新媒體時代視覺傳達設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用與傳播

張燕燕 楊冬梅

在全球化視角下，先進的新媒體技術(shù)運用為當(dāng)代視覺傳達設(shè)計的革新發(fā)展提供了充足的動力。新媒體以自身傳播形式的多元化特點，促進了視覺傳達設(shè)計呈現(xiàn)方式的多樣性發(fā)展，強化了視覺傳達設(shè)計的體驗性以及信息資源運用的創(chuàng)新性。在這樣的背景下，社會各領(lǐng)域?qū)σ曈X傳達設(shè)計提出了更高的新要求；并且，隨著文化理念的持續(xù)深入，滿足視覺傳達設(shè)計的物質(zhì)以及精神需求逐漸成為當(dāng)前視覺傳達設(shè)計發(fā)展的客觀要求及必然趨勢。對此，在新媒體時代，把中華民族傳統(tǒng)文化元素合理運用到視覺傳達設(shè)計中，推動中華民族傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)代新媒體技術(shù)以及視覺傳達設(shè)計的深度融合，這是目前視覺傳達設(shè)計師應(yīng)重點思考的課題。

一、相關(guān)概念闡釋

(一)新媒體

新媒體又稱為數(shù)字化媒體，是在報刊、電視及廣播等傳統(tǒng)媒體后，依托計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子通訊技術(shù)及移動技術(shù)等創(chuàng)新性發(fā)展及運用，為廣大用戶提供豐富的信息資源以及良好的服務(wù)。和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，以聲音、照片、文字綜合性方式呈現(xiàn)信息，且在信息廣泛傳播過程中產(chǎn)生更高價值，因而引發(fā)更大效應(yīng)，使其在發(fā)展進程中生命力更強。布羅克曼曾經(jīng)在《第三種文化》當(dāng)中明確指出 ：“技術(shù)和文化的彼此分離，是因為相互之間缺少有效交流，而技術(shù)和媒介的有機融合與運用，則可以推動科學(xué)和文化的有機結(jié)合，構(gòu)成良好的協(xié)作關(guān)系?！痹谛旅襟w時代，新媒體技術(shù)飛速發(fā)展，這為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計提供了強勁的動力，可以進一步將藝術(shù)自身所具備的情感和先進技術(shù)運用行為進行有效融合，展現(xiàn)出嶄新的信息傳達效果。因此，在視覺傳達設(shè)計過程中，利用新媒體能夠有效推動中華民族傳統(tǒng)文化元素的高效應(yīng)用和廣泛傳播。

(二)視覺傳達

視覺傳達設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)至關(guān)重要的位置，其指的是運用可視方式將有重要意義的信息資源或是指定的事物傳遞給大眾的過程。一般情況下，視覺傳達設(shè)計會運用視覺符號，比如影片、文字、建筑物、圖案、造型以及音樂等可以利用視覺感官認(rèn)知的符號，使信息在個人之間、集體之間、人與自然之間有效傳遞。

(三)中華民族傳統(tǒng)文化元素

中華民族傳統(tǒng)文化元素是我國少數(shù)民族在幾千年歷史發(fā)展進程中所構(gòu)成的物質(zhì)及精神文化元素。中華民族傳統(tǒng)文化元素蘊藏著極其豐富的民族精神，其發(fā)展及運用，既能夠為我國文化品牌的創(chuàng)造、我國自信的樹立打下堅實基礎(chǔ)，也能在全球化發(fā)展形勢下，肩負其融入以及影響世界的重要使命。不管是在上層文化還是民俗文化中，中華民族傳統(tǒng)文化的有效傳承主要在于文化弘揚體系的整體建設(shè)，而詳細文化內(nèi)容的繼承則依靠繼承體系當(dāng)中特定形式及保障方式的合理運用[1]。

二、新媒體時代傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用與傳播路徑

(一)加強民族傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的體驗感受

由中華民族傳統(tǒng)文化元素的基本內(nèi)涵可知，中華民族傳統(tǒng)文化元素是我國民族文明繼承與弘揚的重要載體，其種類多種多樣，不僅包含文字符號、圖騰符號，同時含有建筑符號、藝術(shù)雕刻符號等，科學(xué)選擇并使用這些符號，將其運用在視覺傳達設(shè)計當(dāng)中，可以有效提高視覺傳達的藝術(shù)效果，讓人在視覺傳達設(shè)計中直觀地感受作品所要傳遞的信息和意境，進而使其在情感及內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。比如，在海報《自在》的創(chuàng)作中，作者運用我國傳統(tǒng)水墨元素構(gòu)成層次鮮明的藝術(shù)效果，并利用水墨元素自身所具備的內(nèi)斂氣質(zhì)、豪情灑脫來進一步深化海報中心主旨，充分體現(xiàn)出“吃”“等待”“坐”都相關(guān)的哲學(xué)思想。在新媒體時代背景下，人們利用各種有效途徑獲取信息，在信息記憶當(dāng)中，呈現(xiàn)出分散化、視覺性的特征，這在極大程度上對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計當(dāng)中，傳統(tǒng)文化元素的有效應(yīng)用及廣泛傳播提出了新的要求，強化個人體驗性變成了必然趨勢[2]。

