從此當(dāng)歌唯痛飲

徐涵琦

曹丕在《與吳質(zhì)書(shū)》里提到他喜歡的六位文人，其中五人名列“建安七子”。而曹丕提到一個(gè)人時(shí)，贊揚(yáng)他“書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也”，這個(gè)人就是阮瑀。

阮瑀的兒子比他有名———那個(gè)人就是阮籍，他代表了魏晉時(shí)期最奇崛的風(fēng)格、最傲然的骨氣。

可是阮瑀，本身是一個(gè)謙沖自牧的人。把他放在三國(guó)這樣一個(gè)鼓角齊鳴的崢嶸歲月中，他好像過(guò)于超脫，很快就被濃墨重彩的時(shí)代所掩蓋。饒是這樣淡泊，他依舊有令人難以忘懷的魅力。

“翩翩然，栩栩然”，這是莊子在描述自由而輕靈的蝴蝶時(shí)用的形容詞。聰明而自由，沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望，便也不受束縛。阮瑀是蔡邕最出色的學(xué)生，卻在建安初年，別人都摩拳擦掌要建功立業(yè)的時(shí)候，選擇了隱居。可是名聲在外，隱居的日子也不太平。最終曹操派人放火燒山，逼得他無(wú)處可退。在生存的現(xiàn)實(shí)面前，堅(jiān)定如阮瑀也不得不屈服，加入了曹營(yíng)。

為曹操“打工”的名士們必須收斂他們針砭時(shí)弊的鋒芒，隱藏高傲的脾氣和自珍的棱角。相比其他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的同事，阮瑀冷眼旁觀。與陳琳一樣，寫(xiě)檄文是他分內(nèi)的事。但他既不熱衷于往上爬，也不跟主流唱反調(diào)。就連他幫曹操寫(xiě)的檄文，也是淡淡的，全然不像他的同事們那么“聲嘶力竭”“圖窮匕見(jiàn)”。

那篇《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》是阮瑀傳世的名作。同樣是寫(xiě)檄文，阮瑀和陳琳的風(fēng)格大不相同。陳琳先大刀闊斧劈過(guò)去，連著祖宗十八代一塊兒罵，再步步緊逼，指著鼻子罵，不把人罵死也能讓人羞愧而死。阮瑀卻溫文爾雅，對(duì)孫權(quán)，他動(dòng)之以情、曉之以理。與其說(shuō)是檄文，不如說(shuō)是敘舊，款款深情，幾乎讓人忘了這是打仗開(kāi)始前的“叫陣”。比如，阮瑀以曹操的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)：“離絕以來(lái)，于今三年，無(wú)日而忘前好，亦猶姻媾之義，恩情已深，違異之恨，中間尚淺也。孤懷此心，君豈同哉？”只讓人覺(jué)得如沐春風(fēng)，不自覺(jué)地親近起來(lái)。他又善解人意地給了一個(gè)臺(tái)階：把孫權(quán)與曹操的對(duì)抗歸結(jié)為年少氣盛，受人煽動(dòng)，實(shí)在是一時(shí)站錯(cuò)了隊(duì)，大可以既往不咎。接下來(lái)，他頗為委屈地代曹操解釋了一番自己在江東的壞名聲；更有趣的是，他把當(dāng)年赤壁之?dāng)〗忉尀槭芾в谡螝狻⒓膊〉某吠?，根本沒(méi)孫劉聯(lián)軍什么功勞。而后又分析說(shuō)長(zhǎng)江雖險(xiǎn)，卻不是難渡的天塹，若是真的開(kāi)戰(zhàn)，定能直破建康。一招先禮后兵，用得妙不可言。

前人說(shuō)君子，不僅要“如切如磋，如琢如磨”，還要“瑟兮僩兮，赫兮喧兮”。阮瑀在無(wú)人山野把一腔銳氣磨成了千尺潭水，不起波瀾，而又深不見(jiàn)底。他為曹操做事，卻又常常游離于曹操集團(tuán)的核心之外；他勤勤懇懇地工作，卻也在這種游離間若有若無(wú)地表達(dá)著自己的不滿。他不爭(zhēng)不搶，只是靜靜地站著，心不緩不疾地跳著，卻硬生生溢出幾分淺香來(lái)。

教師點(diǎn)評(píng)

本文作者對(duì)三國(guó)人物阮瑀很感興趣，她將阮瑀的生平經(jīng)歷一筆帶過(guò)，重點(diǎn)闡釋的是他的脾氣、性情與追求。展開(kāi)評(píng)議時(shí)，嫻熟地運(yùn)用了對(duì)比手法：將阮瑀與阮籍比，突出其“謙沖自牧”；將他與曹營(yíng)眾多謀士相比，凸顯其“既不熱衷于往上爬，也不跟主流唱反調(diào)”；再重點(diǎn)比照阮瑀和陳琳的檄文的風(fēng)格，比出了阮瑀“溫文爾雅”的個(gè)性特質(zhì)與“款款深情”的行文風(fēng)格。這樣一來(lái)，一個(gè)“不爭(zhēng)不搶，只是靜靜地站著”的文士形象便躍然紙上了。

語(yǔ)言表達(dá)方面也有亮點(diǎn)，像“阮瑀在無(wú)人山野把一腔銳氣磨成了千尺潭水，不起波瀾，而又深不見(jiàn)底”“心不緩不疾地跳著，卻硬生生溢出幾分淺香來(lái)”等文句，妙用比喻，可圈可點(diǎn)。

（瑤光）