西方現(xiàn)代極簡服飾設(shè)計原則及其內(nèi)涵研究

◇孫 丹

極簡主義，又稱極少主義，是20世紀60年代對美國抽象表現(xiàn)主義的反動而出現(xiàn)的西方重要藝術(shù)流派。極簡主義并非誕生于美國，而是在瑞士。極簡主義風(fēng)格最初流行于繪畫、雕塑、工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計和環(huán)境設(shè)計等眾多領(lǐng)域，最終在服裝設(shè)計領(lǐng)域掀起了極簡主義的潮流。人們普遍認為，服裝設(shè)計師們從20世紀70年代就開始關(guān)注極簡主義風(fēng)格，并將其融入設(shè)計之中。到20世紀的80年代，這種風(fēng)格才在服裝設(shè)計中基本確立主流地位，大受青少年們的追捧。至此，極簡主義在西方服裝設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)重要地位。

極簡主義服裝設(shè)計遵循的理念是“l(fā)ess is more”，也就是所謂的“少即是多”。通俗來說就是做減法，這種服裝設(shè)計理念在當今也被很多設(shè)計師所采用。其設(shè)計目的就是“將設(shè)計減到極致，以呈現(xiàn)服飾簡的極致”，甚至帽子、包這類飾品的設(shè)計都被認為是多余的。從服飾的版型來看，以人體為廓形進行設(shè)計，但并不完全緊貼身體，而是設(shè)計得相對寬松，也就是采用簡約的剪裁手法以減少服飾的裝飾性和繁復(fù)性。極簡主義服飾的版型大多為H型、圓筒型，以此追求舒適感和親近自然之感，即便在某一部位進行必要的特殊設(shè)計或裝飾也不會顯得刻意。換句話說，極簡主義服裝的設(shè)計給人一種簡單純粹、干凈大方的感覺。

雖然極簡主義極力追求優(yōu)雅簡約的時尚感，但這并不意味著極簡主義的服裝設(shè)計中沒有裝飾，只是在適時的前提下減少不必要的裝飾和設(shè)計，在視覺上給人以放松感，并不會影響服飾的功能性，相反，體現(xiàn)并提升了服裝的設(shè)計感和功能性。除此之外，極簡主義服飾設(shè)計對面料有著較為嚴格的要求，它遵從的是“簡單中見豐富，純粹中見典雅”的設(shè)計理念，款式大多偏中性，由此決定了它的面料不能完全具有女性化的特征，如蕾絲、緞帶等。在服飾的色彩搭配方面，極簡主義風(fēng)格一般比較低調(diào)，顏色不太張揚，多采用低明度、低純度的顏色，也是服裝設(shè)計中最常用、最純粹的顏色，一般以黑、白、灰為主打色。同時為了避免單調(diào)，也適當加入一些其他低明度、低純度的顏色與之搭配。配色時采用大面積單色塊，如黑色和白色，以此進行強烈的沖撞與對比，凸顯視覺的沖擊力，強化了純粹、簡單的特性。在細節(jié)方面極簡主義也有嚴格的要求，對于服飾褶皺的設(shè)計，設(shè)計師們遵從“克制”的原則。對口袋等部位的設(shè)計也是如此，例如對于紐扣的使用，設(shè)計師們以“能用一顆紐扣解決的問題，絕不再加第二顆紐扣”為設(shè)計原則，并且暗扣的使用在極簡主義設(shè)計中十分流行。而極簡主義服飾設(shè)計最鮮明的特點就是幾乎沒有圖案，因為在其風(fēng)格設(shè)計中，圖案是多余的，并沒有實質(zhì)性的作用。在服裝設(shè)計中添加圖案實際上是增加服飾的負擔，這樣做只會給服飾整體效果減分。從服飾的款式上來看，極簡主義設(shè)計的款式一般是較為基礎(chǔ)的款式，如西裝、襯衫、大衣等。以基礎(chǔ)款為切入點進行深入構(gòu)思、巧妙設(shè)計，打造出來的多是結(jié)構(gòu)精準、造型干練的服飾，這也就要求設(shè)計師有極強的提煉概括能力和極高的審美修養(yǎng)，只有如此才能夠?qū)崿F(xiàn)“豐富的簡約”。

盡管極簡主義服裝設(shè)計要求嚴苛，但最終達到的效果往往使人眼前一亮。因為極簡主義服裝設(shè)計的本質(zhì)是對“質(zhì)”的追求，是對品質(zhì)的要求，也是對本質(zhì)的探索。看似簡單的服飾設(shè)計，實際上是一種對復(fù)雜設(shè)計的凝練與升華。服裝品質(zhì)體現(xiàn)在對服裝款式、面料以及顏色等方面的要求上，最終經(jīng)過設(shè)計師的反復(fù)推敲達到舒適高雅、簡單大方、放松自然的效果；對本質(zhì)的探索體現(xiàn)在它的設(shè)計目的上，返璞歸真，摒棄一切華麗繁縟的和不必要的裝飾和設(shè)計，取其精華，最終呈現(xiàn)一個高度凝練的經(jīng)典之作。圖1所示的服飾可以說是極簡主義服裝設(shè)計的典型代表。

