男女平等視野下的《民法典婚姻家庭編》立法

姜 月

一、男女平等的內(nèi)涵

生理性別與生俱來，但社會(huì)性別是后天努力的結(jié)果。男尊女卑是人類早期根據(jù)生理特征定義的，因而可以推翻與重建。生理上的男性女性不再是單一獨(dú)立的分類，生物基因也不再是唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)性別的科學(xué)性與復(fù)雜性決定了其廣泛的可適用性。在中國特殊的背景下，男女平等常常被認(rèn)為是性別平等，在現(xiàn)代倫理道德的解放與性別觀念的沖擊下，二者存在明顯的區(qū)別。男女平等可以說是性別平等的一種，是在一個(gè)社會(huì)上不同性別的人的平等尊重、平等保護(hù)、平等享有法律權(quán)利承擔(dān)義務(wù)、平等參與社會(huì)共享成果等。我國婚姻家庭關(guān)系中的平等觀是指男女平等理念。

二、男女平等融入立法的必要性

首先，男尊女卑思想在中國傳統(tǒng)社會(huì)一直存在。男性身材高大，彰顯著力量、權(quán)利與權(quán)威；女性則弱小，代表著弱勢與服從。“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”等諺語口口相傳，如果不是男女地位不平等，為什么沒有娶雞隨雞、男怕娶錯(cuò)女的說法呢？時(shí)至今日，男女權(quán)力地位已經(jīng)趨于平衡與緩和，但是仍然或多或少彌漫著傳統(tǒng)觀念的氣息?，F(xiàn)代社會(huì)，男主外女主內(nèi)的家庭關(guān)系仍有很大占比，社會(huì)分工依然受性別影響，男性依然是家庭主要的經(jīng)濟(jì)收入來源，女性理所當(dāng)然承擔(dān)更多家務(wù)，相夫教子，處理日?，嵤碌?。從全國來看，這種典型的男女觀念家庭分工發(fā)達(dá)地區(qū)較落后地區(qū)樂觀，城市較農(nóng)村樂觀，年輕一代較年老一代樂觀。

其次，現(xiàn)行諸多法律條文體現(xiàn)了男女地位的不平等。例如：《婚姻法》對夫妻雙方住所決定權(quán)規(guī)定的具體條文中，將“女性可以成為男性的家庭成員”置于“男性可以成為女性的家庭成員”之前，這便是男女尚未實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等的最好證明。這一表述并沒有擺脫封建觀念下對男性權(quán)利的傾斜與對女性權(quán)利的壓榨，這仍然是扎根于中國傳統(tǒng)封建家庭禮制的土壤中結(jié)果的畸形果實(shí)，欠缺對女性權(quán)益的維護(hù)。

最后，體現(xiàn)在夫妻雙方對子女姓氏的決定權(quán)。我國現(xiàn)行《婚姻法》規(guī)定，子女可以隨父姓，可以隨母姓，修改了1980年婚姻法中“也可以隨母姓”的表述，可以稱得上是立法的嚴(yán)謹(jǐn)與進(jìn)步，也是男女平等的體現(xiàn)。但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨母姓的子女少之又少，甚至可以忽略不計(jì)。在社會(huì)習(xí)俗影響下，隨父姓已成為理所當(dāng)然，相當(dāng)一部分人甚至產(chǎn)生誤解，認(rèn)為子女只能隨父姓，對法律規(guī)定“可以隨母姓”全然不知。這種理所當(dāng)然的隨父姓于法無據(jù)、于理無依，自愿或無奈放棄子女姓氏決定權(quán)的現(xiàn)象卻普遍存在。

三、我國法律對男女平等的規(guī)定

(一)《憲法》對男女平等的總領(lǐng)性要求

《憲法》是我國的根本大法，《憲法》第48條明確規(guī)定了男女平等原則，以最高法律形式彰顯了男女平等是整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵守并奉行的最高價(jià)值準(zhǔn)則，男女平等被賦予濃厚的權(quán)威與莊嚴(yán)色彩。通過《憲法》促進(jìn)男女平等原則的實(shí)施，為婚姻家庭法律體系中男女平等的實(shí)現(xiàn)提供了有力支撐。

