中華傳統(tǒng)文化對大學(xué)生文化自信的重要性研究

王英男

（山東現(xiàn)代學(xué)院，山東濟(jì)南 250000）

習(xí)近平總書記曾指出“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！彪S著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了世界各國文化的相互碰撞與交流，隨之而來的不僅有文化的交融與繁榮，也有一部分不良文化跟隨發(fā)展的潮流被引入。大學(xué)生是我國的未來，他們樂于接受新鮮事物，但若受到不良文化的侵蝕將會影響他們的思想與價值觀，對未來發(fā)展造成不利影響。

1 中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵

在歷史長河的推動下，我國的人文思想、精神文化歷經(jīng)了時間的洗禮，逐漸發(fā)展演變成獨(dú)具一格的中華傳統(tǒng)文化，它是中華民族血脈相承的基因，薪火相傳的分子，是中華民族精神的集中體現(xiàn)也是現(xiàn)代人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的內(nèi)在動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、百家爭鳴，在經(jīng)過幾千年的滌蕩洗禮之后，形成了一套蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵的思想體系，千百年來激勵著中華兒女不斷拼搏奮斗，創(chuàng)造出一頁頁華章，譜寫了一曲曲時代贊歌。在社會迅猛發(fā)展的今天，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)秉持批判的精神，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)涵，豐富自己的精神世界，樹立正確價值導(dǎo)向，提升自身文化知識，堅定文化自信。中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵有以下幾個方面：

1.1 精忠報國，孝敬父母

自古以來，不論是在中華民族最危險的時刻還是在國家振興的關(guān)鍵時刻，中華兒女們都用實(shí)際行動表現(xiàn)出了對祖國、對民族的深情厚意，從古至今愛國詩人、將領(lǐng)以其赤子愛國之心譜寫了一曲曲愛國樂章并為后世所傳誦，例如“雖九死其猶未悔”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“一寸丹心圖報國”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”等等，更有不勝枚舉的愛國故事，例如譚嗣同維新變法、岳飛精忠報國、劉胡蘭英勇就義等等，這種熱烈的愛國主義情懷不僅為我們傳頌更值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)?！鞍偕菩橄取保靶ⅰ笔侵腥A民族所推崇的核心思想，在古代價值倫理導(dǎo)向下，古人崇尚以孝治天下，經(jīng)過長期的實(shí)踐“孝”也成為現(xiàn)代社會道德的核心。

1.2 仁愛正義

在我國的傳統(tǒng)思想中，儒家思想提出的“仁愛”說貫穿了大部分王朝的統(tǒng)治，在“仁愛”思想的影響下封建君主開始推崇“仁政”，以一顆大愛之心為社會為民生奉獻(xiàn)，從“仁者愛人”到“兼愛”，我國古代的先哲們將“仁義”發(fā)展到了極致，引導(dǎo)世人懷有一顆仁愛之心與他人交往。我國的傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)正義，孟子提倡的舍生取義思想廣為流傳成為后世行為的榜樣。古有蘇武牧羊不辱命，近代劉胡蘭泰然赴死，現(xiàn)代社會，經(jīng)過時代的發(fā)展與變革“舍生取義”也被賦予了更深更廣的意義，不僅包括對國家利益的取舍，還包括集體利益與個人利益的取舍。面對利益的誘惑，只有堅守住“正義”才能為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.3 禮貌待人，誠信交友

“不知禮，無以立”，我國是禮儀之邦，千百年來“禮”已經(jīng)成為我國深深的印記，這不僅是對我國古老文明的稱贊，更是對我國悠久歷史文化的認(rèn)可。儒家創(chuàng)始人孔子提出“克己復(fù)禮”的思想，意在告誡人們在生活中應(yīng)克制欲望，成為“仁德”之人，避免受到外界事物的誘惑?，F(xiàn)代社會，“禮”作為行動指引，成為人們?yōu)槿颂幨?、待人接物的重要原則與標(biāo)準(zhǔn)，并滲透進(jìn)生活的方方面面，成為人們內(nèi)化于心的自覺?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠信是一個人的社交準(zhǔn)則也是高尚人格的體現(xiàn)，是我們處理人際關(guān)系時應(yīng)遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)。古有曾子殺豬、韓信報恩、皇甫績守信求責(zé)等等，這些誠信故事告訴我們守信用、重承諾的重要性。

2 中華傳統(tǒng)文化對大學(xué)生文化自信的重要作用

2.1 增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信

十九大指出文化自信是國家和民族發(fā)展的持久力量，文化自信是一種存在于內(nèi)心深處的對于文化價值的認(rèn)同感與自豪感，是一種較為穩(wěn)定的內(nèi)在狀態(tài)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增加大學(xué)生對優(yōu)秀文化的理解，幫助其提高對文化的辨別能力，有效分辨文化糟粕，避免受到不良文化的侵蝕。大學(xué)生通過對中華傳統(tǒng)文化的感悟，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺，增強(qiáng)其愛國熱情，在生活中發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)美德為榜樣形成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和文化自覺，進(jìn)而增強(qiáng)其文化自信，避免在文化洪流中的盲從及自卑心理。

2.2 提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵極其豐富，其所包含的價值觀能夠給人以正確的行為指導(dǎo)，引導(dǎo)人們上進(jìn)向善不斷完善自己，助力長遠(yuǎn)發(fā)展。人文素養(yǎng)反映了一個人的思想品德、精神意志，彰顯了一個人的智慧。人文知識的缺乏能夠?qū)е氯说男袨榇炙妆陕?，使其道德品質(zhì)敗壞，從而限制人的發(fā)展。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助大學(xué)生積累豐厚的人文知識，引導(dǎo)大學(xué)生開闊思維，提升自身的文化積淀，經(jīng)過不斷的理解與學(xué)習(xí)，逐漸增強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升大學(xué)生的人文行為。

