新媒體時代提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的措施探究

宣 銀

（燕京理工學(xué)院，河北廊坊 065201）

新媒體時代的來臨給人們的生活帶來了更多的方便。并且，在人們的日常生活中，各種新媒體平臺也開始成為人們溝通外界、獲取相關(guān)資訊的重要工具之一。從某個層面上來說，由于大學(xué)生自身具有思維活躍、對新鮮事物接受能力強等特點，所以其也很容易受到各方面因素的影響。在新媒體時代下，大學(xué)生的觀念是很容易受到外界各種因素影響的，導(dǎo)致他們的文化素養(yǎng)存在問題。因此，還需要采取有效措施進行解決。

1 新媒體時代的特點

1.1 傳播主體具有多元化的特點

在新媒體時代，出現(xiàn)了很多與傳統(tǒng)媒體大相徑庭的新型平臺。而自媒體，就是其中十分常見的新興媒體。從實質(zhì)上來說，這種媒體，其實是起源于大眾而又服務(wù)于大眾的平臺，是一種新型的傳播載體。在新媒體時代，每一個人都可以擁有自己的媒體，然后在上面發(fā)表自己的看法和見解。而這也是新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別。在這種環(huán)境下，每一個人都是傳播信息的主體，而且也是接受信息的客體[1]。在傳播模式方面，也存在著單對多、多對多的模式。而這些也可以使信息的傳播渠道更加豐富，傳播主體更加多元化。并且，這也是傳統(tǒng)媒體時代無法比擬的。

1.2 信息傳播更具時效性

從實質(zhì)上來說，新媒體時代，其實是依賴于各種先進技術(shù)發(fā)展而來的，比方說數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及計算機技術(shù)等。而借助這些技術(shù)，那么不管是在采集信息方面，還是在信息的發(fā)布和傳播方面，也可以大大的縮短時間，從而提高信息傳播的時效性，使相關(guān)信息可以實時更新。并且，在這些技術(shù)的支持之下，信息的傳播也可以突破時間和空間的局限性，不會受到時間和空間的限制。相關(guān)的用戶可以直接通過手機隨時隨地在微信、微博等自媒體上發(fā)布信息或者是接受相關(guān)信息，而不會通過中間媒體。而且，信息一旦發(fā)布之后也將會迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播，速度非?？欤瑫r效性非常強。

1.3 傳播的方式更具多樣性

這些年來，在科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的背景下，信息技術(shù)也在大力發(fā)展和成熟。并且，在如今的新媒體時代，信息技術(shù)的傳播方式也變得更加多樣化，從傳統(tǒng)的電視、廣播以及電臺等，逐漸轉(zhuǎn)變成手機APP、微博、微信等現(xiàn)代通訊手段。在這樣的情況下，信息的傳播方式也更加多樣化，突破了以往的單一、陳舊狀態(tài)，使人們的生活變得更加多姿多彩[2]。

2 大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

我國的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)了幾千年的時間，在這么長的時間中不斷的積累、沉淀以及創(chuàng)新，其不僅是民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族智慧的精神標(biāo)志。對于社會的發(fā)展、人才的培養(yǎng)來說，也具有十分重要的意義。但是，從另外一個角度來看，由于西方文化的不斷侵入，我國的傳統(tǒng)文化也開始遭到了一定的沖擊。尤其是在大學(xué)生的思想方面，更是受到了較為明顯的影響。在大學(xué)生思想建設(shè)中，文化素養(yǎng)也是其中的一項重要內(nèi)容。但是，大學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀卻并不理想。對此，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 缺乏堅定的信念

從實質(zhì)上來說，雖然大多數(shù)的大學(xué)生都已經(jīng)成年，思維也開始變成熟，對于事物的認(rèn)識也更加理智。但是，從另外一個角度來看，由于當(dāng)代大學(xué)生大都是獨生子女，家庭條件比較好，從小生活比較優(yōu)越，所以也很容易養(yǎng)成依賴思想，而且不具備吃苦耐勞的品質(zhì)。再加上大學(xué)生們長期在學(xué)校中學(xué)習(xí)，缺乏社會經(jīng)驗，所以也很容易受到外界不良風(fēng)氣和思想的影響。如今，在大學(xué)生群體中，也開始出現(xiàn)了較為普遍的利己主義、功利主義等錯誤思想，上課睡覺、考試舞弊以及攀比等情況也時有發(fā)生。而這也是他們自身文化素養(yǎng)不夠、缺乏堅定信念的重要表現(xiàn)[3]。

