孟菲斯設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟迪

◇肖英林

伴隨著當(dāng)代中國(guó)科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們正逐漸在往更高層次的社會(huì)發(fā)展，一個(gè)全新的時(shí)代已然來(lái)臨?？v觀21世紀(jì)中國(guó)的家具設(shè)計(jì)，其在這幾年中算是獲得了極大的發(fā)展，取得了突破性的成就，但是目前中國(guó)的家具設(shè)計(jì)陷入發(fā)展困境，這讓我們不得不考慮中國(guó)未來(lái)家具的設(shè)計(jì)和走向?；蛟S，我們可以在孟菲斯設(shè)計(jì)中找到答案。

一、孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的發(fā)展

（一）孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)產(chǎn)生的歷史條件

到20世紀(jì)中葉，工業(yè)化帶來(lái)的大規(guī)模污染和資源匱乏引起人們警覺(jué)，工業(yè)文明陷入危機(jī)。面對(duì)工業(yè)文明的危機(jī)，人們束手無(wú)策。然“逆境而重生”，此時(shí)，西方的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了較大變化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中孕育了一股非理性的、反物質(zhì)文明的思想，并逐漸成為當(dāng)時(shí)思想的潮流。與此同時(shí)，人們的思想與需求都發(fā)生了改變，從而適應(yīng)此時(shí)的需求。例如：搖滾樂(lè)在音樂(lè)界當(dāng)中備受關(guān)注，并被當(dāng)時(shí)的年輕人所追捧；文學(xué)界出現(xiàn)了新的流派和作品，也產(chǎn)生了新的主義（超現(xiàn)實(shí)主義）。種種的現(xiàn)象表明，人們已經(jīng)開(kāi)始注意到自己的精神需要，并不斷尋找著根的發(fā)源地和夢(mèng)的起源，他們?cè)谶@現(xiàn)代工業(yè)化城市中散發(fā)著光芒。

（二）孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的發(fā)展

1981年，孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)正式成立，在米蘭舉行了一次設(shè)計(jì)展覽。在這次的展會(huì)上，孟菲斯集團(tuán)推出的作品受到了觀眾強(qiáng)烈的反映，這些作品讓人們耳目一新，鮮艷的色彩與奇特的造型，搭配起來(lái)雖然看起來(lái)有一些稀奇古怪，但卻讓人感到輕松舒適，這些無(wú)一不對(duì)人們?cè)斐尚撵`上的沖擊。這次的展覽很成功，成功地讓孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)出現(xiàn)在大眾的視野，并贏得人們的喜愛(ài)。這個(gè)突然成名的設(shè)計(jì)組織以后的探索，成為近20世紀(jì)80年代以來(lái)最引人矚目的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)。

之后，社會(huì)各種設(shè)計(jì)思想潮流涌現(xiàn)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊下，孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)一步一步地解體。孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的發(fā)展猶如曇花，雖然只綻放了一瞬間，但足以讓人們記住它的美，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格使它成為了后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最引人矚目的風(fēng)采。設(shè)計(jì)師們的那些作品中帶有強(qiáng)烈的感情色調(diào)和反現(xiàn)代觀念，簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出他們對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度，對(duì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的態(tài)度，這也成為了后現(xiàn)代文化的主要內(nèi)容之一。雖然孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的發(fā)展有限，卻足以影響著世界的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域永遠(yuǎn)有孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的一席之地。

二、中國(guó)家具的發(fā)展歷史

中國(guó)家具萌芽于夏商周，成長(zhǎng)則在春秋戰(zhàn)國(guó)，這兩個(gè)時(shí)期雖然比較動(dòng)蕩，但是卻不妨礙文化的交流，在這場(chǎng)文化的交流與沖撞中它得到了成長(zhǎng)，青銅家具不再盛行，而是逐漸流行木制家具，大多數(shù)的木制家具都以漆髹飾，一則是為了美觀，二則是為舒適，主要以幾案、椅子、墩為主，其制作成本相對(duì)于青銅器較低。再者，此時(shí)的百姓習(xí)慣坐和跪，木制家具更適合此時(shí)人們的生活需求，簡(jiǎn)單樸素卻又不失美感。

秦漢時(shí)期，受到王權(quán)的影響，人們的生活習(xí)慣并沒(méi)有發(fā)生很大改變，仍然還是跪坐、盤(pán)膝坐，常用的家具還是漆木家具，不過(guò)隨著漆木技術(shù)的完善，漆木家具在秦漢時(shí)期達(dá)到了鼎盛，不僅數(shù)量增多，種類(lèi)也愈見(jiàn)豐富，裝飾工藝也在此時(shí)得到了發(fā)展。

魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上第一次民族大融合時(shí)期。在這場(chǎng)民族大融合中，各民族的人才集聚一起，他們相互交流，相互借鑒，也為魏晉時(shí)期的家具發(fā)展創(chuàng)造了春天。自西晉開(kāi)始，人們跪坐的禮節(jié)觀念就開(kāi)始逐漸淡化，坐的家具種類(lèi)增多，家具設(shè)計(jì)也從原來(lái)低矮的家具向高大的家具發(fā)展，這也從側(cè)面反映了魏晉時(shí)期垂足坐已經(jīng)受到推廣。至南北朝時(shí)期，因垂足坐形成了高形坐具，這也是家具歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在裝飾風(fēng)格方面，漆木家具的色彩運(yùn)用比前幾個(gè)朝代更為熟練，其裝飾的紋樣有蓮花紋、飛天紋、卷草紋等，都帶有一定的宗教色彩。