生活實(shí)踐中，很多人忽略了人文知識對大學(xué)生能力培養(yǎng)的有利影響，汲取傳統(tǒng)文化精髓能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。近年來，高等教育重心偏向應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，這使得高校在大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面有所欠缺，通過中華傳統(tǒng)文化的理解與學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，陶冶大學(xué)生的情操，提升大學(xué)生的審美，凈化大學(xué)生的心靈，振奮大學(xué)生的精神，堅定大學(xué)生的信念，增加大學(xué)生的智慧。

2.3 塑造大學(xué)生的“工匠精神”

高校是為國家培養(yǎng)人才的搖籃，大學(xué)生的成長與發(fā)展對國家建設(shè)、社會發(fā)展具有重要影響，“工匠精神”體現(xiàn)了人們的職業(yè)價值觀，也是現(xiàn)代職業(yè)精神教育的導(dǎo)向，它是一種對職業(yè)追求的態(tài)度，也是當(dāng)今高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才所遵循的文化特質(zhì)?！肮そ尘瘛笔莿?chuàng)新能力的體現(xiàn)，大學(xué)生“工匠精神”的塑造能夠有效推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展。

我國古代的工匠即俗稱的手藝人，這些手藝人大都德藝雙修、精益求精，工匠精神則是創(chuàng)新精神、工作態(tài)度、價值追求的結(jié)合，體現(xiàn)了工匠“道技合一”的志向。古往今來，現(xiàn)代“工匠精神”的傳承與發(fā)展也是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會，工匠精神是指人們對職業(yè)態(tài)度與操守的堅持，這些也是高校在培養(yǎng)大學(xué)生時應(yīng)重視的精神，使得現(xiàn)代大學(xué)生不僅具有一技之長，更有審美、有擔(dān)當(dāng)，追求卓越，不斷創(chuàng)新。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定大學(xué)生文化自信的對策

3.1 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校課堂

當(dāng)前階段，課堂是學(xué)校傳遞知識的主要平臺，學(xué)生對知識的攝取也是主要通過課堂進(jìn)行，同時課堂也是高校培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的主要渠道。大學(xué)生的校園生活豐富多彩，這也使得大部分學(xué)生更愿將課余時間花在新鮮有趣的事物上，而不愿利用課余時間增加自己的文化積淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高校課堂能夠彌補(bǔ)這一缺憾，從而真正做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不斷創(chuàng)新與發(fā)展中堅定大學(xué)生的文化自信。

第一，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校課程教學(xué)中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，或開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)選修課，豐富課程內(nèi)容使課程更有吸引力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。第二，豐富課堂授課模式。教師在教學(xué)過程中應(yīng)多發(fā)掘創(chuàng)新具有趣味性的課堂授課模式，多使用啟發(fā)互動的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，積極參與到課堂中，使其熏陶在傳統(tǒng)文化中，感受傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，提升大學(xué)生的文化自信。

3.2 滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造良好校園文化氛圍

校園文化氛圍對大學(xué)生思想文化的發(fā)展方向起著潛移默化的引導(dǎo)作用，校園文化能夠使學(xué)生直接或間接地接觸到時代主流文化思想，并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。要想使校園對學(xué)生文化自信的教育作用最大化就必須要營造良好的校園文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良風(fēng)氣，堅定大學(xué)生的文化自信。第一，校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)體現(xiàn)了一所學(xué)校的整體精神風(fēng)貌，是校園文化的外在表現(xiàn)，良好的校風(fēng)建設(shè)對教學(xué)與管理有著重要的推進(jìn)作用，在校風(fēng)建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)對大學(xué)生品格的培養(yǎng)。第二，學(xué)風(fēng)建設(shè)。良好的學(xué)風(fēng)能夠促進(jìn)大學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的品德、價值觀、意志和習(xí)慣等方面都有著潛移默化的影響。第三，師風(fēng)建設(shè)。教師是學(xué)校與學(xué)生溝通的橋梁，也是學(xué)校層面與學(xué)生接觸最多的，同時教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的典范，在師風(fēng)建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化能夠增加學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會，使之用較高的行為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，更加堅定文化自信。

3.3 傳統(tǒng)文化與課外實(shí)踐活動相結(jié)合

課外實(shí)踐是大學(xué)生汲取知識鍛煉能力的第二課堂，高校教學(xué)中應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜愛的社會實(shí)踐，使其在活動中獲取文化的認(rèn)同感增強(qiáng)其文化自信，例如傳統(tǒng)文化辯論活動、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動、傳統(tǒng)文化相關(guān)講座等等。通過有趣的實(shí)踐活動增加大學(xué)生與傳統(tǒng)文化的接觸機(jī)會，增加大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)其文化的傳承意識，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感。除此之外，還可以組織大學(xué)生參觀歷史文化博物館、教育基地、傳統(tǒng)文化相關(guān)紀(jì)錄片等等，使大學(xué)生在輕松愉快的活動中感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)其文化意識。

4 結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀思想、文化與精神的集中體現(xiàn)，其思想內(nèi)涵深厚。在高校中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，幫助大學(xué)生樹立正確價值觀，堅定大學(xué)生文化自信，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與創(chuàng)新，從而提升我國的文化軟實(shí)力，推動中華民族偉大復(fù)興。