以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人的探析
——基于對山西武鄉(xiāng)、左權(quán)二十余名抗戰(zhàn)老兵的走訪

姜琦濤 樊 鑫 傅海峰

（山西師范大學(xué)，山西臨汾 041000）

立德樹人是新時代對教育的必然要求，是教育的根本任務(wù)，實現(xiàn)這一根本任務(wù)，任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在山西視察調(diào)研時指出：我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。把思政課堂傳統(tǒng)的“講”作為實現(xiàn)立德樹人的方式具有單一性、不靈活性、枯燥性等弊端。三年社會實踐調(diào)研經(jīng)驗證明，“走出去”尋訪紅色記憶具有直接性、靈活性等優(yōu)勢，而抗戰(zhàn)老兵是反映紅色記憶最為直接、深刻、有意義的一個群體。以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，新時代下，高校以紅色記憶為依托探索出高效、新穎、靈活的課堂新模式，具有重要意義。

1 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人具有重要意義

1.1 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人具有緊迫性

抗戰(zhàn)老兵，一個承載著紅色記憶卻逐漸被世人遺忘的群體，如今他們都已是年近百歲的耋耄老人了。在我們的尋訪過程中發(fā)現(xiàn)，“我們不怕死，我們怕被遺忘?！边@是很多抗戰(zhàn)老兵的心聲。

以山西武鄉(xiāng)為例，2016年7月，僅有10位抗戰(zhàn)老兵在世，年齡最大的99歲，年齡最小的91歲。這十位老兵中，有的因為年邁導(dǎo)致記憶模糊、聽力下降、口齒不清晰；有的因為戰(zhàn)爭留下的傷行動不便。截至2020年年初，這十位老兵中在世的僅有三位?？箲?zhàn)老兵的家人對其抗戰(zhàn)經(jīng)歷知之甚少，近三年時間采訪到的近兩百位村民，年齡大部分在50歲以上，他們對這篇紅色土地抗戰(zhàn)歷史的認(rèn)識也并不全面，抗戰(zhàn)老兵在不斷的衰老、人數(shù)在急劇減少，這些鮮活的紅色記憶也在隨著老兵們的年邁而消失，因此，尋訪、挖掘、記錄、傳承老兵們的紅色記憶刻不容緩。

當(dāng)代大學(xué)生并非紅色歷史的親身經(jīng)歷者，對于紅色歷史的記憶大部分來自學(xué)校課堂教育，雖然傳承了一定的歷史認(rèn)知、情感體悟與價值基因，但因其時空場域的極大差異而難以獲得親歷者般的深刻情感體驗與堅定的價值追求[3]。

1.2 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人具有鮮明的時代特征

隨著市場環(huán)境的日益成熟，在信息大爆炸的時代浪潮中，新時代社會主要矛盾的銳化，當(dāng)前高等教育正受到多樣化社會思潮、市場逐利、網(wǎng)絡(luò)新媒體等影響。處在全面建成小康社會決勝階段，高校立身之本在于立德樹人，就是要培養(yǎng)出時代所需的人才。立德樹人作為教育的時代主題，必須回應(yīng)時代挑戰(zhàn)。新時代大學(xué)生主體為95后，在歷史與時代的對比中，紅色文化為廣大青年提供了真理的力量、信仰的力量、道德的力量、價值的力量、自信的力量，代表了中國新青年的精神境界和精神追求，堅定了青年群眾的“四個自信”，升華了青年大學(xué)生對黨和國家的政治認(rèn)同。新中國成立70年來的事實證明，對革命文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是中國共產(chǎn)黨“立德樹人”，贏得青年、鞏固執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗[4]。

1.3 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人具有獨特優(yōu)勢

如何實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，是高校思政教育工作的重要課題。與傳統(tǒng)的教師“講”轉(zhuǎn)為學(xué)生利用課余時間自己去“尋”、“問”、“聽”，這不僅僅能夠克服以往“課上聽、課下忘”的缺點，讓學(xué)生通過自主探索參與進(jìn)來，成為思政課的主角；同時能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自我思索，自我教育。只有讓思政課堂“活起來”，立德樹人的根本任務(wù)方能實現(xiàn)。因此，以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人具有不可替代的獨特優(yōu)勢。

