古代陵墓墓道研究
——中國古代陵墓制度研究之四

段清波 朱晨露

（1.西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院；2.陜西省考古研究院）

一、古代墓道名稱的演變

墓道是墓葬與地面之間的通道的泛稱，先秦文獻中就有“葬昭公于墓道南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓”的記載[1]。墓道是古代帝王陵墓的重要組成部分，由于缺乏嚴格的界定，文獻記載的古代陵墓墓道及相關(guān)的部位名稱有所不同。兩漢之前，文獻涉及到墓葬的出入通道時，墓道、羨道的名稱同時并用，不見隧道之稱。墓道同樣也是考古學(xué)上常用的詞匯，其形制有斜坡和豎穴狀之分，斜坡墓道又可以分為臺階式和坡面墓道兩種形式。

羨道是墓道名稱中最常用的。西漢之前，墓道的形制除豎井式外，還有敞口斜坡式。從《史記》中描述秦始皇陵完工后“閉中羨，下外羨門”的記載來看，高等級墓葬羨道頂部應(yīng)當有木、石或磚的覆頂結(jié)構(gòu)，羨道上設(shè)有一道或三道的門扉，稱之為“羨門”[2]。由于羨通埏[3]，在漢代之后的文獻中，與墓道相關(guān)的稱謂還有埏路[4]、埏道[5]、埏闥[6]（指墓門），也有埏、隧并用的情況。東漢趙宣為父守孝，在埏隧中居住長達20余年[7]，這里的埏隧，具體是指墓道與墓室相連接的甬道。西漢早期的“陳請示”墓為代表的甬道式土洞墓可能是最早的實例[8]，這種墓葬形制是豎穴洞室墓和斜坡墓道融合的產(chǎn)物，其間以隧道相通，故有合并羨道、隧道，新出現(xiàn)埏隧稱謂。

隧道是穿鑿在山嶺河流及地面以下的通道，是墓道的一種別稱，特指依山為陵的墓道?！八怼庇迷谀沟郎铣霈F(xiàn)的時間較晚，最早的文獻是成書時間復(fù)雜的《周禮》[9]，隧道用在墓葬中出現(xiàn)的更晚[10]。隧、隧道指稱墓道后，還有以隧路[11]為墓道的稱法，墓道的入口稱作隧口[12]，墓道上的門稱作隧戶[13]，墓志稱為隧志[14]，這些稱謂指代了墓道不同的位置，出現(xiàn)的時間也都在南北朝之后了。

自西漢中期隧道式墓道創(chuàng)制以來，墓道的稱謂變得復(fù)雜多樣，尤其是二者結(jié)合式的墓道，即前半部分墓道為敞口式的斜坡狀，后一部分和墓室相連接的墓道或土洞或磚石構(gòu)造，在現(xiàn)代考古學(xué)中稱之甬道。對這種墓道有稱其為羨道的，也有隧道的，還有埏隧的；究其原因，可能是此種形制的墓道既有羨道敞口式的特征，又有隧道式的特征，于是人們的稱謂便顯得隨意。當然，直呼為墓道者也不少見。

二、陵墓墓道形態(tài)的演變歷程

現(xiàn)有材料表明，墓道最早出現(xiàn)在黃河上游的馬廠文化墓葬中，以青海柳灣墓地為代表，墓道與墓室之間常見用木板或者木棍封門，此時的墓道還不具備文明時代那樣更多的文化內(nèi)涵[15]。伴隨著社會演化進程，尤其是進入文明社會后，喪葬過程本身更為復(fù)雜，墓道形態(tài)隨之發(fā)生著變化。

墓道之于墓葬形制，其意義進入文明階段便有了文化上的意味，至商代得以凸顯。商代墓道的有無、數(shù)量的多寡成為黃河中下游墓葬形制的重要組成部分。河南安陽殷墟一帶曾發(fā)現(xiàn)大量商代晚期的墓葬，墓道數(shù)量有4條（亞字形）、2條（中字形）和1條墓道（甲字形）之分[16]。其中侯家莊1001～1003號墓均為商王級別的亞字形大墓，四條墓道位于墓室四邊比較正中的位置，且南墓道最長。以M1001為例，四條墓道中，南墓道長30.7、北墓道長19.5、東墓道長14.2、西道長7.4米[17]（圖一）。同時期等而下之的中字形、甲字形墓道基本上呈南北向，如殷墟武官村大墓屬雙墓道的中字形墓，北墓道長15、南墓道長15.6米[18]；山東滕州前掌大M205甲字形墓，墓道長約7米[19]。

