學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合德育途徑

韓國(guó)軍 蔡祥禎

摘 要：德育是為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德而進(jìn)行的教育活動(dòng)。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。德育是學(xué)校教育工作的靈魂，是學(xué)校工作的主線(xiàn)。

關(guān)鍵詞：三結(jié)合;德育;新途徑

學(xué)校教育、家校共育、社會(huì)參與三結(jié)合，這是一條農(nóng)村德育的新途徑，也是一條行之有效的途徑。

一分耕耘一分收獲，我校關(guān)于農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀和新途徑的研究，狠抓重點(diǎn)，直面留守兒童問(wèn)題。以學(xué)校作為德育的重點(diǎn)陣地，挖掘農(nóng)村本地的德育資源，豐富學(xué)校德育內(nèi)容;家校共育形成家校教育合力;社會(huì)的關(guān)注參與，將德育又延伸到了社會(huì)層面。這樣就形成了校內(nèi)外結(jié)合、家校共育、社會(huì)參與的三結(jié)合的立體德育網(wǎng)。尤其是社會(huì)資源的挖掘，對(duì)學(xué)生的德育更具有說(shuō)服力、號(hào)召力。我校的“法治講堂”“愛(ài)護(hù)鐵路護(hù)衛(wèi)鐵路”“遠(yuǎn)離毒品，預(yù)防犯罪”等活動(dòng)，都是請(qǐng)相關(guān)部門(mén)的人員來(lái)我校實(shí)際講座，取得了良好的成效。學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育，促使我校的德育成效顯著。

一、學(xué)校教育

農(nóng)村小學(xué)一直是我國(guó)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)好苗子，好人才的責(zé)任。但是我們知道，現(xiàn)在農(nóng)村教育的特殊性，造成很多農(nóng)村小學(xué)生出現(xiàn)父母沒(méi)時(shí)間照顧的教育現(xiàn)狀。比如，家庭破裂，農(nóng)活太忙，對(duì)孩子的教育比較應(yīng)付;家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)子女;外出務(wù)工，孩子放在爺爺、奶奶家成了隔代管理等，這都是農(nóng)村小學(xué)德育面臨的問(wèn)題。這些看似零散的問(wèn)題，卻是農(nóng)村小學(xué)德育典型代表。針對(duì)以上現(xiàn)狀，農(nóng)村小學(xué)德育應(yīng)做好如下幾個(gè)方面：

1.留守兒童教育

留守兒童是農(nóng)村小學(xué)的特殊群體，更需要學(xué)校的關(guān)愛(ài)。鑒于我校留守兒童較多的現(xiàn)狀。我校提出發(fā)展理念：以愛(ài)育愛(ài)，以智啟智。我校倡導(dǎo)的是博愛(ài)，是“愛(ài)生學(xué)校”，學(xué)校在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的德育工作中融入愛(ài)的教育，如同我校的?；眨{(lán)色的水和綠色的新芽，代表了新芽在水的滋潤(rùn)下愉快生長(zhǎng)，體現(xiàn)了潤(rùn)物無(wú)聲，以愛(ài)啟愛(ài)，愛(ài)心相傳的理念。學(xué)校結(jié)合留守兒童實(shí)際現(xiàn)狀制定并實(shí)施《牽手留守兒童工作方案》。今年的愛(ài)生征文，各班班主任都撰寫(xiě)了論文，家長(zhǎng)也有參與，學(xué)生也有征文。我校楊老師的愛(ài)生論文是愛(ài)生維度的一篇題為《靜待花開(kāi)》的論文，表達(dá)了對(duì)留守兒童的教育關(guān)愛(ài)之情。蔡老師的《孩子，我看到了你的燦爛綻放》是我校對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)的典型事例。加強(qiáng)關(guān)愛(ài)行動(dòng)的計(jì)劃性，使關(guān)愛(ài)行動(dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展。