(二)男女平等是《民法總則》中的具體體現(xiàn)

與《憲法》對男女平等的宏觀要求相比，《民法》著重于私法維度內(nèi)男女平等的實(shí)現(xiàn)。首先，《民法典婚姻家庭編》在貫徹落實(shí)《民法總則》平等原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合婚姻家庭法律關(guān)系的特殊性，充分體現(xiàn)與發(fā)展了男女平等觀?！睹穹ā菲降仍瓌t主要是指民事主體享有的法律地位平等，《民法典婚姻家庭編》既符合《民法總則》形式外觀上的平等，又強(qiáng)調(diào)夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)平等，如對于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的平等處分權(quán)、對共同債務(wù)的平等清償義務(wù)等[1]。男女平等觀著重夫妻間的實(shí)質(zhì)平等，體現(xiàn)了我國法律和諧穩(wěn)定的價(jià)值追求。其次，《民法典婚姻家庭編》中貫徹了民法私法自治的基本原則?；橐鲎杂稍瓌t是私法自治原則的一種，充分體現(xiàn)了法律對于男女雙方尤其是女性在婚姻上的自主權(quán)與自由意志的選擇。盡管婚姻家庭法律明文規(guī)定了男性女性的法定結(jié)婚年齡、婚姻無效情形及其他法定程序等，但這是為了維護(hù)最底線的倫理道德與家庭穩(wěn)定的正確限制，并不是對婚姻自由基本原則的違反，二者并不沖突。在結(jié)婚對象的選擇上，男女平等觀體現(xiàn)得最為淋漓盡致。傳統(tǒng)封建觀念使得女性的締結(jié)婚姻選擇權(quán)被忽視甚至被剝奪，而現(xiàn)代社會(huì)的婚姻家庭法律規(guī)范給予夫妻雙方充分的意志自由，是男女平等觀的最大發(fā)展。最后，《民法典婚姻家庭編》的一夫一妻制是男女平等觀念的體現(xiàn)，也是《民法總則》公序良俗基本原則的貫徹。傳統(tǒng)社會(huì)男性地位與生俱來的高于女性，男性三妻四妾是見怪不怪的事情，女性總是以男權(quán)為中心喪失了自我。一夫一妻制的實(shí)現(xiàn)使得女性掙脫封建束縛，實(shí)現(xiàn)自我的獨(dú)立與解放，與男性獲得相同的家庭地位甚至是社會(huì)地位，符合婚姻家庭倫理道德，符合公共秩序與善良風(fēng)俗，有助于家庭穩(wěn)定與社會(huì)穩(wěn)定[2]。

四、男女平等在《民法典婚姻家庭編》中的優(yōu)勢與不足

(一)男女平等在《民法典婚姻家庭編》中的優(yōu)勢

首先，我國《民法典婚姻家庭編》將男女平等觀繼續(xù)貫徹落實(shí)，增加了“因婚姻家庭所產(chǎn)生的民事關(guān)系”的論述，使得《民法典婚姻家庭編》與《民法總則》相銜接，在《民法總則》平等原則總體指導(dǎo)下，使得男女平等觀在婚姻家庭領(lǐng)域得以具體實(shí)施，是《民法典》分則與總則的科學(xué)對接，是科學(xué)化、體系化立法的體現(xiàn)。其次，明確了家庭成員的范圍。無論是男性還是女性，此前一直被隱藏于家庭成員這一宏觀概念之下，家庭整體性突出，個(gè)體化不足，家庭成員的模糊化與不明確化使得家庭成員尤其是女性家庭成員的地位、要求與利益被忽視與遺忘。家庭成員范圍的明確與宣誓是對女性權(quán)益的重視，也是男女平等觀的主體要件的明確。最后，消除性別盲點(diǎn)，明確規(guī)定了家事代理權(quán)。夫妻對于共同財(cái)產(chǎn)的處分是平等的，更具現(xiàn)實(shí)性與可落實(shí)性，在根本上肯定了女性對財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，提高了女性的地位，體現(xiàn)了男女平等觀。