西周陵墓墓道的規(guī)制可能與商代相近，由于目前西周王陵尚未發(fā)現(xiàn)，但在周公廟發(fā)現(xiàn)了10座四條墓道大墓[20]。以周公廟M18為例，該墓平面呈亞字形，其中寬4.5米的南墓道為主墓道，其它方向墓道均寬約0.9米；南、北墓道長約17.6、東墓道長12.4、西墓道長7.5米[21]。該墓墓主很有可能因某種特殊禮遇和地位而使用了四條墓道，并非只有王才能享用[22]。西周中字形大墓多見于諸侯一級，如西安灃西張家坡M157是一座雙墓道的中字形大墓，墓主井叔為西周中期的王室重臣[23]；河南?？h辛村衛(wèi)侯墓雙墓道總長度可達70余米[24]；甲字形的墓道多為侯級，例如寶雞茹家莊伯及夫人墓均為帶一條墓道的大墓；當然也存有例外，如甘肅靈臺白草坡1號、2號墓分屬潶伯、隟伯，均無墓道[25]。

圖一 殷墟西北岡1001號大墓平面圖

春秋戰(zhàn)國時期的亞字形墓葬僅見于洛陽27中學(xué)東周大墓，該墓墓道長30米，墓主或為周平王[26]，戰(zhàn)國之后與東周王室有關(guān)的墓葬多見甲字形[27]。戰(zhàn)國中期之前，除了個別特例[28]，各諸侯國的國君普遍采用南北向雙墓道的墓葬形制。例如河南輝縣固圍村1號墓，北墓道長47、南墓道長125米以上[29]；新鄭胡莊兩座戰(zhàn)國中字形韓王陵通長75和78米[30]，河北邯鄲趙王陵區(qū)曾有一座發(fā)掘過的墓葬為中字形的雙墓道，東、西墓道分別長33、28米[31]，戰(zhàn)國中山王陵1號墓平面呈中字形，通長110米[32]。此外，無墓道的大墓在楚墓中常見，如曾侯乙墓，為巖坑豎穴木槨墓，正南北向，平面為不規(guī)則形[33]。

從戰(zhàn)國后期開始，秦國首開僭越王陵規(guī)制的亞字形墓葬的先例，臨潼芷陽的秦東陵中，1號陵園和4號陵園共發(fā)現(xiàn)了3座四條墓道的亞字形大墓[34]，其中1號陵園南側(cè)的亞字形大墓墓主為昭襄王[35]，墓道為長斜坡狀，寬12～34米，其中東墓道最長為120米，其余3條墓道長28～43米不等[36]。

秦始皇帝陵是帝國時期第一座帝陵，其墓道數(shù)量應(yīng)屬“四門施檄”的規(guī)制[37]。但是考古勘探資料表明，始皇陵只有東西兩條墓道，且東墓道最長最寬。東墓道長66.5、寬13～19米，呈斜坡狀，靠近夯土臺部位發(fā)現(xiàn)了墓道頂部的板狀石材。之所以不是四條墓道，或許是因為墓壙南北兩側(cè)之外規(guī)劃中的建筑物體積龐大，距離地宮較近，不適宜建造墓道，或許是原本就沒有計劃建造南北墓道，這似乎和戰(zhàn)國晚期的秦陵制度不合，也許還有其他的可能性[38]。

西漢帝后陵墓形制基本究明[39]，與《皇覽》記載相同，即“漢家之葬，方中百步，已穿筑方城，其中開四門、四通，足放六馬”[40]。開四門、四通，繼承的是商周以來“亞”字形王陵的形制特點，西漢帝陵和后陵的墓室四面居中位置各有一條斜坡狀、逐層內(nèi)收的墓道，四條墓道之間有明顯的主次之分，東墓道最長。以漢陽陵為例，帝陵東西南北四條斜坡墓道分別長69、21、17、23.1米，墓道的寬度愈近墓室變得愈寬，東墓道最寬處可達32米[41]。從一些高等級墓葬墓道兩側(cè)修建逐層內(nèi)收臺階式結(jié)構(gòu)、以減少側(cè)壓防止墓道兩側(cè)崩塌的資料分析，帝后陵墓各墓道兩側(cè)應(yīng)該也有同樣的設(shè)計[42]。兩漢諸侯王墓道的使用較為復(fù)雜，墓葬形制的不同使得墓道的數(shù)量和規(guī)模也不一，但基本上以斜坡式為結(jié)構(gòu)[43]。