2 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人取得的顯著成效

連續(xù)三年先后赴武鄉(xiāng)、左權(quán)參加 “紅色記憶尋訪”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對二十余位抗戰(zhàn)老兵和抗戰(zhàn)經(jīng)歷進(jìn)行采訪，獲得了一手資料。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，將老兵口述內(nèi)容整理成文字，形成《永不褪色的紅色記憶》書稿，全文近四萬字，并在山西師范大學(xué)化材學(xué)院黨委和山西師范大學(xué)團(tuán)委的支持下印刷，該尋訪錄是對二十余位抗戰(zhàn)老兵和抗戰(zhàn)經(jīng)歷者進(jìn)行采訪的集中成果，這不僅對廣大青年學(xué)生和其他群體了解抗戰(zhàn)時期普通戰(zhàn)士的真實體驗，了解他們的抗戰(zhàn)決心和信心，了解他們的堅定信仰和信念以及了解抗戰(zhàn)歷史具有重要現(xiàn)實意義，同時也是搶救抗戰(zhàn)相關(guān)資料的重要舉措，對廣大青年學(xué)生和其他群眾堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀等具有重要現(xiàn)實意義。成果不僅適用于廣大青年學(xué)生和中小學(xué)生，而且也適用于廣大人民群眾，具有較為廣泛的適用性。

武鄉(xiāng)、左權(quán)抗戰(zhàn)老兵的紅色記憶是太行精神的具體而生動的體現(xiàn)，以“口述史”的方式記錄了健在的二十位抗戰(zhàn)老兵的珍貴記憶，為保存生動歷史、弘揚(yáng)太行精神做出了努力。作品內(nèi)容真實生動，文字清晰流暢，情感真摯動人，抒寫了抗戰(zhàn)老兵的愛國報國經(jīng)歷，體現(xiàn)了對歷史的敬仰情懷。作為大學(xué)生作品，在青年學(xué)生中廣泛推行，定會引起青年學(xué)子的共鳴，有助于弘揚(yáng)時代主旋律和樹立社會主義核心價值觀，對高校思政教育具有重要意義。

抗戰(zhàn)老兵承載的紅色記憶是一部全面、深刻、鮮活的教材。實踐證明，抗戰(zhàn)老兵身上所體現(xiàn)的不僅僅是“拋頭顱、灑熱血”的愛國主義情懷，同時體現(xiàn)了“孝順”、“樂觀”、“責(zé)任”等珍貴的品格。老兵郝照余連夜趕回家中給母親送回新衣服的“孝順”、幾乎完全失去記憶的老兵郝義成笑著念叨著“時刻聽黨話、永遠(yuǎn)跟黨走”體現(xiàn)的堅定和樂觀、為回到家中照顧年邁的父親而放棄更好前程的老兵王生懷對家庭的“責(zé)任”、老兵王水林的妻子董鳳仙六七年的時間沒有前線丈夫的消息卻獨自擔(dān)起家庭重任的“等待”、記憶模糊但始終沒有忘記當(dāng)年不知道姓甚名誰的戰(zhàn)友的老兵魏志堂的“友情”……這是一部鮮活的理想信念教材。

山西師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院以“紅色記憶尋訪”為主題的社會實踐思政教育取得了青年大學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴和社會的廣泛關(guān)注?！队啦煌噬募t色記憶》連續(xù)兩年作為山西師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院青年馬克思主義者培養(yǎng)工程培訓(xùn)班的教材，開展專門的交流活動，在青年學(xué)生中起到了不可替代的思政教育作用。實踐成果先后受到光明網(wǎng)等二十多家國家級、省級媒體的關(guān)注報道，為高校思政教育提供了新途徑、新方法。

