小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)策略

徐洪玲

[摘 要] 古詩(shī)代表了我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，是小學(xué)語(yǔ)文不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩(shī)，能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的了解，有利于提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。在古詩(shī)的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的意境，探索詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。因此，教師不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方式，在充分把握古詩(shī)教學(xué)理念的前提下，尋求更為有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生從中感受古詩(shī)的獨(dú)特魅力，以?xún)?yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī);教學(xué);策略

古詩(shī)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，其重要性毋庸置疑。大部分古詩(shī)都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生積累深厚的文化功底，還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定牢固的基礎(chǔ)。但是在目前的古詩(shī)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的了解大多較為淺顯，盡管能熟練地背誦古詩(shī)內(nèi)容，卻不能深入地感受詩(shī)中的含義。其原因在于教師的教學(xué)沒(méi)有重視古詩(shī)教學(xué)的整體性，忽略了古詩(shī)意境在教學(xué)中的重要意義，學(xué)生無(wú)法體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感和美，導(dǎo)致最終的教學(xué)效果不盡如人意。學(xué)習(xí)古詩(shī)是學(xué)生積累知識(shí)、提升審美情趣的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程既豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵，又利于學(xué)生積累豐富的詞匯素材，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此，為了讓學(xué)生充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升，教師需要改變當(dāng)前的教學(xué)策略，使古詩(shī)的教學(xué)效果得到提升。

一、還原情境，感受內(nèi)容

古詩(shī)與學(xué)生日常接觸的語(yǔ)言存在較大區(qū)別，不易于被學(xué)生接受和理解，造成學(xué)生無(wú)法正確理解古詩(shī)的內(nèi)容，需要依靠教師引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，僅僅通過(guò)口頭語(yǔ)言的解釋并不能讓學(xué)生真切地感受詩(shī)的意蘊(yùn)，不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行理解。由此，教師可以充分發(fā)揮教學(xué)資源的作用，借助現(xiàn)有的資源還原詩(shī)中的情景，讓學(xué)生穿透詩(shī)句抽象的表達(dá)，在意境中感受詩(shī)的內(nèi)容。以《憫農(nóng)》一課的教學(xué)為例，教師可在網(wǎng)絡(luò)上搜尋有關(guān)的小視頻，或者借助多媒體呈現(xiàn)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)，通過(guò)圖片告訴學(xué)生糧食的來(lái)之不易，農(nóng)民伯伯在烈日下辛苦勞作，汗水不斷往土里滴，即便如此辛苦，他們?yōu)榱四茏屓藗兂陨霞Z食，仍不辭辛苦地勞作著。視頻或動(dòng)畫(huà)將詩(shī)中的農(nóng)民、烈日、鋤頭、汗水具體地呈現(xiàn)了出來(lái)，學(xué)生從中理解了詩(shī)句表達(dá)的內(nèi)容，感受到了詩(shī)的含義。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合自己的感受還原詩(shī)中的情境。學(xué)生紛紛結(jié)合自己對(duì)詩(shī)句的理解還原了詩(shī)的情境，教師隨即對(duì)學(xué)生的畫(huà)進(jìn)行評(píng)價(jià)，再將學(xué)生畫(huà)中的情境與詩(shī)句的意境聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生充分地感受詩(shī)句的內(nèi)容，并對(duì)詩(shī)句的含義進(jìn)行更為完整、全面的理解。

二、渲染氛圍，傳遞情感

古詩(shī)語(yǔ)言精簡(jiǎn)，內(nèi)涵豐富，是一種別具一格的語(yǔ)言藝術(shù)，古詩(shī)詞通過(guò)有限的文字表達(dá)了豐富、飽滿(mǎn)的情感，這是其一大特色。而由于現(xiàn)代語(yǔ)言較為具體和形象，使大部分學(xué)生的思維偏向具象化，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中缺乏深入的認(rèn)知及情感的投入，學(xué)生多半只是死記硬背，每首詩(shī)都用同一種語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗誦，毫無(wú)情感可言，原因在于教師忽視了古詩(shī)情感氛圍的渲染，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有對(duì)詩(shī)中的情感產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)。因而，教師需要在古詩(shī)的教學(xué)中加強(qiáng)氣氛的渲染，調(diào)動(dòng)學(xué)生的切實(shí)感受，激發(fā)真實(shí)情感。以《春曉》一課的教學(xué)為例，教師可借助音樂(lè)營(yíng)造合適的氛圍，幫助學(xué)生理解古詩(shī)的情感。在學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，教師以能表現(xiàn)春天活力的音樂(lè)作為背景音樂(lè)，可通過(guò)音樂(lè)將詩(shī)中的“鳥(niǎo)”“風(fēng)雨聲”等具有春天特色的元素展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生一邊朗讀詩(shī)句，一邊在音樂(lè)中感受春的生機(jī)勃勃，從而獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)，深入理解古詩(shī)情感。又如在《長(zhǎng)相思》的教學(xué)中，教師可選擇較為悲涼的音樂(lè)，以貼合古詩(shī)所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情，讓學(xué)生從悲傷的氛圍中感受詩(shī)人的惆悵，讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思是古詩(shī)教學(xué)的核心，但其中蘊(yùn)含的情感是詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)的源泉。教師在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，需要結(jié)合古詩(shī)的情感為學(xué)生營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，將?shī)人的情感傳遞給學(xué)生。此外，教師還可借助一些古詩(shī)朗誦的視頻讓學(xué)生感受詩(shī)句的情感，同時(shí)觀(guān)察朗讀者的朗讀技巧，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，學(xué)會(huì)用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)朗讀詩(shī)句，全面提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)程度。