東漢帝陵的形制與墓道方向與西漢完全不同，帝后陵墓一改亞字形的斜坡多墓道布局，變成南向斜坡單墓道多室墓[44]，同時為了適應(yīng)同穴合葬的需求，墓道還可以再次打開[45]。魏晉南北朝陵墓墓道數(shù)量形態(tài)與東漢相同，已發(fā)掘的曹操高陵為東向甲字形墓，墓道呈斜坡狀，長39.5、寬4、深15米[46]（圖二）。北周武帝孝陵為“墓而不墳”的規(guī)制，墓道為南向斜坡單墓道，帶有五天井的單室土洞墓，長31.5、寬2.6～2.8米[47]，其形制規(guī)模與同類北周大、中型墓葬基本相同。此后這種單斜坡狀的南向墓道逐漸成為定制，從隋唐至明清，陵墓墓道朝向和數(shù)量上未有大的變化。

圖二 安陽西高穴2號墓（曹操墓）墓道情況（東-西）

圖三 河北獻縣36號漢墓墓道兩側(cè)柱洞分布情況（采自《河北省考古文集》）

三、陵墓墓道建筑結(jié)構(gòu)的變化

大體而言，古代陵墓墓道可以分作兩種結(jié)構(gòu)類型，一種是敞口斜坡式的墓道，一種是隧道式。敞口式斜坡墓道主要見于“預(yù)作壽陵”之前的商周時期。按照 “天子七日而殯，七月而葬”[48]的規(guī)制，王、諸侯等只能在死后才開始建造陵墓，墓道均為敞口式，下葬完墓主人后墓室和墓道一起被回填。前引殷墟商王陵、周公廟墓地的墓道材料，幾乎都是敞口式便可據(jù)證。

自戰(zhàn)國中期“預(yù)作壽陵”[49]出現(xiàn)之后，帝王停尸的時間大大縮減。人們無法預(yù)測從陵墓建造完成到帝后下葬之間的時間長短，致使陵墓建造的過程與先秦有相當大的差異，墓道的結(jié)構(gòu)也開始發(fā)生變化。由于建成的墓室不能長期暴露在野外環(huán)境中，尤其是在四季分明的黃河流域，因此當墓室建造完成后，會先將陵墓墓壙、墓室進行填埋，留出墓道及附屬設(shè)施作為地面通向墓室內(nèi)部的通道。如秦始皇陵的東墓道就存有石板覆蓋的情況，漢景帝陽陵的東墓道底部南側(cè)發(fā)現(xiàn)了4個柱礎(chǔ)[50]，山東章丘洛莊漢墓東墓道南北兩側(cè)的地面上有5排34個柱洞，其表面經(jīng)過夯筑處理，柱洞面積在0.04～1平方米之間[51]。此外河北獻縣36號墓[52]（圖三）、長沙馬王堆漢墓[53]等也都發(fā)現(xiàn)了大量的柱洞的痕跡，說明了墓主在下葬前對墓葬有長期防護的措施。

從東漢開始，帝陵開始流行一條南向斜坡墓道，墓室一般都是大開挖后用磚、石材構(gòu)建，已發(fā)掘的安陽曹操高陵，斜坡墓道，甬道為磚券形頂，墓道兩側(cè)地面上發(fā)現(xiàn)了對稱分布磬形坑和柱洞[54]；同時期的曹休墓也是長斜坡墓道加磚券甬道的結(jié)構(gòu)[55]；2013年發(fā)掘的洛陽北魏節(jié)閔帝元恭陵，為斜坡墓道磚室墓，由長斜坡墓道、前甬道、后甬道和墓室組成，其中墓葬總長約58.9米，其中南向墓道長39.7、寬2.9米，墓道底部鋪地青石，甬道及墓室發(fā)現(xiàn)了大小不一的柱洞坑，為墓葬建造時的遺留物[56]。

