晉商文化中的德育思想及其當(dāng)代價值

郭雅菲 王小琴 張園園

一、晉商文化的形成與發(fā)展

晉商為中國十大商幫之一，晉商的成功不僅在于其經(jīng)濟(jì)上的輝煌成就，更在于其為后人留下了晉商文化這一無價的文化遺產(chǎn)。晉商文化形成于宋元時期，經(jīng)過多年的發(fā)展逐步成熟，在明清時期達(dá)到鼎盛。晉商以晉中和太原為中心，遍及全山西，人數(shù)多、經(jīng)營范圍廣、影響大。由于當(dāng)時國勢衰微、政府腐敗等歷史局限性，晉商于清末逐漸走向衰落，晉商精神與晉商文化卻延續(xù)至今，歷久彌新。

晉商文化的形成與發(fā)展有兩個因素必不可少。其一，深受儒家傳統(tǒng)文化影響。晉商文化的價值理念與價值取向深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，儒家思想為晉商文化的主要支撐。明清時期，山西有著尊儒重教的風(fēng)俗，晉商將儒家的誠信、執(zhí)事敬、和為貴、仁者愛人等思想作為自身經(jīng)營的道德規(guī)范，不僅對商品的質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)，還經(jīng)常撫幼恤貧、為民修路、為民助餉，真正做到了兼濟(jì)天下。其二，晉商將關(guān)公作為精神楷模。關(guān)公本名關(guān)羽，今山西運(yùn)城人，關(guān)羽一生馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備成就大業(yè)，他是“忠、義、信、勇”的化身，是后人世代推崇的神圣偶像。晉商十分崇拜關(guān)羽，建晉商會館必建關(guān)帝廟，并以關(guān)公信義凈化心靈、規(guī)范商業(yè)行為，摒棄欺詐、見利忘義等不良行為。晉商的東家、掌柜與伙計之間也講忠義，東家、掌柜待伙計如手足，伙計對他們也忠心耿耿，也可以說是關(guān)公文化成就了晉商文化。

二、晉商文化中蘊(yùn)含的德育思想

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提到：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”[1]晉商文化是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，因而應(yīng)深入挖掘其中的德育思想，鑒之用之。

(一)為人

晉商大多白手起家，強(qiáng)調(diào)經(jīng)商先做人、做人先修德，晉商能夠馳騁歐亞就是靠著吃苦耐勞的精神與誠實守信的為人之方。其一，吃苦耐勞。山西土瘠民貧，為改變命運(yùn)，山西人只好背井離鄉(xiāng)，踏上從商的道路，這也鑄就了晉商敢于吃苦、堅忍不拔的良好品質(zhì)。晉商不斷戰(zhàn)勝困難，最終開辟多條商路，著名的“萬里茶路”就是明末清初晉商冒著生命危險開辟的從武夷山到恰克圖的茶葉貿(mào)易路線，中國的茶文化也由此被世界知曉。其二，誠實守信。誠信是晉商文化的核心內(nèi)容。保德陳家人陳隋保以“寧丟萬兩金，不失一分信”[2]為訓(xùn)，將“信”字當(dāng)頭，認(rèn)為誠信比金錢重要得多。靈石王家人王實在靜升賣豆腐時，有次疏忽買來了變質(zhì)的黃豆作為原料，發(fā)現(xiàn)后便以雙倍的價格賠償這批豆腐的買家，并向大家深深致歉，王氏家族數(shù)百年來長盛不衰與其后人忠厚誠實的為人作風(fēng)密切相關(guān)。

(二)治學(xué)

晉商十分注重對子孫及員工的教育，并提倡“推誠為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本”。榆次常家莊園有楹聯(lián)“讀書即未成名，究竟人品高雅；修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安”，以此提醒后人讀書不只為金榜題名，也為修得高雅品德，修德可心安。常氏家族注重使用言傳身教、聘請教師的方法對子孫進(jìn)行道德文化教育，家族內(nèi)部也有很多可供子孫翻閱學(xué)習(xí)的書籍。祁縣喬家大院有牌匾“讀書滋味長”，有楹聯(lián)“百年燕翼惟修德，萬里鵬程在讀書”，以此強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，渲染讀書的氛圍。晉商選拔伙計時也會選擇德才兼?zhèn)涞娜耍⒔?jīng)常對伙計進(jìn)行信義教育，還會為初入的伙計開設(shè)學(xué)堂，聘請先生向其傳授儒家思想文化。

(三)處世

晉商講求救人之難濟(jì)人之急，憫人之孤容人之過，樂善好施、以和為貴是晉商的處世之道。其一，樂善好施。萬榮的李家以行善事而聞名，李氏家族還有“李善人”的稱號。自光緒三年(1877)始至民國年間，山西、河南等地爆發(fā)的幾次水災(zāi)與旱災(zāi)中，李家不斷放糧舍飯，救濟(jì)災(zāi)民。靈石王家有家訓(xùn)“見善如己出，見惡如己病”[3]并有牌匾“為善最樂”，以此激勵后人多行善事。其二，以和為貴。晉商之間經(jīng)常相互協(xié)作，講求同舟共濟(jì)渡過難關(guān)。晉商稱合作伙伴為“相與”，“相與”之間互幫互助，講求和氣生財。晉商也極為尊重伙計，絕不會隨意辱罵，逢年過節(jié)也會有一筆不小的補(bǔ)貼。正因如此，伙計們都恪盡職守，與東家團(tuán)結(jié)一心。

