畫如其人、人如其藝

摘 要：劉國樞先生是四川美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)的早期創(chuàng)建者之一，他與劉藝斯、葉正昌等前輩一道開創(chuàng)了川美油畫的創(chuàng)作傳統(tǒng)。在先生百歲之際，“薪傳有自”劉國樞繪畫藝術(shù)作品展覽在重慶成功舉行。本文對劉先生繪畫藝術(shù)作品的風(fēng)格溯源進(jìn)行簡單梳理，既向這位前輩獲得的藝術(shù)成就與生命成就表示熱烈祝賀，又從另一個角度，即從藝術(shù)家生命過程的完整性上對其進(jìn)行一次回顧。

關(guān)鍵詞：油畫;劉國樞;色彩

2019年10月31日，“薪傳有自”劉國樞繪畫藝術(shù)作品展覽在重慶美術(shù)館成功舉行。筆者作為劉國樞人生自傳《色彩人生》一書的采訪編者，參加了本次展覽及學(xué)術(shù)研討會。劉老先生在開幕式現(xiàn)場發(fā)言時間長達(dá)20分鐘，中氣十足、思路清晰，操持的重慶話依然帶著鄉(xiāng)土氣息，語言表達(dá)能力絲毫不亞于在場發(fā)言的年輕嘉賓。筆者與這位老前輩結(jié)識10余年，感慨于這位百歲老人在期頤之年的蓬勃熱情與依舊風(fēng)采，故近期對其藝術(shù)作品的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了再次梳理，作為對本次大型繪畫展覽的回顧與反思。

1 劉國樞油畫作品風(fēng)格之緣

劉國樞的油畫作品風(fēng)格大概有3個不同階段。正如他自己總結(jié)的，第一個是學(xué)生時代的人物畫像，體現(xiàn)出樸實的現(xiàn)實主義情懷。第二個是中華人民共和國成立后為工、農(nóng)、兵服務(wù)的新美術(shù)創(chuàng)作，帶有革命現(xiàn)實主義色彩。改革開放后的第三個階段的作品則畫法老練、用筆辛辣，畫家多年的積累已經(jīng)內(nèi)化到骨髓之中，呈現(xiàn)出恣意隨筆的爛漫。

劉國樞油畫作品的現(xiàn)實主義風(fēng)格與其在武昌藝專接受的西式教育是密切相關(guān)的。劉國樞兩次進(jìn)入武昌藝專，唐一禾及馮法祀是他的啟蒙教師，對他影響很深。唐一禾重視肖像訓(xùn)練，將留法時期系統(tǒng)學(xué)習(xí)的寫實技法在武昌藝專進(jìn)行推廣，其早年的革命經(jīng)歷與熱忱的愛國熱忱更感染了正值青年的劉國樞。恩師馮法祀則更強調(diào)畫面的完整性，有意識地給他教授文藝?yán)碚撝R，介紹革命文藝。

從劉國樞求學(xué)時期手抄的“武昌藝專講義”中可以看出，劉國樞對素描造型的把握已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確。從色彩上看，他作品中的色彩也是為造型服務(wù)的。劉國樞從很小的時候就以米勒的繪畫風(fēng)格作為學(xué)習(xí)對象，在武昌藝專時期更是掌握了嫻熟的肖像畫技巧，并逐漸確立了寫實主義的藝術(shù)理念。1942年，劉國樞的《盲婆》《乞婦》等多幅作品入選中華全國美術(shù)會舉辦的“春季美術(shù)作品展覽會”，這都是他現(xiàn)實主義風(fēng)格基本形成的重要體現(xiàn)。

1956年開始，蘇聯(lián)畫家梅爾尼柯夫和馬克西莫夫等蘇派講學(xué)課程對劉國樞的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。從他臨摹武漢“蘇聯(lián)經(jīng)濟文化成就大型展”的展出作品可以看出，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓劉國樞把武昌藝專時期對法國學(xué)院派素描的造型色彩與蘇聯(lián)的素描教學(xué)方法加以結(jié)合，并成為中國革命現(xiàn)實主義油畫的特有風(fēng)格。《紅軍到川北》《縣委書記》等作品都能流露出這樣的人文主義情懷綜合畫風(fēng)。

2 劉國樞繪畫作品的中西融合風(fēng)格溯源

當(dāng)我們在探討劉國樞藝術(shù)作品時，還要注意劉國樞繪畫作品（素描或油畫）中體現(xiàn)出的國畫元素。那些國畫筆觸的運用，歸根結(jié)底能體現(xiàn)出其受過傳統(tǒng)私塾教育的痕跡。他從小就臨摹《芥子園畫譜》，對中國繪畫有很深的理解，在他當(dāng)年接受筆者采訪的九十歲高齡，還多次提及“不忘‘芥子園”，足見這種國畫觀念的深入人心。

值得一提的是，他在武昌藝專時期就讀的是圖音組，繪畫與音樂的跨界早已深入劉國樞的骨髓，這種融合型思維是伴隨劉先生終身的藝術(shù)財富。比如，他充分運用中西跨界的思維，創(chuàng)造性地改造油畫筆，把油畫筆與毛筆的用法結(jié)合起來，帶有毛筆與油畫筆等復(fù)合功能的特殊作用，畫出來的效果筆觸也與油畫刷子不同。

