桐廬行

我生長在水鄉(xiāng)，水使我感到親切。如果我的性格里有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。

我渡過許多次錢塘江，卻只是往來于兩岸之間，沒有機會沿江看看。富春江早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關(guān)緊要的心愿。

對于這樣的旅行，最理想的應(yīng)當(dāng)是坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風(fēng)，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什么地方好，就在那里停泊，等興盡了再走。自然，在這樣動亂的時代，這只是一種遐想而已。這次到富春江，從杭州出發(fā)，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火輪?？箲?zhàn)期間，從杭州到所謂“自由”區(qū)的屯溪，這是一條必經(jīng)之路，舟楫往來，很熱鬧過一時;現(xiàn)在“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，才還了它原來的清靜。在目前這樣“圣明”的“盛世”，專程游覽而去的，大概這還算是第一次。

論風(fēng)景，富春江最好的地方在桐廬到嚴(yán)州之間，出名的七里瀧和嚴(yán)子陵釣臺都在那一段;可是我們到了桐廬就折回了，沒有再上去。原因有兩種，時間限制是一種，主要的是因為那邊不太平，據(jù)說有強盜，一種無以為生、鋌而走險的“大國民”。安全第一，不去為上。自然這未免掃興，好比拜訪神交已久的朋友，到了門口沒法進去，到底緣慳一面。妙的是桐廬這扇大門著實有點氣派，雖然望門投止，也可以約略想象那“侯門似海”的光景。

從錢塘富春溯江而上，經(jīng)富陽到桐廬，整整走了九小時，約莫有二百里的水程。清早啟碇，沐著襲人的涼意，上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天連水，水連天，交接處迎面擋著一道屏風(fēng)似的山影?！@的確是屏，不像山，動人的是那色彩，濃藍(lán)夾翠紫，深深淺淺，象用極細(xì)極細(xì)的工筆在淡青絹本上點出來的。這一路上去，目不暇接的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山，明明暗暗的樹，潮平岸闊，風(fēng)正帆輕，偶或在無窮的原野中出現(xiàn)臨河的小村小鎮(zhèn)，聽聽遙岸的人聲，也自有一種親切和喜悅。

過了富陽，因為連日陰雨，山上的積水順流而下，滿江是赭色的急湍。船行本是逆流，這一來走得更慢。時間太久了，不斷的“疲勞欣賞”漸漸使人感到單調(diào)。直到壁立的桐君山在船頭出現(xiàn)，這才士氣大振，似乎發(fā)現(xiàn)了新大陸。

拿經(jīng)歷來印證想象，過去這大半天所見的光景，跟我虛構(gòu)的畫面至少有點不符。我想象中的富春江沒有這么開闊，夾岸對峙著懸崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的氣象?？吹酵┚剑疫@才象是看到了夢中的舊相識。它巍然矗立，那么陡峭，那么莊嚴(yán)，似乎頗藐視我這個昂首驚喜的游人。山上沒有什么嶙峋的怪石，卻是雜樹蔥蘢，有一株不知名的花樹，眾醉獨醒，開得正在當(dāng)令。綠云掩映之間，山巔掣出幾間縹緲的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。

船轉(zhuǎn)過山腳，天目溪從斜刺里迎面而來，富春江是一片紺赭，而它卻是溶溶的碧流，兩種截然不同的顏色，在這里分成兩半，形成稀有的奇景。

桐君山并不高，卻以地位和形勢取勝，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，綿延的山脈;前面極目無垠，原野如繡，而兩面臨水，腳底下就是那滔滔汩汩的大江;隔岸相望，兩江交叉處是桐廬的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山頂?shù)膹R宇已經(jīng)破殘不堪，從那漏空的斷壁，洞穿的飛檐，朱痕猶在的雕闌畫棟之間，到處嵌進了山，望得見水。廟后的一株石榴，寂寞中兀自開得絢爛，那耀眼的艷紅真當(dāng)?shù)闷稹叭缁鹑巛薄钡男稳?，似乎也只有這樣的地方才配有它。站在山頂，居高臨下，看看那幽深雄奇的氣勢，我想起歷史，想起戰(zhàn)爭，想起我們的河山如此之美。而祖國偏又如此多難。在這次抗日戰(zhàn)爭中，桐廬曾經(jīng)幾度淪陷，緬想敵人立馬山頭，面對如此山川，而它的主人卻是一個堅忍的、不可征服的民族，我不知激動他的是一種怎樣的情感。

渡水過桐廬，從江邊拾級而上，我們在街上閑閑地蹓跶了一回。這是個江城，同時是個山城，所以高高地矗立在水上。像喜歡杭州的龍井一樣，我喜歡這個小城。因為它好在小，比較整潔，有溫暖親切的感覺，令人向往豐樂和平、日長如年的歲月，不像有些小村小城，一接觸到就使人想起災(zāi)難、貧窮、老死，想起我們民族的困厄。桐廬街道雖小，卻并無逼窄之感，道旁疏疏地種著街樹，這似乎是別的小城市中所不經(jīng)見的。市街相當(dāng)繁榮，有些房子正在建造。劫灰猶在，春意乍生，可以看出這個小城是相當(dāng)富庶的。

臨江有一家旅館，兩面臨水。一位朋友曾經(jīng)在那里投宿，據(jù)說入夜倚窗，看山間明月，江上漁燈，有不可描摹的情趣?？上覀儧]有這個幸運。

數(shù)年來夢想的富春江，總算看過了。雖然連七里瀧和釣臺的面也沒有見，可是到底逛了桐廬。這就夠了！單為爬一次桐君山，也算得此行不虛！人們艷說上游如何如何的山回水曲，引人入勝;如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐廬，我們的想象有了馳騁的依托，從這里也可以得其一二，愿將此留供低徊，作他日直溯上游時的印證吧。

【解 讀】

這篇游記雖明快卻含著憂慮，飽含著一個清醒的知識分子的愛國情懷。作者描寫的富春江沿岸的景色、風(fēng)物是艷麗的雄奇的優(yōu)美的明快的，表達了作者對祖國河山傾心熱愛之情;祖國河山如此之美，卻在戰(zhàn)亂中歷盡劫難，時代、環(huán)境如此多難，此中流露出作者深深的憂患意識。

《桐廬行》是一篇游記，其構(gòu)思行文特點非常鮮明。作者以游蹤和情感兩條線索串起全文的內(nèi)容。兩條線索在開篇時分別交代，行文中各司其職、互相映襯又相輔相成，游蹤串起了沿岸的景點，線索清晰。情感線索開篇提起，然后貫穿全文，滲透在景物的描寫之中，抒發(fā)于景物的描寫之后，與景物描寫融為一體。文章的感情以喜悅明快為主，中間表達了對時代、祖國多災(zāi)多難的憂患。情感起伏有變化，具有鮮明的層次感。文章結(jié)尾處，游蹤和情線合一，“數(shù)年來夢想的富春江，怎算看過了……愿將此留供低回，作他日直溯上游的印證吧”，使行文前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾然一體。

柯靈的散文，既追隨“五四”新文學(xué)的道路，又繼承了深厚的古典文學(xué)傳統(tǒng)，語言典雅清麗，詞藻秀美，極富特色;句式錯落有致、靈活多變;將文言和白話、書面語和口語熔為一爐。