(四)齊家

晉商的成功之道還在于晉商大多有著良好的家風(fēng)。他們認(rèn)為勤儉是治家之本、家庭和睦是齊家之本，晉商文化中蘊(yùn)含的齊家思想主要體現(xiàn)在勤儉持家與孝親敬長兩方面。其一，勤儉持家。聞喜李家家訓(xùn)有“忠厚接物，勤儉治家；不以逸而志勞，恒以勤而為約”[4]，聞喜李家從一條扁擔(dān)起家，靠著忠厚與勤儉等高尚品德最終雄踞一方。祁縣喬家規(guī)定，子孫違反家規(guī)浪費糧食，要被命令跪誦“一粥一飯當(dāng)思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱”，直到深刻認(rèn)識自己的錯誤。其二，孝親敬長。晉商以孝為美，提倡敬祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族。萬榮李家以行義積福，以賢孝傳家，告誡后代“人子為父母所生養(yǎng)，教育其恩如天地”，以此警示后人以孝為先，事親行孝乃做人之根本。

三、晉商文化的當(dāng)代價值

晉商文化有其獨特魅力，借助多種載體對其進(jìn)行宣傳，可在無形中涵養(yǎng)個人品德。晉商文化中的德育思想可作為學(xué)校的德育資源，又可為企業(yè)文化建設(shè)提供借鑒，其當(dāng)代意義日益凸顯。

(一)促進(jìn)個人良好品德的養(yǎng)成

晉商文化中的為人、治學(xué)、處世、齊家之道與社會主義核心價值觀個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容有相通之處，這意味著對晉商文化的學(xué)習(xí)不僅可繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還關(guān)系著個人人生觀、價值觀的形成。誠信為立人之本、做事之基，善人者人亦善之，晉商文化中蘊(yùn)含的誠信為本、以善待人的德育思想是社會這個大整體中的個體應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代，可借助微信、微博、短視頻軟件等媒介廣泛傳播優(yōu)秀的晉商文化、有趣的晉商故事，越來越多的人將受到其正面影響，使人們在娛樂放松中潛移默化地提高自身思想道德水平。

(二)豐富高校德育資源

晉商文化資源底蘊(yùn)深厚，在開展高校德育教學(xué)、提升大學(xué)生道德品質(zhì)和優(yōu)化德育課程過程中發(fā)揮著重要作用[5]，因而應(yīng)積極推進(jìn)晉商文化在高校德育中的應(yīng)用。一方面，打開德育新思路。高校可將體現(xiàn)晉商文化的電影片段、家風(fēng)故事、家訓(xùn)詩文等作為思想政治理論教學(xué)的素材，采用學(xué)生樂于接受的方式生動講授、互動交流，從而活化課堂、提高吸引力、增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。除了用校園報紙、宣傳欄、廣播等媒介宣傳晉商文化，還可設(shè)置晉商文化選修課程，鼓勵感興趣的學(xué)生深入了解與研究，使其在豐富知識的同時涵養(yǎng)良好品德。另一方面，拓展德育新方法。目前，高校德育普遍存在重理論、輕實踐傾向，將來可將晉商大院作為學(xué)校德育實踐基地，利用假期組織學(xué)生走進(jìn)晉商大院、參觀文物古跡、參與晉商文化的挖掘與整理，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。將晉商文化融入高校德育，既是對特色地域文化的傳承與發(fā)展，也可切實提高高校德育的實效性。

(三)為企業(yè)文化建設(shè)提供借鑒

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)價值觀的體現(xiàn)。新時代的企業(yè)要想在激烈的市場競爭中取勝，就必須積極建設(shè)良好的企業(yè)文化，從而提升企業(yè)外部形象與內(nèi)部凝聚力。其一，誠信經(jīng)營。晉商一直以來都是靠信譽(yù)積財，以善德興家邦。祁縣喬家大德興茶莊對整個制茶環(huán)節(jié)的規(guī)定都很嚴(yán)格，從不摻假，寧多不缺。近年來，“毒奶粉”“假酒中毒”等事件屢屢發(fā)生，那些迷失了正確方向的企業(yè)也為此付出了慘痛代價。誠信經(jīng)營是企業(yè)的立足之本、生存之道，企業(yè)可從晉商文化中汲取經(jīng)驗，講正氣與走正道并駕齊驅(qū)，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一，以過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、完善的售后保障得人心、贏信譽(yù)。其二，勇?lián)鐣?zé)任。晉商把“義”字放在首位，在人民、國家面臨災(zāi)難時挺身而出，凸顯道義精神。新時代的企業(yè)應(yīng)堅持“致富不忘國家，致富不忘百姓”的理念，在國家和民族需要的時候勇?lián)鐣?zé)任，積極響應(yīng)號召，助力社會實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展與更充分的就業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。企業(yè)還可借鑒譽(yù)滿天下的晉商的管理機(jī)制與激勵機(jī)制的成功經(jīng)驗，用文化管企業(yè)、以文化興企業(yè)，以促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！盵6]晉商文化是晉商在長期的商業(yè)經(jīng)營與生活實踐的基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時代應(yīng)批判繼承這一文化，從中汲取思想精華與道德精髓，發(fā)揮其時代價值，為社會各主體提供智慧資源與精神動力，提升民眾對晉商文化的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。