翻譯的文化價值及其當(dāng)代體現(xiàn)

潘佳音

（黑龍江大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150080）

引言

翻譯行為大多建立在語言的基礎(chǔ)之上，但翻譯并非僅僅是語言的轉(zhuǎn)換，更是一種文化活動。人類文明產(chǎn)生的過程中，語言發(fā)揮了促進(jìn)人們溝通交流的作用，大大促進(jìn)不同文化間的交流與發(fā)展進(jìn)步，然而語言和文字的表象之下隱藏著深層次的文化因素。從古至今，不同民族、國家間往往由于語言不通導(dǎo)致雙方交流困難，無法順利達(dá)成交流目的，甚至產(chǎn)生誤會以及沖突。在這種情況下翻譯活動變得不可或缺，早期的翻譯也許并非是專職翻譯，沒有受過嚴(yán)格培訓(xùn)，但是卻起到了連接說話人雙方、令其得以交流溝通的作用，而直到現(xiàn)如今，翻譯的目的始終保持不變：即促進(jìn)交流。語言交流的背后正是文化的流通與融合，在說話雙方交流的過程中，其語言方式、思維方式、行為方式、表達(dá)方式等方面存在差異，翻譯的作用在于在文化之間搭起橋梁，將差異雙方的行為進(jìn)行解碼再編碼，溝通雙方，從而促進(jìn)文化交流。語言作為雙方文明在歷史發(fā)展過程中誕生的產(chǎn)物，本身就是該文明內(nèi)含文化的一部分，翻譯活動并非局限在語言和文字之間，更與人文、社會、習(xí)俗等文化因素密切相關(guān)。長久以來，人們把語言當(dāng)做工具，更把翻譯當(dāng)做語言的附屬品，不夠重視翻譯的價值，但翻譯在歷史中為人類文明進(jìn)步與社會發(fā)展做出的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)的。

1 翻譯具有文化價值

翻譯在文明發(fā)展史中起到了十分重要的作用。在歷史上，翻譯曾為我國文化發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，而放眼世界，翻譯也為世界各國的文化往來提供了便利。另外，翻譯不但促進(jìn)了文化傳播以及人們的交流溝通，其自身更是屬于文化的一部分，具有文化價值。學(xué)術(shù)界對于翻譯曾經(jīng)進(jìn)行過數(shù)次“轉(zhuǎn)向”，然而在此之前要解決的首要問題就是翻譯的本質(zhì)屬性問題，而翻譯的文化價值正是其本質(zhì)屬性中一個重要成分。

有學(xué)者認(rèn)為翻譯活動具有相應(yīng)的社會價值、文化價值、語言價值、創(chuàng)造價值及歷史價值[1]，也有學(xué)者認(rèn)為翻譯的價值主要體現(xiàn)在其社會文化價值、美學(xué)價值與學(xué)術(shù)價值三大方面[2]，還有學(xué)者認(rèn)為衡量翻譯時，不能只注重翻譯的實用性與工具性，更要從翻譯本身的價值出發(fā)。從翻譯的發(fā)展史來看，翻譯的文化價值毋庸置疑，而這種文化價值可以分為兩類：一是翻譯在促進(jìn)文化發(fā)展方面的價值，二是翻譯自身的文化價值。

1.1 翻譯在文化傳播中的價值

翻譯自誕生起就起到溝通不同語言持有者交流、推動文化進(jìn)步的功能。在我國近代，清政府長期閉關(guān)鎖國導(dǎo)致了我國與世界信息不流通、不對等，他國揚帆起航開啟大航海時代時我國還以天朝上國自居，這正是缺少交流、缺乏外來新鮮文化注入所致。季羨林先生曾道：“中華文化之所以能長葆青春，萬靈應(yīng)藥就是翻譯。翻譯之為用大矣哉！” 而后來，我國先進(jìn)知識分子將西方先進(jìn)理論、文學(xué)等翻譯過來，方才起到了開啟民智、推動停滯不前的中華文化不斷向前的作用。孤立的文化容易陷入困境，及時通過吸收融合外部新鮮文化才能令文化保持活力，這正是從我國近代史中得到的教訓(xùn)，而在這個過程中翻譯活動發(fā)揮著極其重要的作用。