2.文化育人

學(xué)校要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，在校園里貼上一些標(biāo)語(yǔ)，比如愛(ài)護(hù)花草、保護(hù)環(huán)境等，把一些名人的格言、畫(huà)像貼在走廊上，還可以組織學(xué)生定期辦一些有德育意義的黑板報(bào)，讓學(xué)生浸潤(rùn)在德育的氛圍中。我們知道，因?yàn)樾W(xué)生年齡的關(guān)系，他們思想認(rèn)識(shí)正在形成期，所以校園文化的建設(shè)和育人環(huán)境的構(gòu)建，對(duì)小學(xué)生認(rèn)識(shí)的提升影響極大，不但有利于學(xué)生的思想品德的提升，還有利于農(nóng)村小學(xué)生德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我校的校園文化更凸顯了文化育人的內(nèi)涵。以特色立校的理念為指引，借“水文化”的蘊(yùn)含，以“善水文化特色建設(shè)，挖掘水之內(nèi)涵，豐富水之精神、提煉水之品格”為切入點(diǎn)，以“上善若水、源深遠(yuǎn)行”的核心理念，堅(jiān)持以人為本，和諧發(fā)展，科學(xué)發(fā)展全面發(fā)展，過(guò)一種幸福完整的教育生活?！耙缘铝⑿?、文化潤(rùn)校、人才旺?！?，讓“人品在教育中完善，讓生命在流淌中閃光”是我們的終極目標(biāo)。

3.學(xué)校思政課

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。3月18日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，“要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”。學(xué)校辦好思政課，如何深刻把握“八個(gè)相統(tǒng)一”，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法，不斷增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)代感和吸引力，給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量，提升教學(xué)藝術(shù)，讓課堂活起來(lái)、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、真正融入;如何按需施教、因材施教，為青少年解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;如何做到情真意切，觸動(dòng)心靈，“往深里走，往心里走，往實(shí)里走”。最重要的是重視思政課教育和學(xué)科滲透教育，課題組設(shè)定從三個(gè)方面來(lái)落實(shí)。（1）思品、思政課堂教育。（2）教書(shū)必育人的傳承思想。（3）挖掘各學(xué)科隱形的德育資源。

4.道德講堂

我校的道德大講堂，就是學(xué)生心靈的雞湯，講孝道、講誠(chéng)信、講勵(lì)志故事等。教師講堂、家長(zhǎng)講堂、學(xué)生講堂、社會(huì)成功人士講堂，雖然剛剛建立，但已初顯光芒。

5.道德評(píng)價(jià)

道德評(píng)價(jià)這個(gè)體系正在逐步完善中，最有創(chuàng)意的是我校的德育公示制。比如，“美德少年”“文明之星”等圖片資料的公示，很大程度上為學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

二、家校共育

學(xué)校教育與家庭教育就像兩根強(qiáng)健的支柱，共同撐起了一個(gè)“人”字，相互支持，相互依賴(lài)。在多年的教學(xué)期間，我校一學(xué)期開(kāi)三次家長(zhǎng)會(huì)，時(shí)間分別定為開(kāi)學(xué)初、學(xué)期中、學(xué)期末。家校共育架起了一座溝通、共育的橋梁，形成了家校教育合力，促進(jìn)了孩子的健康全面發(fā)展。我校為了使家校聯(lián)系特設(shè)計(jì)了活動(dòng)。如：家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)。

三、社會(huì)參與

社會(huì)教育對(duì)學(xué)生的品行教育有著一定的輔助作用。每學(xué)期，我們將采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的方法，讓校外教育隊(duì)伍對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育。在課題組牽頭下開(kāi)展的活動(dòng)有“法制講座”“愛(ài)路護(hù)路教育”“防溺水教育”“勵(lì)志教育演講”“戲曲進(jìn)校園”等社會(huì)教育活動(dòng)。社會(huì)的關(guān)注才是我們德育不可或缺的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的形成，就是農(nóng)村小學(xué)德育的新途徑，是一條行之有效的途徑。

參考文獻(xiàn)：

李紹慶.試論當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及其對(duì)策[J].廣西教育，2012（9）.