2.2 對于傳統(tǒng)文化不夠重視

在經(jīng)濟全球化的背景下，很多西方文化也開始入侵。而這也在很大程度上影響到傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。由于大學(xué)生們的思維比較活躍，接受新鮮事物的能力比較強，所以他們也會快速地接受西方文化。在西方文化和思想的沖擊之下，很多大學(xué)生對于西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)以及情人節(jié)等十分熱衷，但是對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日，比方說端午節(jié)、中秋節(jié)等的認(rèn)知度卻比較低，甚至也并沒有什么慶祝的意識。反觀在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日來臨之前，他們卻會提前做好慶祝準(zhǔn)備。毫無疑問，這對傳統(tǒng)文化的發(fā)展來說也是十分不利的。

2.3 對于傳統(tǒng)文化持有懷疑態(tài)度

從實質(zhì)上來說，我國的傳統(tǒng)文化其實是一種典型的倫理型文化。這種文化對于廣大民眾的“禮”“行”等都提出了一定的標(biāo)準(zhǔn)。而且，在傳統(tǒng)節(jié)日中所體現(xiàn)出來的“仁義、忠孝、廉恥”等禮樂文化，也對當(dāng)代生活具有十分重要的促進作用[4]。但是，在現(xiàn)實情況下，卻有部分大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化依舊持有懷疑的態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)不再適合現(xiàn)代社會的發(fā)展了。他們在日常學(xué)習(xí)中也不會積極、主動地探究傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，比方說“厚德載物”“經(jīng)世致用”等。

3 培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)的對策

3.1 通過校園文化建設(shè)來營造良好的文化氛圍

從實質(zhì)上來說，大學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，不僅僅需要從創(chuàng)新課程和教學(xué)活動方面來進行，而且也可以從文化氛圍的角度來著手。積極地構(gòu)建良好的校園文化氛圍，也可以在潛移默化中提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。具體來說，要立足校訓(xùn)、學(xué)生管理制度、宿舍管理制度等方面，以制度為依托，構(gòu)建起相應(yīng)的文化氛圍。作為高等院校，應(yīng)該確定具體的制度規(guī)范，從學(xué)生學(xué)習(xí)、宿舍生活等方面形成完善的制度。同時，還應(yīng)該從文化活動角度切入，開展各種各樣的文化活動，營造起良好的文化氛圍。

3.1.1 創(chuàng)新文化精神內(nèi)涵

從實質(zhì)上來說，精神，其實就是文化的精髓。而在實際情況中，大學(xué)生們也面臨著就業(yè)壓力。為了能夠讓他們更好地就業(yè)，學(xué)校在對大學(xué)生進行文化素養(yǎng)培養(yǎng)時，就可以加強對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的創(chuàng)新和塑造，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價值觀念，塑造積極的、健康的校園精神文化氛圍[5]。首先，要針對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建立專門的制度。比如在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，就應(yīng)該明確規(guī)定按時出勤、認(rèn)真學(xué)習(xí)，不得出現(xiàn)無故缺課的行為。而在考試方面，則要建立反作弊制度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對待考試，依靠自己的實力考試，不得出現(xiàn)夾帶、作弊等行為，形成良好的學(xué)習(xí)文化環(huán)境。其次，從宿舍管理方面出發(fā)，制定相應(yīng)的管理制度，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，早睡早起，杜絕熬夜。同時，還要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生與飲食健康習(xí)慣。

