挖掘文廟內涵 弘揚優(yōu)秀儒學文化

李 翱

儒學作為傳統(tǒng)文化的主流，其合理的精華部分對建設社會主義精神文明具有不可低估的作用，且對中華民族的現(xiàn)代化進程和人類文明的發(fā)展產生了積極的影響[1]。作為儒學傳播的重要載體、傳統(tǒng)儒學教育的理想場所，文廟的文化價值也得以彰顯。各地許多文廟積極行動，以自身這個得天獨厚的、傳統(tǒng)文化底蘊極為豐富的地點作為依托的場所，舉辦國學講座、開展傳統(tǒng)文化活動等[2]，更好地發(fā)揮文廟所具有的傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。滄州文廟在挖掘文廟內涵，傳播弘揚優(yōu)秀儒學文化方面作出了有益的嘗試與探索。

一、發(fā)揮文廟本身功用，通過陳列推介孔子和儒學

滄州是一座有著悠久歷史的文化古城，位于滄州城區(qū)運河岸邊的文廟更是幾百年福蔭一地、教化一方的文明圣地，是省內11個設區(qū)市中保存最為完好的儒家文化道場。滄州文廟始建于明洪武元年(1368)，600多年來，經過前后近20次的維修增葺，逐漸形成了廟學合一的規(guī)制。作為一座保存比較完整且規(guī)模宏大的明代梁架斗拱結構建筑群，其建筑布局和建筑形式都體現(xiàn)了儒家思想的主流和精髓，是研究明代建筑史和儒學發(fā)展史的實物資料，也是地方建筑中的精華，具有很高的歷史、科學、藝術價值。1993年，滄州文廟被河北省人民政府列為省級文物保護單位。在中國兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經遠遠超出了紀念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在體現(xiàn)了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

2009年10月到2012年7月底，滄州文廟進行了一次歷時三年多的復建修繕工作。2016年，滄州文廟更新了幞城杏壇展覽室作大哉孔子專題展，展覽主要由孔子的生平、孔子的思想、孔子及其思想在海內外的影響等部分組成。通過圖片、實物等形式展示了孔子不平凡的一生和他作為政治家、教育家、思想家的光輝一面。同時，滄州文廟培育講解人員，為游客提供優(yōu)質、精細的講解服務，讓游客更清楚地了解文廟既具有祭祀孔子的功能，又具有推崇文人政教的作用，領悟到文廟所包含的數(shù)千年的文化底蘊，消除部分游客對文廟場館本身的一些誤解，改變了他們只把文廟當作匆匆而來、匆匆而去、觀光游覽之地[3]的觀念，以及在文廟內嬉笑打鬧、言語無狀的不文明行為。

二、吸納社會力量，弘揚傳統(tǒng)民俗文化

文廟作為一個歷史文化的載體，是一種有益的社會教育資源，滄州文廟積極利用文廟場館，充分挖掘自身內涵，探索創(chuàng)新傳播儒學文化的方式，舉辦多種傳統(tǒng)文化活動[4]。

融入社會力量辦廟會成為文化廟會的一大亮點。重修后的滄州文廟充分利用文廟場館，積極協(xié)調引導滄州本地知名企業(yè)贊助文化活動，為文化廟會增添技術和資金支持，用社會力量解決活動社會化參與問題，減輕政府財政負擔。按照“文化為社會、社會辦文化”的工作思路，滄州文廟吸納社會力量參與，融入社會力量舉辦祭孔大典、國學講座、少兒國學大賽、文化廟會等活動，打造中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承地和滄州地方歷史文化的教育基地。

與滄州本地知名企業(yè)合作，滄州文廟每年舉辦兩屆規(guī)模較大的文化廟會。新春文化廟會和夏秋文化廟會期間，通過政府購買的方式邀請滄州市河北梆子劇團等專業(yè)演出團隊駐廟演出，為市民奉上一場場豐富的戲曲盛宴；每年入臘之后，聯(lián)合滄州大運河孔子學堂和公益組織雨花齋共同在“臘八節(jié)”贈粥送溫暖，同時為廣大市民宣傳臘八民俗知識；每年春節(jié)前，邀請滄州市知名書法家齊聚文廟，為市民現(xiàn)場寫春聯(lián)送福字；聯(lián)合滄州市非遺中心舉辦非物質文化遺產展覽，豐富市民的精神文化生活；元宵節(jié)期間，聯(lián)合運河區(qū)文化館組織落子、秧歌、高蹺等民間文藝展演；為豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵，喚起百姓對中華傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)文化的傳承意識，滄州文廟吸納社會力量，深入開展“我們的節(jié)日”系列主題活動，該活動現(xiàn)已成為文廟品牌。

滄州文廟的文化廟會致力于傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合、公益與市場化相銜接，成為文化氣息濃厚、全民廣泛參與、深得廣大市民喜愛的一道不可或缺的文化大餐。社會力量的注入?yún)⑴c使廟會文化活動內容更加豐富多彩，新年祈福、端午茶會、開筆禮、鄉(xiāng)射禮、唱大戲、拓片制作及儒學猜燈謎等系列活動異彩紛呈。