隋唐時(shí)期，民風(fēng)較為開(kāi)放，垂足坐被廣泛接受，但是低矮家具仍廣泛運(yùn)用，主要還是受佛教的影響，像禪椅等還是比較常見(jiàn)的。唐朝的家具造型寬大厚重，莊重大方，擁有力量美，所呈現(xiàn)出來(lái)的宏大氣勢(shì)，是其他朝代不可睥睨的存在。

宋元時(shí)期，“席地而坐”被淘汰，漆木家具制作更加繁瑣，在南宋，漆木種類(lèi)基本齊全，高型家具已經(jīng)在此時(shí)期定型，工藝裝飾也日益精湛。元朝時(shí)期，家具雖然發(fā)展緩慢，在宋明之間卻未斷開(kāi)聯(lián)系。其中元朝的交椅極具特色，交椅適應(yīng)游牧民族的生活需要，它可以折疊，攜帶方便，具有很高的使用價(jià)值。

明朝的家具，更加在意外觀造型，實(shí)用性次之。藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)練清新，室內(nèi)陳設(shè)要求對(duì)稱(chēng)，形成固定的陳設(shè)格局。雕刻者高超的技藝讓人折服，家具運(yùn)用的飾品種類(lèi)增多，讓工藝裝飾藝術(shù)大放異彩。與明朝的簡(jiǎn)約不同，清朝的家具繁瑣華麗，在明朝家具的基礎(chǔ)之上不斷添加新元素，裝飾的材料有象牙、大理石、瑪瑙等，使得清朝的家具富麗高貴，其最具代表的家具就是太師椅。

民國(guó)時(shí)期，家具融合了西方的特色，改變了以往的家具風(fēng)格，具有西化的特點(diǎn)，與歐洲的家具風(fēng)格很是相近，開(kāi)始運(yùn)用到了水晶、玻璃等材料，巴洛克、洛可可風(fēng)格也廣受人們喜愛(ài)，一直流傳至今。

三、孟菲斯設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)家具設(shè)計(jì)的啟示

中國(guó)家具在歷史上曾經(jīng)非常輝煌，特別是明式家具，以“古、雅、精、麗”的特征著稱(chēng)于世。但是，現(xiàn)在中國(guó)所產(chǎn)家具已經(jīng)不能與以前相媲美，大多數(shù)人現(xiàn)在更喜歡西式的家具。不論是從外觀還是實(shí)用性上講，我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在中國(guó)的家具設(shè)計(jì)有待改進(jìn)。中國(guó)家具在現(xiàn)階段陷入發(fā)展困境，已讓設(shè)計(jì)師們頭疼不已。

孟菲斯集團(tuán)設(shè)計(jì)的每一件作品都致力于表達(dá)個(gè)性化的文化內(nèi)涵，因而設(shè)計(jì)出了很多離奇古怪卻讓人驚喜的作品。人們也愿意接受這些新鮮的設(shè)計(jì)作品。在色彩方面，它打破常規(guī)，喜歡用輕快、明亮、純度較高的色調(diào)，同時(shí)也提倡裝飾，強(qiáng)調(diào)手工藝術(shù)的重要性，注重作品的原創(chuàng)性。人性化設(shè)計(jì)、綠色化設(shè)計(jì)，都值得設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)與借鑒。

中國(guó)的家具設(shè)計(jì)曾經(jīng)讓人們驕傲，尤其在家具手工制造和雕刻方面，曾經(jīng)讓世界震驚，也是我國(guó)文化的象征。而現(xiàn)在純手工的家具制作人和大師已經(jīng)很少見(jiàn)。光靠制作家具很難讓他們生存，他們制作的家具很多都是被收藏，很少出現(xiàn)在生產(chǎn)一線(xiàn)，由于生產(chǎn)制作成本高，很多人不愿意從事這一行業(yè)，這也導(dǎo)致了中國(guó)嚴(yán)重缺乏手工家具制作者，手工制作家具的民間藝術(shù)面臨失傳。

孟菲斯設(shè)計(jì)流派敢于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，在家具設(shè)計(jì)固定的模式下突出重圍，拓展了人們的視野，此時(shí)的中國(guó)家具設(shè)計(jì)正需要這種思維。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)作品有著深刻的認(rèn)知，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)者可以從孟菲斯設(shè)計(jì)風(fēng)格中找到自己需要的元素，把握設(shè)計(jì)尺度，時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，調(diào)整設(shè)計(jì)觀念，從而推動(dòng)中國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展，以更好的姿態(tài)走向世界。

四、結(jié)語(yǔ)

孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)讓人耳目一新，中國(guó)當(dāng)代乃至未來(lái)家具的設(shè)計(jì)走向，或許可以從中得到啟迪，為中國(guó)家具的設(shè)計(jì)注入新的活力，從而促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代家具的發(fā)展。