非遺文化活化項(xiàng)目傳承在高校教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐初探

郭晶晶

（天津師范大學(xué)音樂影視學(xué)院，天津 300387）

黨的十九大召開標(biāo)志中國進(jìn)入了新的歷史時期，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為國家戰(zhàn)略的重要部分，建設(shè)大運(yùn)河文化帶，其傳承好運(yùn)河文化基因，與當(dāng)代文化發(fā)展相適應(yīng)。已成為構(gòu)建國人精神家園的重要部分。

京杭大運(yùn)河以其特殊的地緣位置溝通南北，成為連接政治，經(jīng)濟(jì)文化的重要紐帶，運(yùn)河兩岸變遷發(fā)展成為運(yùn)河歷史中珍貴的記憶。兩河繁衍的民間音樂文化，隨著大運(yùn)河流域百姓豐富的生活生機(jī)勃勃，運(yùn)河民間文化植根于生活，凝聚了勞動人民的創(chuàng)作智慧，是文化中的寶貴財(cái)富。該文以運(yùn)河民間文化挖掘?yàn)榫€索，以有代表的文化遺產(chǎn)繼承傳播進(jìn)行相關(guān)問題研究，將運(yùn)河流域民間音樂文化進(jìn)行分類總結(jié)，分析民間音樂文化的異同，為活化傳播運(yùn)河民間音樂文化為代表的非遺基因填補(bǔ)研究空白。

1 非遺文化活化項(xiàng)目傳承在高校教學(xué)中的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各種團(tuán)體視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐，表現(xiàn)形式及有關(guān)工具，工藝品。非遺是文化遺產(chǎn)的重要部分，提高社會對非遺價值的深刻認(rèn)識，對保護(hù)我國非遺文化，推進(jìn)和諧社會建設(shè)具有重大意義。非遺的主要特征是具有唯一性，活態(tài)性與地域性。非遺是無可取代的，具有一定特征。人是非遺傳承的重要載體，要求重視活態(tài)的因素，重視技術(shù)的高超，重視人的創(chuàng)造力。有些非遺存在物質(zhì)的因素載體，但主要是通過人的行為動態(tài)表現(xiàn)，有的需要通過人的精湛技藝創(chuàng)造傳承[1]。

1.1 非遺文化傳承保護(hù)的要求

2014年，習(xí)近平總書記參加文藝工作座談會時指出，要實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，隨著全球化進(jìn)程加快，我國文化生態(tài)發(fā)生巨大變化，非遺受到巨大的沖擊，依靠口授行為傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，過度開發(fā)非遺項(xiàng)目現(xiàn)象時有發(fā)生，如何通過活化傳承提升非遺的當(dāng)代實(shí)踐水平，使其文化基因與人們的生活相適應(yīng)，是當(dāng)前非遺保護(hù)領(lǐng)域的重要課題。在中國非遺法規(guī)保護(hù)下，繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)民族音樂是音樂教育工作者的使命。如何將本地非遺文化中優(yōu)秀音樂文化作為民間音樂課程有機(jī)組成部分，闡述民間音樂課程中具有非遺傳承的意義，具有研究人文現(xiàn)狀，探討未來生存空間發(fā)展的重要意義。

1.2 高校傳統(tǒng)民族音樂教育改革的需要

高校學(xué)生來自全國各地，將自身地域的非物質(zhì)文化代入學(xué)校，不同地區(qū)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流時進(jìn)行融合發(fā)展，將地域性的非遺帶向全國，使高校成為非遺學(xué)習(xí)交流的集散地。高校肩負(fù)非遺保護(hù)的責(zé)任，將非遺作為相關(guān)課程，使專家學(xué)者，師生成為有機(jī)的整體，對非遺進(jìn)行科研，充分體現(xiàn)高校在非遺傳承上的歷史使命感。

