成語(yǔ)中的科學(xué)梗

木蘭君

在成語(yǔ)中，有一些和歷史事件密切關(guān)聯(lián)，有一些源于古典著作，有一些則和古代人們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。理解這些成語(yǔ)不僅僅是一個(gè)語(yǔ)文問(wèn)題，很多時(shí)候還需要調(diào)動(dòng)我們的科學(xué)知識(shí)。

天高地厚

“天高地厚”出自《荀子·勸學(xué)》：“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！比藗兂３Ｓ眠@個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容天地的廣大，比喻事情的艱巨、嚴(yán)重，關(guān)系的重大，或者事理的錯(cuò)綜復(fù)雜。現(xiàn)在比喻某人不知道任務(wù)的艱巨或問(wèn)題的嚴(yán)重性。

科學(xué)梗：天有多高？地有多厚？

狹義地講，天的高度指的是地球大氣圈的厚度，也就是地表到大氣的上界。到目前為止，關(guān)于大氣圈的上界，科學(xué)家有三種說(shuō)法：第一種界定為離地面60000～70000千米的磁層頂;第二種界定為離地面16000千米，此處非常接近真空;第三種界定為離地面1200千米——這也是極光可能出現(xiàn)的最大高度。而地球的平均半徑是6371千米，人們一般把這個(gè)稱為地球的厚度。

寥若晨星

“寥若晨星”是說(shuō)事物稀疏得像早晨的星星一樣，形容數(shù)量很少或非常罕見(jiàn)。與它類似的成語(yǔ)有很多，如屈指可數(shù)、寥寥可數(shù)、鳳毛麟角、寥寥無(wú)幾等。

科學(xué)梗：晨星有多少？

早晨，旭日東升，太陽(yáng)將天空中其他星星的光芒都掩蓋了，因此早晨的星星看起來(lái)特別少，其實(shí)星星本身的數(shù)量并沒(méi)有改變。

穩(wěn)如泰山

這一成語(yǔ)是指像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖，也可形容人在緊急情況下的從容態(tài)度。在日常生活中，用泰山作比喻的成語(yǔ)可真不少，比如重于泰山、有眼不識(shí)泰山等等。

科學(xué)梗：泰山高嗎？

泰山位于山東省泰安市中部，是山東丘陵中最高大的山脈。雖說(shuō)最高大，實(shí)際上，泰山既不太高（主峰海拔1524米），也不太大，東西長(zhǎng)約200千米，南北寬約50千米，占地面積426平方千米。

首屈一指

因?yàn)槿藗冇檬种笖?shù)數(shù)的時(shí)候，會(huì)習(xí)慣性地最先彎下大拇指，所以“首屈一指”就表示居于第一位，后逐漸引申為最好的。

科學(xué)梗：掐指一算算出什么？

古人以手指的12個(gè)關(guān)節(jié)標(biāo)記十二地支，在這十二地支之上，再按順時(shí)針順推十天干，從而“掐指一算”就能算出年份，這樣不僅可以隨時(shí)隨地算，熟練之后比用紙筆算得還快。

一塵不染

佛教稱色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修行的人不被六塵所染。成語(yǔ)“一塵不染”即指佛教徒不為塵世的物欲所牽累，保持內(nèi)心潔凈。后用來(lái)形容人的品德高尚，思想沒(méi)有受到一點(diǎn)壞的影響，也形容環(huán)境非常整潔或物體非常干凈。

科學(xué)梗：人類是不是離不開灰塵？

倘若空氣中完全沒(méi)有了塵埃，達(dá)到一塵不染的程度，那么人類也將無(wú)法在地球上生存。因?yàn)槿绻麤](méi)有灰塵，水蒸氣就沒(méi)有依托，不會(huì)凝結(jié)成云、霧和雨滴，這樣大氣中的水就沒(méi)辦法進(jìn)行循環(huán)?；覊m還能反射光線，同時(shí)也能吸收和削弱光線的強(qiáng)度。這才使得灼熱、刺眼的陽(yáng)光變成現(xiàn)在這樣柔和、舒適，讓人們能夠看清各種物體和人影。

不自量力

這一成語(yǔ)指人不能正確認(rèn)識(shí)自己的力量，過(guò)高地估計(jì)自己?！傲俊笔枪懒康囊馑?，也可以寫成“自不量力”。

科學(xué)梗：人的力氣究竟從何而來(lái)？

人的力氣是靠肌肉收縮產(chǎn)生的，在人的關(guān)節(jié)周圍有多塊骨骼肌，每塊肌肉又由很多肌束集合而成。每一肌束由成千上萬(wàn)條線一樣的肌纖維構(gòu)成，肌纖維又由幾百到幾千根肌原纖維組成，每一根肌原纖維又由大約一千五百根肌球蛋白細(xì)絲和三千根肌動(dòng)蛋白細(xì)絲構(gòu)成，每根纖維平均可產(chǎn)生一百多毫克的力量。這兩種細(xì)絲的滑動(dòng)使肌肉舒張和收縮，從而帶動(dòng)骨頭和關(guān)節(jié)，并在人體神經(jīng)系統(tǒng)指揮控制下完成各種動(dòng)作。