3.1.2 積極地開展文化建設(shè)活動

高?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的實際情況來構(gòu)建文化素養(yǎng)行為準(zhǔn)則，構(gòu)建良好的校園文化平臺。通過建立行為規(guī)章制度來完善校園文化系統(tǒng)，并且通過開展各種有效的文化建設(shè)活動和校園文化素養(yǎng)宣傳活動來將大學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作放在重要位置，并且使他們可以積極地參與到校園文化建設(shè)活動當(dāng)中，通過校園文化活動去影響他們的觀念。具體來說，可以立足傳統(tǒng)文化，構(gòu)建起多樣化的傳統(tǒng)文化活動?？梢粤⒆闾圃娝卧~，構(gòu)建起古詩詞朗誦大會，引導(dǎo)學(xué)生參加朗誦大會，從中感受古詩詞的文化內(nèi)涵，在潛移默化中提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)。也可以從傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，構(gòu)建起傳統(tǒng)節(jié)日文藝活動。比如對于中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日文藝晚會或是紀(jì)念活動，從中滲透傳統(tǒng)文化，對學(xué)生形成培育。最后，還可以從現(xiàn)代文化發(fā)展出發(fā)，對一些新穎的文化形式進行滲透，擴展大學(xué)生的文化知識面，提升其文化素養(yǎng)內(nèi)涵。

3.2 充分地做好思想政治教育工作

從實質(zhì)上來說，學(xué)校要想培養(yǎng)和提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，是離不開思想政治教育工作的。因為，思想政治教育不僅僅是提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的有效途徑，而且也是提高他們文化素養(yǎng)的重要途徑。所以，就應(yīng)該以文化素養(yǎng)為導(dǎo)向，對思想政治工作展開創(chuàng)新，從中對學(xué)生的文化素養(yǎng)實現(xiàn)培育。

3.2.1 創(chuàng)新思想政治教育

為了能夠充分地提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么高?？梢苑e極地采取有效措施去創(chuàng)新思想政治教育。為此，可以根據(jù)專業(yè)的不同、學(xué)科的不同以及學(xué)年的不同來設(shè)置針對性的思想政治課程，并且適當(dāng)?shù)厝谌雽I(yè)的學(xué)科知識。在講解專業(yè)知識的時候，教師還可以利用自己的言行和修養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生，讓他們的文化素養(yǎng)可以得到有效提升。除了基于傳統(tǒng)教育模式，在思政教育中滲透文化素養(yǎng)之外，還可以結(jié)合新媒體這一全新的載體，立足新媒體對思想政治教育予以創(chuàng)新，構(gòu)建起全新的教育模式，讓文化素養(yǎng)在其中通過不同的形式表現(xiàn)出來。比如，可以通過抖音短視頻，以思想政治理念為核心，讓學(xué)生通過短視頻的形式，展開文化視頻創(chuàng)作[6]?？梢粤⒆銗蹏髁x精神，引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞當(dāng)中挖掘包含愛國主義的詩詞，然后通過短視頻的方式，來表現(xiàn)這些古詩詞，拍攝成具體的視頻作品。

3.2.2 適當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)文化

由于當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)識方面還存在一些誤區(qū)，而且對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也還不夠，觀念比較狹隘，所以高校在開設(shè)相關(guān)課程的時候，也可以合理地設(shè)置課程的比例，在課程當(dāng)中有意識地融入傳統(tǒng)文化，為大學(xué)生們接觸傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化提供更多的機會。而且，教師在日常教學(xué)過程中，也應(yīng)當(dāng)多為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的知識，并且了解其深層內(nèi)涵，幫助他們擺脫功利主義等思想誤區(qū)，引導(dǎo)他們主動、積極地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷地提高自身的文化素養(yǎng)。

3.2.3 通過各種學(xué)生協(xié)會來進行提升

在高校內(nèi)部，具有很多不同的學(xué)生社團或是協(xié)會，這些社團和協(xié)會，都是以一定的主題創(chuàng)建起來的，將具有相同目標(biāo)或是興趣的學(xué)生整合起來，成為一個興趣團體。從某個層面上來說，學(xué)生協(xié)會其實也是大學(xué)生們提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。因此，學(xué)校也可以從這一角度入手。在高校內(nèi)部積極地構(gòu)建學(xué)生協(xié)會，并且引導(dǎo)學(xué)生積極加入，促進學(xué)生之間的交流和寫作，比方說舉辦文化沙龍、讀書研討會等等，從而不斷地提高他們的文化素養(yǎng)。具體來說，可以按照文化類型的不同表現(xiàn)形式，分別創(chuàng)建起詩詞協(xié)會、文言文協(xié)會、國畫協(xié)會、棋藝協(xié)會、陶瓷協(xié)會等等，將各種不同的文化形式融入進來，然后引導(dǎo)擁有不同文化興趣愛好的學(xué)生參加這些社團協(xié)會[7]。以社團協(xié)會為載體，可以設(shè)置各種文化活動，給學(xué)生創(chuàng)造文化實踐的機會，這樣能夠讓大學(xué)生的文化素養(yǎng)和興趣都得到顯著提升。