多數(shù)高校作為非遺發(fā)展的源頭，能更加準(zhǔn)確的掌握當(dāng)?shù)貧v史背景，價值觀等。對非遺真實(shí)歷史的理解更加精準(zhǔn)，能更好地對非遺文化進(jìn)行發(fā)掘整理。高校具有高素質(zhì)的人力資源優(yōu)勢。高校專業(yè)教師隊(duì)伍具有先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，能將很多基礎(chǔ)工作快速準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化為理論研究，有針對性地對研究對象進(jìn)行繼承發(fā)展。通過授課等方式培養(yǎng)非遺人才，帶動更多的人力社會資源參與非遺研究傳承與發(fā)展工作。

2 京杭運(yùn)河流域音樂文化研究

京杭大運(yùn)河與萬里長城是中國古代兩大工程，京杭大運(yùn)河是世界古代最宏偉的四大工程之一，是世界上歷程最長的人工運(yùn)河。是我國唯一一條貫通南北的大河，對南北地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展交流起了巨大的作用。京杭運(yùn)河流域的音樂與運(yùn)河文化有著不解的淵源，以運(yùn)河為媒介發(fā)展出具有地域特色的民間音樂[2]。

號子是漢族民歌的一種，具有協(xié)調(diào)指揮勞動的實(shí)際作用，耗子最初產(chǎn)生在勞動中為增加干勁發(fā)出的呼喊，起到統(tǒng)一步伐的作用。后來勞動人民加入歌詞曲調(diào)，發(fā)展成為民歌形式，號子的產(chǎn)生體現(xiàn)了勞動人民的智慧。京杭大運(yùn)河挖鑿石油的勞作，需要長時間的重復(fù)勞動，為消除疲勞，吆喝聲變?yōu)榧磁d詞句，產(chǎn)生了雄渾的硪號子。

3 民間傳統(tǒng)音樂在高校音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

我國民族音樂是傳統(tǒng)音樂的重要部分，“文化大革命”期間，民間音樂逐漸失去了發(fā)展空間。改革開放后，中國民間音樂受到西方文化的沖擊，民間音樂地位逐漸被國外流行音樂代替。新生一代大學(xué)生對音樂的喜好偏向于歐美及港臺流行音樂，使得民間音樂發(fā)展空間產(chǎn)生了危機(jī)。傳統(tǒng)音樂學(xué)者呼吁社會大力搶救整理傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)，但如今的民間音樂已不能滿足大眾的審美需求。

高等院校民間音樂是專業(yè)理論課程，教學(xué)目的是使學(xué)生了解各民族音樂的特點(diǎn)，通過歌唱民間音樂掌握本地域民族音樂的特點(diǎn)。當(dāng)前民間音樂教學(xué)中，課堂上缺少實(shí)踐，教材中的文字作為理論知識傳輸，讓學(xué)生學(xué)唱一些簡單的民族歌曲，難以激發(fā)學(xué)生對民間音樂的興趣。教學(xué)往往過于形式，忽略了民間音樂獨(dú)有的文化，學(xué)生對歌詞的意義無法領(lǐng)會。

近年來，我國對教育的問題日趨重視，國家對高等教育教學(xué)改革進(jìn)行了大力支持。《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》對高校教育改革起到了重要的指引作用。隨著高校教育改革深入發(fā)展，民間音樂在高校改革中得到了更廣闊的空間。國家加大對高校教學(xué)改革最終目的是培養(yǎng)多項(xiàng)型人才，傳授知識，提高素質(zhì)等方向發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。

中國民間音樂具有悠久的歷史，各民族在漫長的歷史傳承中，共創(chuàng)了絢麗多彩的民間音樂文化，民間音樂是高校音樂專業(yè)必修課，對民間音樂的傳承發(fā)展有著巨大的作用。民間音樂非遺活態(tài)文化傳承可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心。高等教育的作用，決定其在保護(hù)非遺中具有傳播的天然優(yōu)勢，走進(jìn)民間，不斷汲取民間藝術(shù)的營養(yǎng)，為非遺的傳承發(fā)展，發(fā)揮高校教育的獨(dú)特優(yōu)勢。對本地非遺保護(hù)的民間音樂走進(jìn)課堂做出規(guī)范學(xué)習(xí)，為創(chuàng)建音樂學(xué)院的特色課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[3]。