翻譯行為不僅局限于不同國家間跨語言的語際翻譯，還包括語內(nèi)翻譯。我國國內(nèi)共計五十六個民族，大部分民族都有本民族獨特的語言與習(xí)俗文化，有的民族還擁有自己獨特的文字和語言系統(tǒng)，文化有相通之處自然也有相悖之處。而我國之所以能夠成為這樣一個五十六個民族和諧融洽、互為手足的大家庭，離不開不同民族的人民對于相互文化的理解與溝通活動，這種主動的溝通與交流正是文化中的翻譯行為，是為語內(nèi)翻譯。這種語內(nèi)翻譯促使不同民族的人民相互尊重彼此的文化、友愛和諧。

放眼世界，數(shù)百個民族與國家林立，每個國家之間語言、文化、習(xí)俗的差異巨大、摩擦頻繁，未知令人恐懼，而了解使人有了互相親近的可能。翻譯活動可以促進(jìn)不同國家、民族間的文化交流與溝通，是世界上的國家相互了解彼此的文化，奠定友好對話局面的基礎(chǔ)。

1.2 翻譯自身的文化價值

“文化”一詞在辭海中有四條釋義，此處取其第三義：文化是“人們在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。特指精神財富，如教育、科學(xué)、文藝等?！狈g行為本身就是一種文化行為，除了附加在社會、歷史中對人類產(chǎn)生的價值之外，翻譯行為本身也具有十分寶貴的文化價值。翻譯作為一門促進(jìn)人們溝通的藝術(shù)，其自身的價值完全不遜色于語言、繪畫、書法等。翻譯行為的產(chǎn)生依托于語言、行為、文化差異以及差異雙方想要了解對方的渴望，但這并不意味著翻譯是語言等行為的附屬品。

翻譯同樣是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，擁有科學(xué)的研究方法與技巧，而目前人們對于翻譯本身的探索相較于自然科學(xué)等方面還不夠完善，亟待各位專家學(xué)者的研究與發(fā)現(xiàn)。譯者通過自身翻譯行為，可以從翻譯過程中提取總結(jié)出各種翻譯手段、方法等，而這種實踐得來的經(jīng)驗又將反作用于他們的翻譯活動。與此同時，翻譯理論也一直處在發(fā)展之中，并且隨著時代的發(fā)展而添加新的內(nèi)涵，翻譯實踐是動態(tài)的過程，翻譯理論也是如此。翻譯學(xué)科作為獨立學(xué)科經(jīng)受人們探索的時間并不長，但是人類的翻譯行為卻是由來已久，這是一門源遠(yuǎn)流長且值得研究的學(xué)科。

2 翻譯的文化價值之當(dāng)代體現(xiàn)

當(dāng)代世界處于飛速發(fā)展之中，經(jīng)濟全球化浪潮之下沒有孤島，因此無論是主動還是被動，所有國家都被聯(lián)系了起來，大部分國與國之間的政治經(jīng)濟往來首先要跨越的就是語言這一關(guān)卡，而翻譯在這期間起到了舉足輕重的作用。全球化推動了國家間往來，更提高了翻譯在社會上的地位，而翻譯活動又促使全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，推動了不同文化之間的合作。在當(dāng)今時代，人們不再被空間束縛在原地，而是得以跨越空間的界限。翻譯可以為這種全球流動性推波助瀾，使得不同文化的人民能夠自由溝通，體驗不同文化之間的碰撞與交流[3]。