3.3 積極使用新媒體資源

如今的時代已經(jīng)成為了新媒體的時代。而新媒體資源在各個行業(yè)中的應(yīng)用，也能夠發(fā)揮出十分重要的作用。新媒體技術(shù)將使各行各業(yè)的工作得到創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的工作與先進技術(shù)進行高度融合，從而增強時代感和感染力。從實質(zhì)上來說，學(xué)校對學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，最為重要的途徑就是思想政治課程教學(xué)。而在具體的教學(xué)過程中，教師也應(yīng)當(dāng)積極地更新教學(xué)觀念，使用新媒體技術(shù)手段和新媒體資源，以先進、生動的教學(xué)方法去激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并且吸引他們積極地參與進來。而且，在課堂上，教師也可以通過引入《中國詩詞大會》或者《經(jīng)典詠流傳》等電視文化節(jié)目來引發(fā)學(xué)生探討，組織他們觀賞這些節(jié)目，并且引導(dǎo)他們說出自己對傳統(tǒng)文化的看法，以及提出自己地見解。通過這種方式，傳統(tǒng)文化與學(xué)生們的現(xiàn)實生活也能夠互相契合，所以學(xué)習(xí)起來也不會那么枯燥。而且，在新媒體資源和新媒體技術(shù)的支持下，他們的學(xué)習(xí)興趣也會被充分調(diào)動，會主動參與其中。這樣一來，也就可以有效地提高他們的文化素養(yǎng)。

3.4 通過新媒體擴大文化教育

針對大學(xué)生文化素養(yǎng)進行培育，不能局限于單一的形式和渠道之中，還需要注意到文化教育的全面覆蓋。要達到這樣的效果，就可以基于新媒體，擴大文化教育的覆蓋范圍，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實現(xiàn)全面覆蓋，多渠道提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。首先，可以通過微信，構(gòu)建起文化教育微信公眾號，通過公證號，每天向?qū)W生分享傳統(tǒng)文化知識和一些常識，學(xué)生通過微信接受推送的這些文化知識，就能在逐漸提高文化素養(yǎng)[8]。其次，基于新媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。從目前實際來講，對于一些傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)了很多新的表現(xiàn)形式。比如對于一些歷史小故事，現(xiàn)在出現(xiàn)了一些相應(yīng)的漫畫，以幽默風(fēng)趣的方式，來呈現(xiàn)相關(guān)的歷史內(nèi)容。因此，便可以通過新媒體，對這些趣味化的文化素材予以拓展，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而逐步提高文化素養(yǎng)。最后，還可以基于網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、VR技術(shù)等不同方式，對傳統(tǒng)文化構(gòu)建起不同的教育模式，引導(dǎo)大學(xué)生參與進來，從而逐步提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

總而言之，新媒體時代背景下，大學(xué)生的思想觀念會受到很多因素的影響，文化素養(yǎng)并不理想。因此，高校應(yīng)當(dāng)對這一內(nèi)容予以重視，積極地融入新媒體技術(shù)和資源，采取有效的措施來不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，改善思想觀念。這需要基于制度創(chuàng)新和文化活動，構(gòu)建起相應(yīng)的文化氛圍；需要立足思政教育，將文化元素融入進來；還需要對新媒體資源予以利用，并通過新媒體手段擴大文化教育的覆蓋范圍，讓文化教育在高校中有效滲透，與高校專業(yè)教育和學(xué)生發(fā)展充分結(jié)合，推動大學(xué)生文化素養(yǎng)實現(xiàn)不斷發(fā)展。