在當今的時裝界中，美國設(shè)計師卡爾文·克萊恩（Calvin Klein）、唐納·卡蘭（Donna Karan），意大利設(shè)計師喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）以及德國設(shè)計師吉爾·桑德（Jil Sander）等人是公認的極簡設(shè)計師領(lǐng)袖和代表人物。其中吉爾·桑德是時裝界的理性主義者，也是時裝界公認的“極簡女皇”。她用作品（圖2）來表現(xiàn)主體精神，且其作品是德國簡樸主義的傳承與發(fā)展，展現(xiàn)了德國現(xiàn)代時尚理念。理性、冷靜、客觀、不矯飾是她作品的最大特點，她所設(shè)計的服飾只保留最基本的特質(zhì)，因此對服裝面料的要求極高。她發(fā)明了混合羊毛、天鵝絨和亞麻的面料，她的作品中百分之九十的面料都是自己定制的。這是為了追求服飾肌理的表現(xiàn)和成分的構(gòu)成給人帶來的舒適感，也是對服飾品質(zhì)的要求。她擅長用線條與色彩的配合以及純粹的剪裁來表現(xiàn)自然感。款式極簡，對服裝工藝的要求極高，因此，她所設(shè)計的服裝的面料與工藝都極其昂貴。喬治·阿瑪尼與她相似，可以說這兩位是極簡主義時尚服飾設(shè)計的創(chuàng)始人。他的作品（圖3）樸素中凸顯高雅，令當代服裝設(shè)計新秀爭相效仿。他將自己在男裝領(lǐng)域所探索的休閑性與運動性引入女裝設(shè)計，從而引發(fā)了一場關(guān)于女裝設(shè)計的革命。他認為浮夸已不再適合當今世界的潮流，他標榜自信又低調(diào)，看似簡單實則意蘊無窮的設(shè)計理念。其設(shè)計有三大黃金原則：第一，去掉任何不必要的存在，注重實用性；第二，注重舒適感；第三，最華麗的東西往往是最簡單的設(shè)計。他認為女裝的設(shè)計絕不是減去思想，濾去風(fēng)格，而是擺脫一切無用的堆砌，以求最大限度地展示著裝者的品味與個性?？栁摹た巳R恩較之二者來說，有其獨特性。他是一位土生土長的美國設(shè)計師，他的作品一直注重貼近美國大眾文化的潮流，帶有一種美利堅民族的獨特氣質(zhì)和美式實用主義色彩。他的作品非常貼近生活，滿足了上班族從早到晚的各種需要，既帶有“工作性”，即工作場合所需要的莊重大方，也帶有“生活性”，即上下班途中的快速行走和下班后的休閑娛樂。這樣極大地滿足了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活需求，也給予著裝者舒適自然的體驗感，被英國版《時尚》雜志譽為“創(chuàng)造整治與秩序的王子”。

從人文價值的角度來看，西方當代極簡主義服飾設(shè)計將人文主義的核心觀念“以人為本”發(fā)揮到了極致，以人為主體的思想與極簡主義服飾設(shè)計理念完美融合。在當今社會，人們早已厭倦快節(jié)奏的喧囂的都市生活，渴望掙脫塵世的束縛與壓抑。靈魂上的自由是當今社會人們所追求的至高境界。而極簡主義風(fēng)格的服飾設(shè)計恰好符合當代人開放、包容且多元化的生活方式，這種融合體現(xiàn)在：版型上，以人的輪廓為線條完美契合自然、和諧的理念；色彩上，服飾中并沒有多種色彩的構(gòu)成，而是多以大面積單色塊呈現(xiàn)在設(shè)計中，簡潔、自由之感能夠慰藉當代人浮躁的心靈；圖案上，極簡主義風(fēng)格服飾以抽象的圖像取代以往繁縟的圖案，簡化圖案的樣式，使得觀者更能從中找尋心理認同感。總的來說，極簡主義風(fēng)格的服飾設(shè)計是對以往傳統(tǒng)西方服飾設(shè)計理念的顛覆，追求簡約的設(shè)計理念，更能給觀者帶來視覺上和心理上的感知力，在情感上能夠撫平人們在現(xiàn)實生活中的創(chuàng)傷，這也正是人文關(guān)懷在極簡主義風(fēng)格服飾設(shè)計中的有力體現(xiàn)。

西方當代極簡主義風(fēng)格的服飾設(shè)計，以一種簡約、自由的風(fēng)格迅速風(fēng)靡世界，這與當代的人文主義思想聯(lián)系密切。從當下服裝設(shè)計領(lǐng)域來看，并沒有一種主流的設(shè)計風(fēng)格或類型，極簡主義風(fēng)格可以說在服裝設(shè)計領(lǐng)域具有深遠的影響和作用。