3 以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人的路徑

山西本土與生俱來的紅色基因、豐富和厚重的紅色文化資源、深入的紅色文化研究，為紅色文化育人打下了扎實的基礎(chǔ)[5]。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，通過完整的機(jī)制體系，將現(xiàn)有的文化資源與傳統(tǒng)的思政課堂結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣嵺`，進(jìn)而將社會實踐成果有效的轉(zhuǎn)變?yōu)樗颊逃慕滩?，這無疑是一種十分有效的實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。

建立以紅色記憶為依托實現(xiàn)立德樹人的融入機(jī)制，強(qiáng)化立德樹人體系。新時代，高校立德樹人體系要緊緊圍繞習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出的辦出中國特色世界一流大學(xué)、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的三項基礎(chǔ)性工作建設(shè)和完善。高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，要充分發(fā)掘紅色記憶所蘊(yùn)含的馬克思主義原理和核心價值觀，要充分發(fā)揮高校思政教育工作的教師團(tuán)隊對學(xué)生的教育作用，要注重學(xué)生的全面發(fā)展，通過全面的指標(biāo)來全面的衡量學(xué)生，使紅色記憶真正融入高校立德樹人的體制當(dāng)中。以學(xué)生“走出去”實踐為主，專業(yè)教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生將社會實踐成果整理歸納、提煉升華，與思政課堂理論知識相結(jié)合學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。同時，高校也應(yīng)有針對性的建立相應(yīng)的考核體制，與教師的考評、學(xué)生的第二課堂學(xué)分充分聯(lián)系建立完備的機(jī)制，切實將以紅色記憶為依托來實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)做細(xì)、做實。

挖掘紅色記憶的深刻精神和樹人功能，夯實立德樹人的理論現(xiàn)實基礎(chǔ)。 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，不僅是中國人民價值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力。傳揚(yáng)記憶是傳承文化的重要途徑，高校可成立專門的紅色文化研習(xí)社團(tuán)，定期組織學(xué)生對優(yōu)秀的紅色文化以及實踐活動成果進(jìn)行交流討論，撰寫學(xué)習(xí)心得，形成學(xué)習(xí)報告，不斷樹立自己的世界觀、人生觀、價值觀，樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，充分挖掘紅色記憶的深刻精神以及與立德樹人的一致性，切實夯實立德樹人的理論現(xiàn)實基礎(chǔ)。

發(fā)揮社會實踐大課堂與思政小課堂之間的協(xié)同效應(yīng)，豐富立德樹人的教育形態(tài)。讓學(xué)生在社會實踐中，通過黨員、團(tuán)員、青年志愿者代表走出去“尋”、“問”、“聽”，采訪革命老兵、開展紅色宣講、參觀愛國教育基地等形式追尋紅色記憶，構(gòu)建對紅色文化的整體性與系統(tǒng)性認(rèn)識，對社會實踐成果的系統(tǒng)整理和學(xué)習(xí)交流進(jìn)一步加深對紅色文化的理解，通過新媒體等平臺對實踐成果宣傳報道，通過黨日活動、團(tuán)課等形式組織學(xué)生對實踐成果廣泛學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈不畏犧牲、不計名利、無私奉獻(xiàn)的革命樂觀主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)思政教育的實效性，使紅色記憶真正融入思政課堂，為立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)發(fā)揮重要作用。

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”高校是文化傳承和發(fā)揚(yáng)的高地，傳承和弘揚(yáng)紅色精神，充分挖掘紅色記憶是肩負(fù)著立德樹人重任的高校義不容辭的選擇。紅色精神所蘊(yùn)含的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、價值追求等，無疑為高?；卮鸷谩芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題、高質(zhì)量完成立德樹人根本任務(wù)提供了深厚的文化底蘊(yùn)和指明了方向[6]。新時代，高校應(yīng)當(dāng)立足立德樹人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮革命紅色文化對青年學(xué)生的引導(dǎo)和教育作用，不斷探索豐富立德樹人的教育路徑。