北魏以后，墓道由敞口轉(zhuǎn)為帶天井的券洞式，一直流行至隋唐時期。天井可減少墓道出土量，方便施工，過洞上的生土隔梁也減輕了墓道兩壁的壓力[57]。唐代除封土為陵外，剩余的唐陵墓道直接開鑿在山體中，這種墓道結(jié)構(gòu)最早出現(xiàn)在河南永城西漢梁孝王陵[58]，是隧道式墓道的另一種形式。唐乾陵、橋陵墓道經(jīng)過試掘，分別長65米和70米，二者形制類似，均為隧道式，墓門及隧道內(nèi)全用石條疊砌，并用鐵細腰嵌住，再用鐵漿灌注在石條與鐵細腰之間，起到了很好的防盜作用[59]。兩宋時期，墓道中多使用臺階和磚券甬道，形制進一步模擬生前居室。已發(fā)掘的宋魏王趙頵夫妻合葬墓，其墓道為斜坡狀，長13.5、寬5.52米。北端與墓門相接，入門兩側(cè)各有一青磚券砌的耳室，此門與第二道門的中間為甬道，高4.1米，第二道門同樣為磚券穹頂[60]。這種磚或石結(jié)構(gòu)的券洞式墓道，一直流行到了明清時期[61]。

四、陵墓墓道所蘊含的文化內(nèi)涵

考古資料表明，古代陵墓墓道的發(fā)展并非一成不變的。隨著文明的不斷進步，墓道的數(shù)量、規(guī)格、主墓道方向都出現(xiàn)制度化設(shè)計，墓道形式的復(fù)雜化不僅僅是出于高等級貴族墓因為體量大考慮施工效率的需要，而是被賦予了更多的文化內(nèi)涵。

從最新的研究成果來看，晚商與西周時期的四條墓道大墓，并非只有王才能享用，但確為王墓規(guī)制[62]。王愛和認為，商周時期最高等級統(tǒng)治者使用的“亞”字形大墓，體現(xiàn)了“四方—中心”的宇宙觀念[63]。與之具有相同含義的“亞”字形徽標圖案， 在青銅器、族徽上也曾出現(xiàn)[64]。人們相信，最高統(tǒng)治者(王)是主宰宇宙(天、帝、上帝)的統(tǒng)治者在人間的合法代理人，他通過祭祀祖先、或以祖先為配祭對象的方式祭祀上帝，得以與“天”溝通，從而達到壟斷神權(quán)的目的，是王在大地上執(zhí)政合法性的來源?！巴酢背蔀榧螜?quán)與神權(quán)為一體的化身，也是王能直接管理地區(qū)之外四面八方的代表，四方在政治地理體系中被定位在邊緣地帶的異族政權(quán)，由他們?nèi)缧l(wèi)星般護衛(wèi)王及其政權(quán)。這樣的認識表現(xiàn)在墓葬上，即墓室為統(tǒng)治的中心，四條墓道聯(lián)通政治地域上的四方。

在“禮崩樂壞”的社會大背景下，春秋戰(zhàn)國時期，墓道使用的等級制度已不嚴格，四條墓道的王權(quán)象征地位已經(jīng)發(fā)生了動搖，但與中原文化不盡相同的楚墓則別具一格，顯示出了濃厚的地域特色。但到了戰(zhàn)國后期，秦國國君墓地開始出現(xiàn)亞字形大墓，其后的西漢皇帝陵墓也是四條墓道?？梢婋S著帝國時期社會治理體系的穩(wěn)定，王權(quán)的集中使得墓道數(shù)量多寡的象征意義又逐步確立。

與商周重視身份等級的四條墓道不同，墓葬東向一直都是秦始皇陵和西漢帝陵的基本特點。先秦以來的崇東禮制[65]不僅在秦漢帝陵中得到充分的體現(xiàn)，在日常的生活中也處處得到尊重。鴻門宴時幾位赴宴者的座次上即顯示尚東習(xí)俗，“項王、項伯東向坐。亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍”[66]。

然而東漢帝陵一改此前的東西朝向，一條南向的墓道顯得極為重要。諸多葬儀諸如“上陵禮”等都是圍繞南墓道展開的，這與西漢帝陵的東向形成了明顯的差別。南向的這一現(xiàn)象，在西漢晚期的陵園方向上就早有體現(xiàn)[67]，它與漢長安城南北向軸線的形成密切相關(guān)。漢長安城朝向的變化，始于王莽在南郊設(shè)計和修建國家祭祀禮制建筑，并因此逐漸形成了南向理念。先秦時儒家認可“是故圣人南面而立，而天下大治”和“圣人南面而聽天下，向明而治”[68]的觀念，王莽時期的儒生們將自然環(huán)境下的面南和南向結(jié)合起來，以儒學(xué)典籍為參考依據(jù)，形成漢文明中的南向理念。南向理念不僅是哲學(xué)和政治學(xué)上正統(tǒng)的概念，同樣也是自然選擇和政治需求的完美結(jié)合，它不僅改變了漢長安城的朝向，同時也波及到了陵墓制度[69]。伴隨著南向理念影響的深入，東漢之后都城、陵墓的南向化確立起來，至明清再未有變。