劉國樞不僅創(chuàng)作油畫，他還創(chuàng)作國畫，將中西畫法融合得十分到位。筆者就收藏有一幅劉老先生贈送的枇杷國畫作品，題為《金果累累》。劉老用筆潑辣、色彩干枯兼?zhèn)?。畫家、評論家徐龍森先生十分贊賞劉老的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，他認(rèn)為：“劉國樞對傳統(tǒng)中國繪畫及書法均有極深的造詣……我們今天能在劉國樞的油畫作品中看到這一份輕松、靈動的筆意，大約與此不無關(guān)聯(lián)吧?！?/p>

3 劉國樞的藝術(shù)人生與生命成就

從全國性藝術(shù)成就與影響范圍來說，劉國樞的代表作品首推《飛奪瀘定橋》。這幅富有革命現(xiàn)實主義熱情的藝術(shù)作品恰好也成為其藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，也正是這幅極符合當(dāng)時紅色時期的紀(jì)念性作品奠定了其成為中國第二代油畫家代表的藝術(shù)地位，該作品也永久收藏于北京軍事博物館。

關(guān)于劉國樞的藝術(shù)成就，很多評者已有定論，其中“川美油畫之父”的評價應(yīng)該是中肯的。劉國樞在1948年中華人民共和國還沒有成立之時，就已經(jīng)擔(dān)任重慶上清寺西南美術(shù)?？茖W(xué)校西畫科主任，又于兩年后受聘于西南人民藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系（四川美術(shù)學(xué)院前身）。在20世紀(jì)70年代末80年代初，羅中立、何多苓、程叢林等作為美院學(xué)生參賽的一批作品獲得全國美展大獎時，這位德高望重的前輩正擔(dān)任四川美院的油畫系主任。無論是藝術(shù)成就還是生命成就，劉國樞都是人生贏家。然而，我們在研究其繪畫藝術(shù)成果的同時，除了將其生命成就納入考察范圍外，這些成就還離不開其妻子傅若蕓女士的陪伴與支持。

名門之后的傅若蕓女士作為劉先生在武昌藝專的同學(xué)，也是一位出色的油畫家。當(dāng)年，劉國樞在?？茖W(xué)校授教課程之時，傅老師也負(fù)責(zé)一些教學(xué)工作。不僅如此，由于劉國樞的教學(xué)任務(wù)重，傅若蕓在承擔(dān)教職之余，還肩負(fù)著家里5個孩子成長教育的重?fù)?dān)，其藝術(shù)之路自然就有所擱置。筆者記得有次拜訪劉老，當(dāng)時在川美老校區(qū)的住處，一進(jìn)門就看到墻上的盆景靜物，細(xì)究一問竟是傅老師的閑來之筆。畫作透露出恬靜的氣息，正是傅若蕓女士由內(nèi)而外藝術(shù)修養(yǎng)的充分體現(xiàn)，那些對藝術(shù)與生活的淡泊感悟也與劉國樞先生一樣，自然天成、寧靜致遠(yuǎn)。如果說一個成功男人背后總是站著一位優(yōu)秀的女性，這位80多歲仙逝，一輩子都沒有辦過藝術(shù)展覽的畫家前輩理當(dāng)獲得后世的尊重與理解。在劉國樞先生百歲壽辰與紀(jì)念展覽之際，我們也在此告慰這位優(yōu)秀的四川美院油畫教育家，因為劉先生的藝術(shù)人生與生命成就都離不開傅若蕓女士的默默付出與重大貢獻(xiàn)。

“藝術(shù)家應(yīng)該是一個普通人，他不必強調(diào)藝術(shù)家的特殊性，故意打扮成藝術(shù)家的樣子。藝術(shù)家的特殊之處主要是對藝術(shù)的執(zhí)著虔誠，甚至以藝術(shù)為生命。但是他又不能特立獨行，孤立地成為一個畫呆子。藝術(shù)家的思想與作品要和現(xiàn)實生活、人民群眾相聯(lián)系?！薄白鳛橐粋€學(xué)院油畫奠基的參與者，我無怨無悔。教學(xué)工作者和專業(yè)畫家不同，肩負(fù)著承前啟后之貴，能將好的傳統(tǒng)保存?zhèn)魇?，使其與時俱進(jìn)，讓后學(xué)者受到基礎(chǔ)的實惠，從而加以發(fā)展發(fā)揮?！盵1]這是劉老先生對藝術(shù)和藝術(shù)教育的獨到見解，他把藝術(shù)與教學(xué)融入自己的生命當(dāng)中，可以想見，正是對藝術(shù)孜孜以求的精神與頑強的生命力，讓劉國樞不僅達(dá)成了自己的藝術(shù)成就，也讓他達(dá)成了生命成就。

如果說藝術(shù)家的貢獻(xiàn)是在藝術(shù)史上留下足夠分量的藝術(shù)作品，那么藝術(shù)教育家的人生成就在于孜孜追求、誨人不倦。劉國樞老先生曾贈予筆者的格言“胸懷遠(yuǎn)大，關(guān)注弱小”仍然時刻回蕩腦海，希望從本次的梳理可以探見藝術(shù)家博大的胸襟與崇高的使命。寥寥幾筆，道不完一個百歲老人的滄桑過往，正如劉老坦然一笑，“至于造詣為何，讓識者評議罷”。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：彭瑩茜，廣西人，北京大學(xué)隨藝說負(fù)責(zé)人，曾供職于梅蘭芳大劇院，主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化、龍母文化、鄉(xiāng)村文創(chuàng)文旅、藝術(shù)家自傳等。