2.1 文化引進(jìn)來

世界上每個國家在經(jīng)濟全球化時代都需要積極吸收外來文化，并豐富自身，以達(dá)成進(jìn)步，翻譯是了解外國先進(jìn)文化的重要手段。在當(dāng)代世界，沒有國家能夠閉關(guān)鎖國。就我國而言，我國積極引入外來先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)秀文藝作品的過程中首要面臨的就是語言問題。翻譯行業(yè)在這個過程中發(fā)揮了重要作用，前沿學(xué)術(shù)論文、優(yōu)秀文藝作品等通過翻譯為國內(nèi)大眾所了解，人們越來越了解到外來文化，社會風(fēng)氣更加自由開放，人們的思想越來越?jīng)]有束縛。全世界的人們膚色不同、語言不通、文化各異，但在思想方面卻得以跨越這些界限：翻譯令全世界各地的文化得以在全球流傳，為人們帶來了全新的觀念。我國國內(nèi)如今盛行美劇、英劇、韓劇等，有一部功勞可以歸功于各大字幕組。他們將優(yōu)秀的劇作從不同語種翻譯成漢語，令國內(nèi)觀眾可以了解到國外的日常文化與思想，與國際思想浪潮接軌。

翻譯有助于為一個國家的文化注入活力，推動人們思想文化進(jìn)步；而在另一方面，翻譯也可以推動文化走向世界，令文化具有更遠(yuǎn)的輻射力。

2.2 文化走出去

2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，其作品背后的譯者居功甚偉，陳安娜、葛浩文等譯者將莫言的作品翻譯成多種語言，讓更多人民了解到這位來自東方的作家。其實國內(nèi)有許多優(yōu)秀的文化作品，反映了當(dāng)代國人的思考以及對世界的感觸，在國內(nèi)有較好的反響，但是想要將它們翻譯地精彩從而走向世界卻并不容易。翻譯文學(xué)作品難度很高，不亞于自己進(jìn)行創(chuàng)作，各國譯者需要具備很高的本國文化素養(yǎng)與文字功底，并透徹了解原作的深意與意境，最終找到原文與譯文和諧與平衡點，巧妙地將原文含義傳達(dá)給譯文讀者。西方世界一貫喜歡用“神秘”來形容東方，這可能正與中西雙方差異較大的語言系統(tǒng)有關(guān)，將漢語外譯出去并非易事，優(yōu)秀的譯者為我國文化走出去貢獻(xiàn)了非常大的力量。國內(nèi)的翻譯思想偏重于遵守“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，但是我國與西方在語言和文化層面上都存在很大差異，這導(dǎo)致完全忠實原文難免會令譯文晦澀難懂，并不利于我國文化出口。因此在當(dāng)代社會，如何在文化和語言之中找到平衡點并將作品的文化內(nèi)核巧妙地翻譯出去，從而彰顯出其文化價值是譯者的重要任務(wù)之一。

介于中西文化方面存在著巨大差異，我國文化對外傳播的道路并非總是一帆風(fēng)順的，這更加增加了翻譯的難度。如何將中國特色文化翻譯出去，令世界理解并接受中國文化是譯者面臨的重大挑戰(zhàn)；中國文化成功走出去有利于增加文化的活力，延長中華文化的生命，令其在發(fā)展中更具活力與生命力，而在文化走出去的過程中翻譯的質(zhì)量會在很大程度影響到世界各國對中華文化的接受程度[4]。

3 結(jié)語

翻譯作為一種文化行為，對于文化的傳播與發(fā)展具有重要作用，翻譯會對社會文化產(chǎn)生重大影響，令文化更加煥發(fā)活力。在歷史上曾有許多次翻譯成果推動社會文化發(fā)展的先例，這是因為翻譯意味著傳遞新鮮事物，意味著不同文化正在慢慢交融并共同進(jìn)步，因此翻譯的文化價值十分重大。與此同時，翻譯本身也具有文化價值，翻譯自誕生發(fā)展至今，已經(jīng)成為一門具有遠(yuǎn)大發(fā)展前景的學(xué)科，然而迄今為止對于翻譯的研究還不夠完善，還需要我們對翻譯理論展開的進(jìn)一步研究，以理論指導(dǎo)實踐。

當(dāng)代世界國家之間關(guān)系愈發(fā)密切，翻譯的重要性愈發(fā)凸顯。無論想要將先進(jìn)文化以及科學(xué)技術(shù)引進(jìn)國內(nèi)還是將本國文化推廣出去，翻譯都是第一步需要攻克的難題，而翻譯的質(zhì)量問題也不容忽視。研究翻譯的價值有利于譯者了解和把握翻譯的重要性，而翻譯的文化價值在當(dāng)今世界也變得前所未有地重要起來。