(二)推動民族傳統(tǒng)文化元素的視覺應(yīng)用傳播

不同媒介之間的緊密關(guān)聯(lián)性特點，決定了在實際設(shè)計過程中能夠利用新媒體推動我國民族傳統(tǒng)文化元素的拓展和創(chuàng)新。對此，在新媒體時代背景下，中華民族傳統(tǒng)文化元素的有效應(yīng)用及廣泛傳播將從平面表現(xiàn)方式中解脫出來，利用多種感官的合理運用，促進視覺性發(fā)展，以此來充分實現(xiàn)信息的多樣化以及全方位的傳遞。以傳統(tǒng)書法元素來說，它的表現(xiàn)形式有自身的特點，不管是在執(zhí)筆、用筆，還是在墨法當(dāng)中，都有一定的講究。在廣告設(shè)計過程中，按照書法存在的形態(tài)美、意境美及韻律美實施設(shè)計，可進一步強化作品的自身韻味，提高設(shè)計的整體藝術(shù)效果。比如，在酒鬼商標(biāo)的設(shè)計中，利用草書所獨有的豪放灑脫的特性，為消費者營造出舉杯暢飲的意境，讓大眾通過商標(biāo)能夠充分理解其品牌的內(nèi)涵和理念。在新媒體時代，運用先進的動畫技術(shù)，可以按照書法元素的特點，利用文字、照片、視頻的現(xiàn)代化處理，實施動態(tài)呈現(xiàn)，深切感受書法創(chuàng)作當(dāng)中從墨法到文字的轉(zhuǎn)變過程，以此來提高廣告的藝術(shù)魅力，充分實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，同時有利于廣告信息的傳遞，且在潛移默化中為商品塑造高端大氣的定位，強化產(chǎn)品推廣效果，并構(gòu)成以形寫神、氣韻形象、神妙能逸等相關(guān)美學(xué)觀念，以及藝術(shù)創(chuàng)作和品評的深厚價值體系，真正成為我國傳統(tǒng)文化視覺構(gòu)成中的典型代表。對中華傳統(tǒng)文化自身價值的保護，是捍衛(wèi)我國藝術(shù)文化寶貴價值的重要基礎(chǔ)條件。

(三)提高民族傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用傳播互動性

在新媒體時代背景下的視覺傳達設(shè)計過程中，智能化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運用，可以充分改變中華民族傳統(tǒng)文化元素的宣傳方式，讓其互動性、參加性變得更強，能夠更好地融入當(dāng)代人們的日常學(xué)習(xí)工作中，在無形中促進中華民族傳統(tǒng)文化的繼承、保護及創(chuàng)新性發(fā)展。比如，莫言創(chuàng)作的經(jīng)典著作以及圖書視覺傳達設(shè)計中對我國傳統(tǒng)形象的塑造及傳播。莫言創(chuàng)作的相關(guān)作品中利用創(chuàng)新的表達方式創(chuàng)建了我國歷史所掩蓋的體現(xiàn)著濃厚民族情懷以及民族精神的傳統(tǒng)中國形象，其是東方化的，這樣的中國形象也是莫言作品設(shè)計和大眾性的高度融合，因此受到了世界各國讀者以及圖書設(shè)計師們的贊揚和廣泛關(guān)注。但莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎并不能說明我國現(xiàn)代文學(xué)真正邁進了國際文化領(lǐng)域，并且我國民族傳統(tǒng)文化在跨越文化宣傳領(lǐng)域的肯定程度還并未達到理想的目標(biāo)[3]。

三、結(jié)語

對中華民族傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代視覺傳達設(shè)計中的有效應(yīng)用和廣泛傳播的分析，是新媒體時代背景下社會與市場對當(dāng)代視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新性發(fā)展所提出的嶄新要求，是文化自信在當(dāng)代視覺傳達設(shè)計中的詳細經(jīng)驗，既有助于推動我國民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，也有助于視覺傳達設(shè)計的改革和創(chuàng)新性發(fā)展，因此，在充分確立新媒體時代、視覺傳達以及中華民族傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的同時，應(yīng)進一步加強這三者之間的深度融合，從物質(zhì)和精神兩個層面促進創(chuàng)新及發(fā)展，以此來滿足當(dāng)代社會與市場的實際需求。在目前新媒體全球化發(fā)展進程中，中華民族傳統(tǒng)文化在全球范疇內(nèi)的影響力十分有限，還需努力邁出歷史局限，積極學(xué)習(xí)和借鑒，并努力開拓，在西方東漸以及東學(xué)西漸之間構(gòu)建平衡的互動關(guān)系，在全球范圍內(nèi)樹立新的現(xiàn)代化中國形象。