吟唱詩歌不會勞而無功*

我認(rèn)為詩是一時(shí)的然而又是莊嚴(yán)的產(chǎn)物，是孤獨(dú)與相互關(guān)切、感情與行動(dòng)，一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)與大自然的神秘啟示，成對地構(gòu)成的。我還同樣堅(jiān)信，通過我們把現(xiàn)實(shí)與夢想永遠(yuǎn)結(jié)合在一起的活動(dòng)，一切——人及其形影、人及其態(tài)度、人及其詩歌——都將日益廣泛地一致起來；因?yàn)橹挥羞@樣，才能把現(xiàn)實(shí)與夢想結(jié)合起來，融為一體。我現(xiàn)在以同樣的心情說，經(jīng)過這么多年之后，我仍然不知道，在渡過湍急河流的時(shí)候，在繞著牛的顱骨跳舞的時(shí)候，在高山地區(qū)清澈的水里洗澡的時(shí)候所得到的那些感受，是日后要與許多人交流的發(fā)自我內(nèi)心的愿望，還是別人傳遞給我的兼含要求與召喚的信息。我不清楚，我當(dāng)時(shí)體驗(yàn)到的詩意，我后來謳歌的感受，是我的親身經(jīng)歷，還是我寫的東西；我不知道那是真實(shí)的記述還是創(chuàng)作的詩、是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西還是永恒的東西。

朋友們，由上述一切可以得到一個(gè)教訓(xùn)：詩人必須向別人學(xué)習(xí)。決沒有不能克服的孤獨(dú)。條條道路都通到同一點(diǎn)：用我們自己的內(nèi)心感受去感染人。我恰恰是穿過那孤寂的、崎嶇不平的、與世隔絕和沉靜的地方，才到達(dá)那塊神奇的場地的。在那里我們能夠笨拙地跳舞，憂傷地歌唱，然而正是這種舞蹈和歌曲，完美地體現(xiàn)了人類有意識以來最古老的儀式，表達(dá)了人類的良知和對共同命運(yùn)的信念。

確實(shí)有人，甚至有不少人，認(rèn)為我是宗派主義者，認(rèn)為我不可能與人一道坐到友誼和責(zé)任的桌子上去。我不想為自己辯解，我認(rèn)為指責(zé)或辯解都不是詩人的天職。總之，任何詩人都不是詩的主宰。如果有那么一個(gè)詩人一味指責(zé)自己的同行，如果有人認(rèn)為可以浪費(fèi)生命去針對合乎情理的或胡說八道的指責(zé)進(jìn)行辯解，我倒認(rèn)為，只有虛榮心才能夠把我們引到如此極端的歧途上去。我認(rèn)為，詩的敵人不存在于寫詩或愛詩的人之中，而存在于詩人自己不能求同。因此，任何詩人的大敵，莫過于他自己沒有與同時(shí)代的最被忽視、最受剝削的人們找到共同語言的能力。這一點(diǎn)，適用于一切時(shí)代和一切國度。詩人不是“小上帝”；不，決不是“小上帝”。他并沒有超越從事其他職業(yè)的人之上的神秘命運(yùn)。我過去常說，最杰出的詩人乃是每日供應(yīng)我們面包的人，也就是我們身邊的、不自詡為上帝的面包師。他們?yōu)榱吮M社會義務(wù)，炊事揉面、上爐、烘烤和每日送面包這樣一些既崇高又卑微的工作。如果詩人有這種純樸的覺悟，也就有可能把這種純樸的覺悟變成一個(gè)其結(jié)構(gòu)既簡單又復(fù)雜的偉大藝術(shù)品的組成部分。這就是建設(shè)社會，改造人類生存的環(huán)境，為人們提供面包、真理、美酒、夢想這些物品。在為了人人都使他人感受其承諾、對每日共同勞動(dòng)的專注和熱愛這一永無止息的斗爭中，只要詩人投身進(jìn)去，就是和全人關(guān)一道奉獻(xiàn)了自己的血汗、面包、美酒和夢想。唯有沿著這條人類共同的必由之路前進(jìn)，我們才能使詩歌回到每個(gè)時(shí)代賦予它的廣闊天地中去，我們也才能在每個(gè)時(shí)代為詩歌創(chuàng)造出一個(gè)廣闊天地。

種種謬誤使我獲得了相對真理，真理也一再把我引向了謬誤；謬誤和真理都沒有允許我（我從來也不謀求）去給所謂創(chuàng)作過程——文學(xué)小崎嶇難行的領(lǐng)域—定方向，去對它指手畫腳。不過，我倒是注意到這樣一個(gè)情況，即我們自己正在制造我們自己的神話世界的幽靈。從我們正在（或者正在想）砌成的東西中，日后會出現(xiàn)我們自己未來發(fā)展的障礙。我們必然要走向現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義，就是說，必然要去直接弄清我們周圍的事物和我們的改造之路，然后我們才會明白——似乎為時(shí)已晚——我們已經(jīng)設(shè)置了過度的限制，這種限制不但不能使生活發(fā)展和繁榮，反而會把活生生的事物扼殺掉?，F(xiàn)實(shí)主義日后必將比我們用以建設(shè)的磚瓦有更重的分量，我們把它作為自己堅(jiān)持的原則，但是我們并不因此就已經(jīng)建造起我們看作自己義務(wù)的組成部分的高樓大廈。反之，如果我們造出不可理解的（也許是少數(shù)人能理解的）偶像來，造出最了不起和最神秘的偶像來，如果抹殺了現(xiàn)實(shí)及由此衍生的現(xiàn)實(shí)主義，我們就會突然發(fā)現(xiàn)，圍繞我們的是一片無法涉足的土地，是一片滿是枯葉、爛泥和云霧迷漫的泥沼，在這里我們會雙足下陷，令人難以忍受的隔絕狀態(tài)會使我們窒息。至于我們這些人，我們這些美洲廣闊土地上的作家，不斷地聽到這樣的召喚：要用有血有肉的人物去充實(shí)那一大片空間。我們深知自己作為開拓者的責(zé)任，同時(shí)，在那荒無人煙的世界里進(jìn)行批評性交往也是我們必不可少的責(zé)任，何況那里并不因?yàn)榛臒o人煙，不公正、磨難和痛苦就會少些；我們也感到有義務(wù)恢復(fù)古老的夢想，這些夢想至今還是石像、毀壞了的古碑、籠罩著一片沉寂的莽莽草原、茂密的原始森林、雷鳴般吼叫的河流所憧憬的。