(二)男女平等在《民法典婚姻家庭編》中的不足

《民法典》編纂到了關(guān)鍵階段，《民法典婚姻家庭編》是男女平等實(shí)現(xiàn)的重要領(lǐng)域與制度保障，《民法典》自身的體系化要求、男女平等觀的具體落實(shí)都給《民法典婚姻家庭編》的編纂提出了諸多挑戰(zhàn)。例如：在我國潘德克頓體系的立法指導(dǎo)下，《民法總則》的總領(lǐng)性作用凸顯，對于《民法典》各分編的具體法律規(guī)范都進(jìn)行了“提取公因式”的指導(dǎo)，但是其中不免有所遺漏?！睹穹倓t》對民事主體行使撤銷權(quán)規(guī)定了五年的除斥期間，依據(jù)法律適用原理，沒有特別規(guī)定時(shí)，向人民法院請求撤銷婚姻的訴訟程序也應(yīng)適用于除斥期間的規(guī)定。在我國邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，仍然存在收買被拐賣的婦女并強(qiáng)行與其結(jié)婚的情況，被拐賣婦女被成功解救時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了五年的除斥期間，此時(shí)被拐賣婦女無法向法院主張撤銷婚姻，只能繼續(xù)維持在婚狀態(tài)或者提起離婚訴訟。

五、男女平等婚姻家庭制度的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)宏觀構(gòu)建：實(shí)現(xiàn)男女平等的婚姻家庭制度

首先，將男女平等的道德規(guī)范上升為法律規(guī)范。為了弘揚(yáng)生活中應(yīng)用廣泛的、操作性強(qiáng)的、具有效規(guī)范作用的道德，需要強(qiáng)有力的法律制度加以支撐?；橐黾彝シ审w系是一個(gè)與生活息息相關(guān)的復(fù)雜體系，男女平等觀是基本的道德準(zhǔn)則，是包括《婚姻法》在內(nèi)的法律明確要求的，因而每個(gè)家庭成員應(yīng)當(dāng)牢記與遵守。

其次，由民法規(guī)范增加社會(huì)法規(guī)范雙重保護(hù)?；橐黾彝栴}并不是單一的，而是多重的、復(fù)雜的，婚姻家庭法律既涉及家庭內(nèi)部成員間的權(quán)利義務(wù)又涉及社會(huì)保障、勞動(dòng)與福利等多種法律關(guān)系。對婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整，民事法律與社會(huì)發(fā)展二者缺一不可，尤其是在男女平等原則的指導(dǎo)下對處于弱勢地位的家庭成員予以雙重保護(hù)。

最后，保障女性身份利益不被財(cái)產(chǎn)利益所凌駕?！睹穹倓t》創(chuàng)新性地將《民法》調(diào)整范圍中人身關(guān)系調(diào)整到財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，彰顯了我國立法理念中的人文主義色彩，為《民法典》各分編的編纂定下基調(diào)。婚姻家庭法律關(guān)系中同樣兼具人身利益與財(cái)產(chǎn)利益，為了避免處于次要地位的財(cái)產(chǎn)關(guān)系喧賓奪主，防止市場處理財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一般法則被濫用于婚姻家庭，應(yīng)加強(qiáng)對女性身份利益的維護(hù)，保護(hù)婦女在婚姻家庭中基于人身關(guān)系而獲得的各種權(quán)益。

(二)微觀舉措：完善《民法典婚姻家庭編》

男女平等觀念在婚姻家庭領(lǐng)域的發(fā)展有助于和諧家庭關(guān)系的建立，有助于建庭成員之間相互尊重、互敬互愛，促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)定。目前，《民法典婚姻家庭編》關(guān)于男女平等觀的貫徹過于簡略，因此，要明確男女雙方實(shí)質(zhì)上的全面平等原則，具體體現(xiàn)在婚姻家庭領(lǐng)域，要求夫妻雙方平等享有家庭利益，無性別上的差別對待。也應(yīng)明確規(guī)定夫妻權(quán)利義務(wù)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)對男女平等的全面貫徹。