4 基于非遺活態(tài)文化民間傳統(tǒng)音樂傳承的高校音樂教學(xué)改革探索

京杭運(yùn)河流域音樂文化有著豐富的內(nèi)涵與獨(dú)特的魅力，是重要的非遺活態(tài)文化。當(dāng)前我國傳統(tǒng)民間音樂受多方面因素影響，發(fā)展遲滯，非常不利于活態(tài)非遺文化的保護(hù)。當(dāng)前高校傳統(tǒng)民間音樂教學(xué)中普遍存在一些問題，如課程設(shè)置單一，教學(xué)手段單一，缺少實(shí)踐活動，師資隊(duì)伍薄弱等，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)民間音樂的教學(xué)及非遺活態(tài)文化的傳承，因此，必須加強(qiáng)高校傳統(tǒng)民間音樂的教學(xué)改革，探索有效高校民間音樂教學(xué)模式，促進(jìn)非遺活態(tài)文化的傳承。

首先要正確定位民間音樂，中國民間音樂精彩紛呈，國樂的充分發(fā)揮必須與世界音樂融合后才能達(dá)到其應(yīng)有程度。民間音樂是民族學(xué)與音樂學(xué)的交叉學(xué)科，中國傳統(tǒng)民間音樂是實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，現(xiàn)存的一些理論方法是在大量的實(shí)踐中逐漸總結(jié)的，高校民間音樂課程改革必須通過理論聯(lián)系實(shí)踐，才能將傳統(tǒng)音樂科研推向新的發(fā)展階段。

高校民間音樂課程改革實(shí)踐探索可以發(fā)揮民族音樂家的作用，創(chuàng)造更多符合現(xiàn)代大眾藝術(shù)審美的作品，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)民族音樂的影響力。將傳統(tǒng)民間音樂與流行音樂相結(jié)合，通過流行音樂形式與傳統(tǒng)民間音樂文化融合，促進(jìn)傳統(tǒng)民間音樂文化的傳播發(fā)展[4]。

其次要加強(qiáng)高校民間音樂課程改革。造成中國民間音樂課程不受重視的原因有很多方面，客觀原因是商品性通俗音樂占據(jù)絕對優(yōu)勢，對民族音樂產(chǎn)生了巨大沖擊，內(nèi)部原因是課程自身存在不適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的地方。必須在主觀因素上尋求突破口，探索出民間音樂課程教學(xué)改革的有效途徑，使學(xué)生充分感受民間音樂的藝術(shù)魅力。

對民間音樂課程教學(xué)改革的探索要通過合理安排課程，挖掘利用當(dāng)?shù)匾魳肺幕Y源，以大學(xué)生實(shí)踐促進(jìn)民間音樂的宣傳等措施進(jìn)行。高校在教學(xué)中應(yīng)合理安排課程設(shè)置，改革教學(xué)方法，將傳統(tǒng)與流行結(jié)合，將民族樂器與電聲樂隊(duì)融入民族音樂創(chuàng)作中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，欣賞感受民族音樂的魅力，更多地了解民族音樂，主動學(xué)習(xí)傳播民間音樂文化。

5 結(jié)語

我國現(xiàn)有高校音樂教育體制，主要培養(yǎng)有關(guān)音樂創(chuàng)作、研究、教育方面的人才，當(dāng)前音樂招生擴(kuò)大，專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)下滑。隨著非遺保護(hù)工作的大力開展，可以根據(jù)非遺保護(hù)的需要，在傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人才培養(yǎng)方面，加大對傳統(tǒng)民間音樂的保護(hù)教育力度。合理布局課程設(shè)置，探索適合進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化傳承性教育的方法。使傳統(tǒng)民間音樂教學(xué)內(nèi)容得到充實(shí)，全面培養(yǎng)學(xué)生正確對待民間音樂的角度，在學(xué)生招考，考試培養(yǎng)等方面進(jìn)行全方位改革。培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂專業(yè)人才，促進(jìn)非遺活態(tài)文化的傳承發(fā)展。