三、開(kāi)展表演，激發(fā)想象

在新時(shí)代的教育背景下，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是教師教學(xué)中不可忽視的部分。在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，教師應(yīng)在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中不斷鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。在以往的古詩(shī)教學(xué)中，教師的教學(xué)模式多體現(xiàn)為“包辦課堂”的形式，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)而使其創(chuàng)造思維的發(fā)展受到了限制。因而，教師需要在課堂中為學(xué)生提供更多的思考空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行思考，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)涵進(jìn)行深入的揣摩和想象。在為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)該以引導(dǎo)為主、以啟發(fā)為輔，切忌喧賓奪主，因?yàn)橹挥蟹攀肿寣W(xué)生展開(kāi)想象，才能使其真正進(jìn)入詩(shī)的情景中，在腦海的畫(huà)面中與詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話(huà)。由于古詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)較為委婉、簡(jiǎn)潔，學(xué)生需要借助想象力和創(chuàng)造力來(lái)對(duì)有限的內(nèi)容進(jìn)行無(wú)限的想象和加工，才能對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容和情感進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，因而教師可以表演的形式進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)。以《尋隱者不遇》一課的教學(xué)為例，教師扮演了詩(shī)人，然后指定一名學(xué)生扮演童子，然后以對(duì)話(huà)的形式進(jìn)行表演。首先，教師充當(dāng)詩(shī)人向?qū)W生提出以下問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)你師父去哪里了？”“你知道他到哪采藥了嗎？”“你能不能找到你的師父？”以上問(wèn)題不僅能幫助學(xué)生理清詩(shī)的情節(jié)，還能看出其對(duì)詩(shī)句的理解是否準(zhǔn)確。如此一來(lái)，通過(guò)教師和學(xué)生通俗、完整的演繹，古詩(shī)的情節(jié)便得以呈現(xiàn)，學(xué)生理解起來(lái)就變得更容易了。學(xué)生在表演中融入了自己的理解，創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，同時(shí)讓古詩(shī)的教學(xué)變得更加靈活，增加了課堂的樂(lè)趣。

四、拓展教學(xué)，靈活運(yùn)用

小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)的編入量十分有限，僅依靠這些有限的篇目進(jìn)行教學(xué)，顯然是難以實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)的。高效課堂是新課改追求的目標(biāo)，為了獲得更加理想的教學(xué)效果，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，在完成一首古?shī)的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有聯(lián)系的古詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師選擇的這些古詩(shī)可以是表達(dá)同一種情感的，亦可以是描寫(xiě)同類(lèi)事物的，又或者是同一詩(shī)人不同時(shí)期的古詩(shī)……通過(guò)課外古詩(shī)的拓展學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材古詩(shī)之余接觸到更多課外的古詩(shī)詞，不僅能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。此外，學(xué)生還能不斷增加古詩(shī)詞的積累，從中感受古詩(shī)的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提升文化素養(yǎng)。以李白的《望廬山瀑布》一課的教學(xué)為例，詩(shī)中主要描寫(xiě)了廬山的瀑布。教師在完成教學(xué)后，可為學(xué)生展示蘇軾的《題西林壁》，這首詩(shī)同樣描寫(xiě)的是廬山，雖然寫(xiě)的不是廬山的瀑布，但兩首詩(shī)有諸多共通之處，如兩首都是寫(xiě)景詩(shī)，兩首詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)自然景觀(guān)的贊嘆之情。學(xué)生先從李白的詩(shī)句中領(lǐng)略到了廬山瀑布的壯觀(guān)，然后通過(guò)蘇軾的詩(shī)句又能認(rèn)識(shí)到廬山變化萬(wàn)千的姿態(tài)，不僅豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，還能加深學(xué)生對(duì)景物詩(shī)的感受，獲得更充分的體驗(yàn)。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)不再局限于課本。通過(guò)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)面，學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升，學(xué)生懂得靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

總而言之，古詩(shī)教學(xué)作為語(yǔ)文教育中不可或缺的部分，其重要意義不言而喻。教師必須不斷改良教學(xué)策略，包括引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行解讀、讓學(xué)生感受詩(shī)句中傳遞的情感、啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)句展開(kāi)聯(lián)想并適當(dāng)延伸古詩(shī)的學(xué)習(xí)范圍等，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣，優(yōu)化古詩(shī)的教學(xué)效果。

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責(zé)任編輯 鄧 振