生命的平衡

不知道你相信不相信，無(wú)論什么樣的生命，在短促或漫長(zhǎng)的人生中都需要平衡，并且都會(huì)在最終得到平衡的。白雪公主自然有其漂亮面龐的如意，卻也因后母的嫉妒而遭人追殺，有毒梳子和毒蘋果等危險(xiǎn)帶來(lái)的不如意;灰姑娘自然有其悲慘的種種命運(yùn)，卻也有其終修成正果的美好回報(bào)。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里卻成為著名的盲人歌唱家;腿殘疾了，愛爾蘭的克里斯蒂·布朗卻用唯一能夠活動(dòng)的左腳敲打鍵盤，成為著名的作家。個(gè)子高的，如姚明，自然能成就他的事業(yè)，他可以到美國(guó)的NBA去打籃球，風(fēng)光無(wú)限;但個(gè)子矮的，就一定不如個(gè)子高的嗎？如拿破侖，他的矮個(gè)子卻不妨礙他成為蓋世的英雄。這就像《伊索寓言》里所講的：高高的長(zhǎng)頸鹿吃得著高高的樹梢上的葉子，卻沒辦法走進(jìn)矮小的門;矮矮的山羊吃不著高高的樹梢上的葉子，卻輕而易舉地走進(jìn)了矮小的門。

懂得了生命中的這一點(diǎn)意義，我們就能充分體味到生命其實(shí)是一條流淌的河：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，是生命中的一種情景;“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，也是生命中的一種情景。一條河在流淌的過程中，不可能總是前一種風(fēng)景，也不可能總是后一種風(fēng)景。它要在總體流量的平衡中才會(huì)向前流淌，一直流入大江大海。因此，我們不必去顧此失彼，不必去刻意追求某一點(diǎn)。在這樣生命的平衡中，讓我們的心態(tài)更加從容，讓我們的生活更加平和，讓我們的人生更加像一幅舒展的畫卷。

那年我去土耳其，遇見被稱為土耳其首富的薩班哲先生。說(shuō)薩班哲先生是土耳其的首富，并不虛傳，并不夸張。在那里，大街上所有跑著的豐田汽車，都是他家生產(chǎn)的;凡是有藍(lán)底白字“SA”字母牌子的地方，都是他家的產(chǎn)業(yè);凡是有藍(lán)底白字“SA”字母商標(biāo)的東西，都是他家的產(chǎn)品。在土耳其，“SA”的標(biāo)志觸目皆是;薩班哲的名字，家喻戶曉。

如此富有的人，卻也有命運(yùn)不濟(jì)的地方：他的兩個(gè)孩子——一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，都有殘疾。命運(yùn)和他這樣開著殘酷的玩笑，他卻以為這其實(shí)就是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他的想法和我們古人的想法很有些相似之處：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！毕氲缴@樣的平衡的意義，他的心自然也就平衡了。命運(yùn)一方面給予他別人無(wú)法企及的財(cái)富，另一方面便給予他如此觸目驚心的懲罰。他想開了，懲罰也可以變成回報(bào)，溝通兩者之間需要的就是生命的平衡力量。他將他那么多的錢，不僅僅留給他的兩個(gè)孩子，還在伊斯坦布爾修建了一座殘疾人公園。公園里所有的器械都是為殘疾人專門設(shè)計(jì)的，就連游樂場(chǎng)上的搖椅，都有讓殘疾人不用離開輪椅而自動(dòng)上下的裝置。他希望以自己能夠做到的事情，來(lái)平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達(dá)到新的平衡。

那天，我們?nèi)⒂^以他的名字命名的薩班哲博物館。博物館就建在博斯普魯斯海峽的岸邊，內(nèi)可以觀各種名畫和《古蘭經(jīng)》，外可以看海水蔚藍(lán)、海鷗翩翩和博斯普魯斯大橋的巍峨壯觀，真是非常漂亮。這里原來(lái)是他的私人住宅，他捐獻(xiàn)出來(lái)改建成了博物館。在這座博物館里，最有趣的是在一間陳列室里，掛的全都是畫有薩班哲頭像的漫畫。薩班哲先生請(qǐng)來(lái)土耳其的漫畫家們，讓他們?cè)趺闯笤趺串嫞匠笤胶?，畫成了這樣滿滿一屋子的漫畫。有時(shí)候，他到這里來(lái)看一屋子包圍著他的、畫著他的那一幅幅丑態(tài)百出的漫畫，他很開心。他在這里找到了在外面被人或鮮花或鏡頭簇?fù)碇鴷r(shí)所沒有的平衡，他在這里找到了在兩個(gè)殘疾孩子給予他的痛苦生活中所沒有的歡樂。薩班哲先生真是洞悉了世事滄桑，徹悟到了人生三昧。他實(shí)在是一個(gè)智慧的老頭，懂得平衡的藝術(shù)真諦。

我們能夠擁有他這樣灑脫的心態(tài)嗎？我們能夠擁有他這樣寵辱不驚的自我平衡的力量嗎？如果我們也一樣擁有，我們的人生就會(huì)和薩班哲先生一樣過得充實(shí)而愉快，而不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的得意而忘乎所以，因一時(shí)的失意而絕望到底。我們便和薩班哲先生一樣，在世事的跌宕中歷練自己，在生命的平衡中體味到人生的意義。生命平衡的力量，其實(shí)就是我們平常生活的定力，是我們瑣碎人生的定海神針。

（選自2019年第6期《思維與智慧·下半月》，本刊有改動(dòng)）

人應(yīng)該怎樣看待生命？嚴(yán)文井在《永久的生命》中告訴我們，應(yīng) “從悲觀中發(fā)掘希望，在柔弱中尋覓剛強(qiáng)”;羅素在《我為什么而活著》中啟迪我們，人應(yīng)該有所追求，這樣才“活著值得”。肖復(fù)興在本文中則啟發(fā)我們，生命需要平衡。在他看來(lái)，生命擁有自我平衡的力量，我們就不會(huì)“因?yàn)橐粫r(shí)的得意而忘乎所以，因一時(shí)的失意而絕望到底”。于是，我們便會(huì)活得更加充實(shí)而愉快，更加坦然而幸福。

1.文章寫薩班哲時(shí)，卻先寫他的富有，這樣寫有何目的？

2.聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何運(yùn)用生命平衡的力量。