn)變了人們的生活方式。

2.3 開(kāi)拓民族之間的文化傳播

語(yǔ)言具有人際溝通的文學(xué)素養(yǎng)文化，是民族之間語(yǔ)言藝術(shù)交流的文化載體，在對(duì)本族語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí)，象征著文化、民族的重要地位，少數(shù)民族地區(qū)受大眾傳媒的影響，語(yǔ)言之間的相互交流也發(fā)生著巨大的空前轉(zhuǎn)變，走進(jìn)少數(shù)民族的文化中，體會(huì)語(yǔ)言的神奇魅力，熟練掌握普通話(huà)的養(yǎng)成，建設(shè)文化之間溝通的橋梁[8]。大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)的普及，在諸多的少數(shù)民族的欄目開(kāi)展中，主要是通過(guò)普通話(huà)進(jìn)行口語(yǔ)交流，在他們得心中，若要開(kāi)闊自身眼界，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展的最基本技能。

3 引領(lǐng)少數(shù)民族觀念變化

3.1 構(gòu)建少數(shù)民族的現(xiàn)代化展現(xiàn)形式

少數(shù)民族地區(qū)逐漸向社會(huì)轉(zhuǎn)型，是少數(shù)民族走向社會(huì)發(fā)展的必要途徑，民族之間文化的重建是時(shí)代發(fā)展的必然需求，充分發(fā)揮著重要的價(jià)值意義[9]。大眾傳媒逐漸走向少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族獲取外界時(shí)代發(fā)展的觀影，使人民的生活方式，發(fā)生著巨大的歷史轉(zhuǎn)變，也是成為現(xiàn)代發(fā)展的全新動(dòng)力，是居民了解外面的變化，對(duì)自身的發(fā)展獲得啟蒙，提供放心的發(fā)展思路[10]。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐漸普及，使人們可實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)觀看養(yǎng)牧、護(hù)牧的技術(shù)方法，從根本意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，積極在線(xiàn)瀏覽文化資源，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的在線(xiàn)觀看，積極開(kāi)辟少數(shù)民族發(fā)展的新路徑，拓展發(fā)展空間，全方位接受文化的價(jià)值意義。

3.2 探索積極發(fā)展模式

少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上、科技上相對(duì)滯后，不僅僅因?yàn)樯a(chǎn)力的降低，也與人的思想、價(jià)值觀、眼界等有著至關(guān)重要的作用，人們長(zhǎng)期在墨守成規(guī)的環(huán)境下，很難進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，人們的創(chuàng)造力就會(huì)大大減弱，主觀能動(dòng)性逐漸減低，隨著近年來(lái)，社會(huì)逐漸向市場(chǎng)化發(fā)展，逐漸走向工業(yè)化發(fā)展的腳步，市場(chǎng)化的發(fā)展成為發(fā)展階段的核心動(dòng)力，在社會(huì)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，大眾傳播的現(xiàn)狀逐漸走入少數(shù)民族的視野，促使年輕人用新角度、新概念積極尋找工作的機(jī)會(huì)，積極探索社會(huì)發(fā)展的新型發(fā)展模式，改進(jìn)原有的生活模式，加快工業(yè)化發(fā)展的步伐。

3.3 豐富少數(shù)民族的精神內(nèi)涵

通過(guò)影片、廣播、通訊設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的大眾傳播的技術(shù)，豐富少數(shù)民族的精神世界的同時(shí)，有利于民族文化之間的交流，促進(jìn)了文化、社會(huì)工業(yè)化的發(fā)展[11]。在人們思想、方向上發(fā)生了轉(zhuǎn)變的同時(shí)，運(yùn)用大眾傳播的傳播技術(shù)，不斷積極進(jìn)行知識(shí)的優(yōu)化，積極尋找文化之間發(fā)展中的因素，對(duì)少數(shù)民族的文化進(jìn)行提煉，對(duì)少數(shù)民族發(fā)展的形式進(jìn)行情景方式的在線(xiàn)的文化交流，在現(xiàn)代牧業(yè)工作階段中，不斷轉(zhuǎn)換人們的價(jià)值觀念、思維方式，人們的行為方式逐漸受大眾傳播的影響，是少數(shù)民族的精神文化更富有，在精神支持的狀態(tài)下，引導(dǎo)著少數(shù)民族人們的生活方式、行為方式發(fā)生這巨大的轉(zhuǎn)變。