每年文化廟會都會吸引上萬市民參與，尤其是元宵節(jié)期間的儒學猜燈謎活動，參與者眾多。文化廟會既豐富了市民的精神文化生活，又使市民學到了更多的傳統(tǒng)文化知識，《滄州日報》《滄州晚報》、滄州廣播電視臺等多家本地主流媒體每年對文化廟會進行跟蹤報道。

三、邁出廟門，讓孔子和儒學走進學校和社區(qū)

創(chuàng)新工作方式，提升宣教水平，是文化單位充分發(fā)揮社會教育功能的關鍵。傳播儒學、舉辦傳統(tǒng)文化活動是文廟與社會溝通的重要渠道。作為滄州市重要的社會科學普及基地以及儒家文化傳承的重要場所，滄州文廟注重發(fā)揮教育宣傳職能，致力于向市民普及國學經典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“請進來”的基礎上，還積極“走出去”，聯(lián)合學校、家庭開展豐富多彩的“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動。全民讀《論語》、文廟小小講解員等“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動率先在滄州市運河區(qū)育紅小學、新華小學和新華區(qū)第二實驗小學、路華小學四所小學展開?；顒訛楹⒆觽兇罱似脚_，展示了他們學習傳統(tǒng)儀禮、誦讀國學經典、充當文廟小小講解員的風采，促進了孩子們對儒家優(yōu)秀文化的熱愛，激發(fā)了他們學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

從2016年至2018年，滄州文廟主辦的三屆滄州少兒國學大賽暨中國少兒國學大賽滄州賽場，吸引了5 000多名小選手參賽，為滄州市少兒搭建了學習國學經典的公益平臺，讓更多的孩子和家長參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。參加第一、二屆滄州少兒國學大賽的優(yōu)秀小選手參加了第一、二屆中國少兒國學大賽總決賽，并取得了優(yōu)異的成績。

下一步，滄州文廟將把傳統(tǒng)文化活動延伸到社區(qū)，講好儒學故事、傳統(tǒng)文化故事，進社區(qū)開展好更多的國學知識展覽、競賽和誦讀活動，使居民進一步了解國學文化，感受國學魅力，使更多的人愛上國學，樹立文化自信，熱愛和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進家庭鄰里和睦。

四、圍繞文廟儒學，加大宣傳力度

滄州文廟作為河北省級文物保護單位，在注重自身保護的同時，加以合理化利用，不斷開展普及性的宣傳介紹工作，通過有益的宣傳，增進市民對儒家文化的了解和認識，弘揚優(yōu)秀的儒學文化。主要以新聞宣傳、網(wǎng)絡宣傳和社會宣傳三大形式為抓手，針對不同群體選用不同的媒介渠道、不同的宣傳手段和方式，以獲取最佳的傳播效果[5]。

(一)充分利用本地主流新聞媒體

通過《滄州日報》《滄州晚報》、滄州廣播電視臺等主流媒體，及時預告和報道文廟舉辦的各類傳統(tǒng)文化活動，讓不同層次的群體能夠第一時間獲取信息，擴大傳播范圍，提升宣傳效果。

(二)積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的新思路

滄州文廟請專業(yè)人士為文廟制作了360度全景圖，通過掃描文廟微信公眾平臺或登錄文廟網(wǎng)站便可以參觀文廟，360度立體效果，再配上專業(yè)老師的講解，給游客身臨其境的感覺，讓市民足不出戶便可參觀滄州文廟，感受文廟所包含的數(shù)千年的文化底蘊；2016年，滄州文廟祭孔大典首次采用微信直播，直播吸取了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀、快捷、交互性強、不受地域限制、受眾范圍廣泛等特點，讓更多的不在現(xiàn)場的觀眾有機會觀看大典盛況，體驗莊嚴隆重的祭祀禮儀，直接沖擊觀眾視覺，促進了大家對中華優(yōu)秀儒學的接受、認同與熱愛。

(三)加強與外界的互通互聯(lián)

2017年7月，滄州文廟本著與海內外孔廟交流學習的宗旨，加入了全球祭孔聯(lián)盟，正式成為全球祭孔聯(lián)盟成員單位，并于2017年9月28日同全球20多家文廟、20多家儒學機構、幾十家孔子學堂共同參與“2017全球同祭孔”直播活動，中國孔子網(wǎng)融媒體各平臺全程關注并直播，新華網(wǎng)、中青網(wǎng)、大眾網(wǎng)、中華微視、今日頭條和山東24小時等平臺進行了同步直播。參與“全球同祭孔”直播活動，加強了滄州文廟與各儒學機構之間的交流學習，也促進了儒學文化在更大范圍內的傳播與弘揚。

五、結語

昔日紀念和祭祀孔子的場所，成為今天弘揚儒學文化的新天地。充分保護好文廟，挖掘文廟的內涵，在大力發(fā)展經濟的同時，充分提煉儒學的精髓，將其發(fā)展為德育教育的基地[6]，“請進來，走出去”，舉辦各種傳統(tǒng)文化活動，并圍繞文廟儒學加大宣傳力度，這樣才能更加充分地發(fā)揮出文廟在現(xiàn)代社會中的教化作用，才能實現(xiàn)自身保護和利用的可持續(xù)發(fā)展。