慷慨激昂 灑脫挺拔

【甲】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之;輕小人也，狎③而近之。近之則不見其非，遠之則莫知其是。

（節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）

【注釋】

①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。

【思考練習(xí)】

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）此后漢所以傾頹也 ? （ ? ?）

（2）未嘗不嘆息痛恨 ? ? （ ? ?）

（3）愿陛下親之信之 ? ? （ ? ?）

（4）不私于物 ? ? ? ? ? （ ? ?）

（5）今則不然 ? ? ? ? ? （ ? ?）

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）此悉貞良死節(jié)之臣。

（2）親愛君子，疏斥小人。

3.【甲】文段中，“親賢臣，遠小人”是為了追求“ ? ? ? ? ”，【乙】文段中，對待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“

”。（用原文語句填空）

4.請結(jié)合【甲】【乙】兩個文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意思。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。

（節(jié)選自《禮記》）

【乙】師川外甥奉議①：別來無一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語，誠能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功;又欲進道，須謝去外慕④，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會。少年志氣方強，時能如此，半古之人⑤，功必倍之。甥性識穎悟必能解此故詳悉及之。

（節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》）

【注釋】

①奉議：官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費古人一半的工夫。

【思考練習(xí)】

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）不知其旨也 ? ? （ ? ?）

（2）然后能自反也 ? （ ? ?）

（3）誠能如是 ? ? ? （ ? ?）

（4）令心意不馳走 ? （ ? ?）

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ? ?）。

A.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之

B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之

C.甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之

D.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。

4.【甲】【乙】兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。

齊安郡中偶題

杜牧

兩竿落日溪橋上，

半縷輕煙柳影中。

多少綠荷相倚恨，

一時回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上

楊萬里

細草搖頭忽報儂，

披襟攔得一西風(fēng)。

荷花入暮猶愁熱，

低面深藏碧傘中。

1.下列對兩首詩的內(nèi)容理解不正確的一項是（ ? ?）。

A.這兩首詩描寫的都是傍晚時分的景色，均以荷與西風(fēng)為詩歌的主要意象。

B.杜詩的后兩句是說，水面上，荷葉亭亭、相簇相擁，一陣西風(fēng)吹過，滿溪的荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，似含無限愁情。

C.杜詩尾句中“背西風(fēng)”生動形象地表現(xiàn)了綠荷不堪西風(fēng)重負的情狀。

D.楊詩寫詩人傍晚游玩的情景，在詩中描寫了細草、西風(fēng)、荷花、荷葉等景物。

2.下列對兩首詩的賞析不正確的一項是（ ? ?）。

A.這兩首詩都運用了擬人的表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象。

B.杜詩在“回首”前用了“一時”兩字，傳神地攝取了陣風(fēng)吹來，滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)這一剎那間的動態(tài)。

C.楊詩寫青草“報”訊，荷花“愁”熱，“深藏”碧傘，把物人格化，移情于物，使表情達意更生動逼真，全詩更富情趣。

D.杜詩中綠荷“倚恨”，楊詩中荷花“愁熱”，兩首詩都表現(xiàn)了詩人的哀愁與仇恨。

別離

陸龜蒙

丈夫非無淚，不灑離別間。

杖劍對尊酒，恥為游子顏。

蝮蛇一螫手，壯士即解腕。

所志在功名，離別何足嘆。

古代的離別詩，大多寫離愁別恨，臨別傷感，而這首詩，卻獨具匠心，撇開歧路沾巾的柔情，通篇以議論為主，寫得氣勢磅礴，感情濃烈。敘離別而全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。

首聯(lián)，起筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩的老套。“丈夫”在古代常指熱血男兒。別離、離別總是那么令人感傷，可是作者上來就寫即使男兒有淚，有傷心的時候，也不該在離別時拋灑，即男兒有淚不輕彈。詩人此處用意別出心裁，生動地勾勒出主人公性格的堅強剛毅。

頷聯(lián)接應(yīng)首聯(lián)的“丈夫”起筆，接著描繪“大丈夫”的形象?！罢葎Α币辉~顯示出大丈夫威武瀟灑的姿態(tài)。“尊酒”則是說明臨行前為好友酬飲，就像是好男兒手持大碗喝酒，干杯祝福，似豪俠一樣玉樹臨風(fēng)，胸懷開闊，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場前的仗劍壯別，充滿著豪情。

頸聯(lián)運用成語，描述大丈夫的人生觀?！膀笊唧?，壯士解腕”，本意是說，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬斷，以去患除毒，保全生命。作者在這里用一成語，體現(xiàn)的是壯士為了偉大事業(yè)的勝利和崇高理想的實現(xiàn)奮不顧身、不畏艱險、不怕犧牲、無所畏懼的精神。頸聯(lián)如此拓開，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字，既體現(xiàn)出動作之迅速，也顯現(xiàn)出壯士在萬分危急的時刻，敢于斬釘截鐵地做出英明的抉擇，犧牲小的利益來顧全大局。

尾聯(lián)兩句，總束前文，點明壯士懷抱強烈的建功立業(yè)的志向，為達此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。

此詩以議論為主，由于詩中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫得生動、鮮明、激昂、雄奇。