4 有助于民族文化的整合

4.1 促使民族關(guān)系成友好型發(fā)展

現(xiàn)階段，在大眾傳播文化交流中，大眾文化作為一向強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)信息化姿態(tài)，改變了少數(shù)民族之間的日常交流，穩(wěn)定了社會(huì)結(jié)構(gòu)，調(diào)整了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀結(jié)構(gòu)，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，潛移默化的轉(zhuǎn)變少數(shù)民族的生活樣式，主動(dòng)接受文化的引導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)關(guān)系文化的歷史變革，促使文化的交流與發(fā)展，提升民族間的價(jià)值認(rèn)同感，促使人際關(guān)系多樣化發(fā)展，推動(dòng)著少數(shù)民族居民的生活方式[12]。人們的民族意識(shí)逐漸提升，緩解民族之間的民族差異化，并對(duì)現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)進(jìn)行客觀的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，積極發(fā)揮著民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的偉大使命，開(kāi)拓民族事業(yè)，轉(zhuǎn)換民族觀念，形成積極性上的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，增長(zhǎng)不同民族之間的知識(shí)，形成團(tuán)結(jié)、互助的美好關(guān)系，民族之間的彼此認(rèn)同感逐漸提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，強(qiáng)化民族之間的深度認(rèn)知，形成穩(wěn)定的機(jī)制進(jìn)行開(kāi)展與落實(shí)。

4.2 加強(qiáng)民族文化的維護(hù)意識(shí)

隨著現(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化政策的落實(shí)、注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)、牧業(yè)的發(fā)展中，出現(xiàn)了較多的務(wù)農(nóng)人員，我國(guó)人口流動(dòng)性較強(qiáng)，更多的拓展了少數(shù)民族人員外出務(wù)農(nóng)、工作的機(jī)會(huì)，受某種環(huán)境的制約，對(duì)少數(shù)民族的外出人員多以從事低收入行業(yè)為主，更多傾向于工人職業(yè)，在不同民族之間的發(fā)展、格局、文化個(gè)體有不同，部分人群會(huì)感受到失落感，心理不平衡等不良的心理狀態(tài)[13]。通過(guò)大眾傳播的方式，注重加強(qiáng)平等之間的文化交流、溝通，不斷強(qiáng)化民族意識(shí)，秉著公平公開(kāi)公正的態(tài)度去胸懷民族差異，增加不同民族之間的文化交流為目的，還強(qiáng)化了民族人員的服務(wù)、工作熱情，化解所謂的排外情況，在人們進(jìn)行歸屬感的建設(shè)中，民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，全方位了解文化的交流內(nèi)涵，在與外界進(jìn)行交流時(shí)，對(duì)生活習(xí)慣、事物認(rèn)知等方面進(jìn)行出現(xiàn)的矛盾大大降低，促進(jìn)民族與民族之間關(guān)系的有效整合。

4.3 有利于少數(shù)民族的文化進(jìn)行廣泛傳播

對(duì)于少數(shù)民族而能言，民族舞蹈在民族中發(fā)揮著巨大的傳承價(jià)值，借著大眾傳播的發(fā)展，以少數(shù)民族的舞蹈弘揚(yáng)人性的美感，優(yōu)質(zhì)的舞美文化是大眾傳播的必要的前提條件，優(yōu)質(zhì)的舞蹈資源是大眾傳播的有力支撐，通過(guò)豐富多樣的民族舞美文化，促進(jìn)各個(gè)民族之間的文化交流，并向世界展示優(yōu)秀的舞蹈作品，出現(xiàn)在大眾視野之中，貼近群眾的心靈，有助于弘揚(yáng)民族文化，使人們感受到民族舞蹈的神奇魅力，感受舞蹈與心理的完美契合，增加受眾面，彰顯民族文化獨(dú)特魅力，推進(jìn)民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大眾傳播在少數(shù)民族的文化交流中，伴有著重要的角色。不僅促使民族關(guān)系成友好型發(fā)展、還加強(qiáng)民族文化的維護(hù)意識(shí)，有利于少數(shù)民族的文化廣泛傳播，加強(qiáng)民族之間文化的交流，維系民族之間的情感交流，開(kāi)拓民族之間的文化傳播，促進(jìn)民族之間文化、舞蹈、飲食差異等的有效傳承。深入少數(shù)民族的文化了解中，改善部分少數(shù)民族地區(qū)消失的歷史文化，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大眾傳媒的引領(lǐng)下，進(jìn)行文化傳承，深入了解民眾文化素養(yǎng)，改善民族文化消亡的危機(jī)。