綜上所述，王國時期的墓道及其誕生的使用制度，更多地是體現(xiàn)在墓主身份等級和中心四方宇宙觀的表象上。及至戰(zhàn)國時期，隨著周天子影響力日漸衰微，列國僭越現(xiàn)象不斷發(fā)展，戰(zhàn)國晚期秦國率先開始使用四條墓道。至秦統(tǒng)一，在構(gòu)建中央集權(quán)郡縣制社會治理體系的同時，也整合了先秦以來的墓道使用規(guī)范，形成皇帝、皇后使用四條墓道、并以東墓道為主墓道的制度，直至西漢晚期。西漢晚期，隨著漢文明體系中“南向”理念的確立與認可，東漢之后，除特殊情況，各時代均流行南向、單墓道的使用制度，墓道逐漸失去了原先的政治涵義，成為溝通地面和墓室的一條通道而已。

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[3]同[2]a:1925.“共伯弟和有寵于釐侯，多予之賂，以襲攻共伯于墓上，共伯入釐侯羨自殺。”司馬貞索隱：“羨，音延。延，墓道”。

[4]蕭子顯.南齊書:明帝紀[M].北京:中華書局，1972:88.“昔中京淪覆，鼎玉東遷，晉元締構(gòu)之始，簡文遺詠在民，而松門夷替，埏路榛蕪?！?/p>

[5]a.“屯送客于山足，伏埏道而哭之?！眹揽删?全上古三代秦漢三國六朝文[M].北京:中華書局，1959:2011.b.“自營墓為終制，時時偃臥埏中。”宋祁等.新唐書:忠主傳上[M].北京:中華書局，1975:5511-5512.

[6]同[5]a:1158.“臨埏闥以欷，淚流射而沾巾。”

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[8]程林泉，等.西漢陳請示墓發(fā)掘簡報[J].考古與文物，1992(6).

[9]孫詒讓.周禮正義[M].北京：中華書局，2013：1700.

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[11]a.“山庭寢日，隧路抽陰。”葉廷圭.海録碎事：山陵門[M].北京:中華書局，2005:553.b.“城闕宮車轉(zhuǎn)，山林隧路歸?！闭泊蠛?王安石年譜三種[M].北京:中華書局，1994:124.

[12]封演.封氏聞見記:碑碣[M].北京:中華書局，2005：57.“臣子或書君父勛伐于碑上，后又立之于隧口，故謂之‘神道碑’，言神靈之道也。”

[13]錢謙益.列朝詩集[M].北京:中華書局，2007：1056.“魚燈夜滅隧戶開，弓劍已出空幽臺?！?/p>

[14]“秋往虞山，乞先人隧志。”周亮工.賴古堂集[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2014:338.

[15]青海省文物管理處，中國社會科學(xué)院考古研究所.青海柳灣―樂都柳灣原始社會墓地[M].北京：文物出版社，1984.

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[18]中國社會科學(xué)院考古研究所.新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究[M].北京:方志出版社，2007:223.

[19]中國社會科學(xué)院考古研究所.滕州前掌大墓地（上）[M].北京:文物出版社，2005:67.

[20]相關(guān)資料見：a.李學(xué)勤.周公廟遺址性質(zhì)推想[J].文博，2004(5). b.趙叢蒼.周公廟墓地性質(zhì)管窺[J].西北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004(6).

[21]徐天進.周公廟遺址的考古所獲及所思[J].文物，2006(8).

[22]種建榮等認為，這種因特殊禮遇而使用四條墓道者，與王墓的差別主要表現(xiàn)在墓道形制上。四條墓道寬度相當（四大型）墓道是王墓專有形制，其余的兩大兩小、一大三小者并非王墓。種建榮，張?zhí)煊?，雷興山.晚商與西周時期墓道形制初識[J].江漢考古，2018(1).

[23]中國社會科學(xué)院考古研究所.長安張家坡西周井叔墓發(fā)掘簡報[J].考古，1986(1).

[24]中國科學(xué)院考古研究所.?？h辛村[M].北京：科學(xué)出版社，1964:9.

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[26]吳迪，等.東周王城內(nèi)的大墓與東周王陵[C]//中國古都研究(第23輯) [M].西安:三秦出版社，2008:413.