我們必須使無法表達(dá)意志的大陸的每個(gè)角落都說出自己的話語；做出這種設(shè)想并把它表達(dá)出來的任務(wù)，使我們心醉神馳。也許這只是支配我這個(gè)微不足道的人物的情理；在這種情況下，我的夸張言詞、我的大量作品、我刻意推敲的詩句，都不過是美洲人日常生活中最普通的小事而已。我想把我的每一句詩都寫得扎扎實(shí)實(shí)，就像看得清摸得著的物體那樣；我力圖使我寫的每首詩都成為勞動(dòng)的有效工具；我希望我的每首詩歌都成為十字路口的路標(biāo)，像一塊石頭、一段木頭那樣，讓他人，讓后來的人們，能在上邊留下新的標(biāo)志。不管我談到的詩人的這些責(zé)任是否正確，我將恪守不渝；我還決定，我在社會上和對待生活所采取的態(tài)度，也應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地具有自己的傾向性。我所以做出這樣的決定，是因?yàn)榭吹搅斯廨x的失敗、受人冷落的勝利、令人迷惑的挫折。我登上美洲這個(gè)斗爭舞臺才懂得，我作為人的使命只能是加入到組織起來的人民的宏大力量中去，以滿腔熱血和赤子之心，連同自己的全部熱情和希望，一起參加進(jìn)去，因?yàn)橹挥卸窢幍臐L滾洪流，才能產(chǎn)生作家和人民所需要的變化。不管我的態(tài)度會引起（也可能正在引起）痛苦的還是親切的非議，我確實(shí)無法為我們遼闊而嚴(yán)酷的國家里的作家們找到其他出路。

如果我們愿意變愚昧為智慧，如果我們力圖使數(shù)以百萬計(jì)的既不識字也不會閱讀我們作品的、既不會書寫也不會給我們寫信的人，在世上確立起自己的尊嚴(yán)，就必須像我說的那樣去做，因?yàn)闆]有尊嚴(yán)要成為完美的人是不可能的。我們繼承的是受了許多世紀(jì)磨難的人民的不幸生活；他們本是最歡樂、最純真、用石頭與金屬建造過神奇的塔樓、制造過光彩奪目的珍寶的人民，可是在可怖的殖民主義時(shí)代迅速遭到摧殘，變得無聲無息，而殖民主義至今依然存在。

我們燦爛的前途主要就是斗爭和希望，但是，絕沒有互不相關(guān)的斗爭和希望。每個(gè)人身上都有遙遠(yuǎn)時(shí)代、惰性、謬誤、熱情、當(dāng)務(wù)之急、歷史的急遽變化的烙印?？墒牵热缯f，如果我曾經(jīng)為美洲這個(gè)偉大大陸的封建的過去效過犬馬之勞，我會成為什么樣的人呢？如果我不是因?yàn)閰⒓恿宋覈?dāng)前改造中微不足道的一份工作而感到自豪，我怎能在瑞典給予我的榮譽(yù)面前昂起頭來呢？必須看著美洲的地圖，面對著千差萬別的情況和我們周圍廣闊的宇宙空間，我們才能理解，為什么許多作家拒絕接受莫名其妙的神祇給予美洲人民的恥辱與受掠奪的過去。

我選擇了分擔(dān)責(zé)任的艱難道路，我沒有再把個(gè)人當(dāng)作太陽系中心的太陽那樣去膜拜，而寧愿一心一意謙卑地去為一支不容忽視的大軍服務(wù)，盡管它不時(shí)會有失誤，但它每天總是不顧那些不合潮流的頑固分子和妄自尊大、操之過急的人，不停頓地向前邁進(jìn)。我認(rèn)為我作為詩人的責(zé)任，不僅要愛玫瑰花與諧音、熾烈的愛情與無邊的鄉(xiāng)愁，也要愛我寫在詩里的人類的那些艱巨的使命。

迄今恰好100年，一位才華出眾的不幸詩人——一個(gè)極度絕望的人——寫下了這樣一句預(yù)言：只要我們按捺住焦急的心情，到黎明時(shí)我們定能進(jìn)入那些壯麗的城池。

我相信蘭波這句有遠(yuǎn)見的預(yù)言。我來自一個(gè)默默無聞的省份，來自一個(gè)地處偏遠(yuǎn)因而與一切其他地方隔絕的國家。我是詩人中最不走運(yùn)的一個(gè)，我的詩又具有令人痛苦和多雨地區(qū)的局限性。但是，我歷來對人滿懷信心，也從來沒有失去希望。也許正是這個(gè)緣故，我今天才能帶著我的詩，也帶著我的旗幟來到這里。

最后，我必須對善意的人們，對勞動(dòng)者們，對詩人們說，蘭波說過的那句話表達(dá)了整個(gè)未來，那就是：只要按捺住焦急的心情，我們定能攻克那座將給予所有的人以光明、正義和尊嚴(yán)的壯麗城池。

因此，吟唱詩歌不會勞而無功。