[27]a.目前可能存在的與東周王室相關(guān)墓葬：1928年在洛陽金村被盜掘的8座墓葬，均為甲字形的單墓道大墓；見梅原末治.洛陽金村古墓聚英[M].昭和十八年增頂本；b.1959年發(fā)掘的洛陽西郊1號戰(zhàn)國墓出土了帶“天子”字樣的石圭，為單墓道的積石積炭墓，墓道南向，長40米。中國科學(xué)院考古研究所.洛陽西郊1號戰(zhàn)國墓發(fā)掘記[J].考古，1959(12).c.譚洛風(fēng).東周王陵[J].洛陽師專學(xué)報 (社科版)，1987(4).

[28]a.相關(guān)特例，如上村嶺虢國墓地是春秋早期的公墓，雖然貴為虢國國君，2001號墓卻是長方形豎穴土坑墓。見河南省文考古研究所.三門峽上村嶺虢國墓第2001號墓發(fā)掘簡報[J].華夏考古，1992(3).b.又如安徽省壽縣蔡侯墓和貴族的墓葬級別相同，僅有一條墓道或沒有墓道。見陳夢家.壽縣蔡侯墓銅器[J].考古學(xué)報，1956(2).c.安徽省文物局文物工作隊.安徽淮南市蔡家崗趙家孤堆戰(zhàn)國墓[J].考古，1963(4).

[29]中國科學(xué)院考古研究所.輝縣發(fā)掘報告[M].北京:科學(xué)出版社，1956：69.

[30]河南省文物考古研究所.河南新鄭胡莊墓地韓王陵考古發(fā)現(xiàn)概述[J].華夏考古，2009(3).

[31]a.河北省文物管理處，等.河北平山縣戰(zhàn)國時期中山國墓葬發(fā)掘簡報[J].文物，1979(1).b.河北省文物管理處等.河北邯鄲趙王陵[J].考古，1982(6).

[32]同[31]a.

[33]隨縣擂鼓墩一號墓考古發(fā)掘隊.湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡報[J].文物，1979(7).

[34]相關(guān)資料見a.程學(xué)華.秦東陵考察述略[J].秦陵秦俑研究動態(tài)，1992(1).b.陜西省考古研究所，臨潼縣文管會.秦東陵第一號陵園勘察記[J].考古與文物，1987(4).c.陜西省考古研究所，臨潼縣文管會.秦東陵第二號陵園調(diào)查鉆探簡報[J].考古與文物，1990(4).

[35]孫偉剛，杜應(yīng)文，高海峰.新發(fā)現(xiàn)秦漆器及秦東陵相關(guān)問題探討[J].人類文化遺產(chǎn)保護，2012.

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[37]孫楷.秦會要訂補:厚葬[M].北京:中華書局，1959:109.“下錮三泉，周回七百步。以明月為珠，魚膏為脂燭，金銀為堯燕，金蠶三十箔，四門施檄，奢侈太過?！?/p>

[38]段清波.秦始皇帝陵園考古研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011:140.

[39]相關(guān)資料見a.陜西文物局.留住文明——陜西“十一五”期間大遺址保護和課題考古概覽[M].西安:三秦出版社，2012:108-124.b.陜西省考古研究院，咸陽市文物考古研究所.漢武帝茂陵考古調(diào)查、勘探簡報[J].考古與文物，2011(2).c.陜西省考古研究院，咸陽市文物考古研究所.漢元帝渭陵考古調(diào)查、勘探簡報[J].考古，2013(11).d.陜西省考古研究院，咸陽市文物考古研究所.漢哀帝義陵考古調(diào)查、勘探簡報[J].考古與文物，2012(5).e.陜西省考古研究院，咸陽市文物考古研究所.漢平帝康陵考古調(diào)查、勘探簡報[J].考古，2014(6).

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[62]同[22].

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[64]張光直.中國青銅時代[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990：82.

[65]按：“禘祭之禮，審諦昭穆，諸廟已毀未毀之主，皆于太祖廟中以昭穆為次序。父為昭，子為穆。太祖東向，昭南向，穆北向，孫從王父，以次而下?！?，可見，在宗廟中太祖的牌位布置就是東向的。 參李學(xué)勤等.十三經(jīng)注疏:春秋左傳正義（第18卷）[M].北京:北京大學(xué)出版社，1999:490.

[66]同[2]a:399.

[67]陜西省考古研究院，咸陽市文物考古研究所.漢平帝康陵考古調(diào)查、勘探簡報.[J]考古，2014(6).

[68]林之滿.周易全解[M].哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，2012:144.

[69]段清波.漢長安城軸線變化與南向理念的確立——考古學(xué)上所見漢文化之一[J].中原文化，2017(2).