新自由主義對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響及應(yīng)對(duì)

任 瑩

(華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 武漢 430079)

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[1]核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！白鳛橹浞?hào)，核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是制度化的觀念模式，具有標(biāo)準(zhǔn)性、普遍性、指導(dǎo)性甚至強(qiáng)制性，它在權(quán)力機(jī)構(gòu)的支持下，通過持久的宣傳教育和話語轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)化為一種信仰、習(xí)俗、道德、宗教和法律等日常實(shí)踐系統(tǒng)的思想基礎(chǔ)，并促使社會(huì)成員認(rèn)清其利益，樹立大體一致的價(jià)值取向?！盵2]

新自由主義最初是一種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，其本質(zhì)是代表西方大壟斷資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，在經(jīng)濟(jì)理論方面主張“自由化”“私有化”“市場(chǎng)化”，在政治理論方面否定公有制，否定社會(huì)主義，否定國家干預(yù)。改革開放后新自由主義傳入中國，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。新自由主義“私有化”“自由化”“市場(chǎng)化”的“三化”本質(zhì)，推崇“普世價(jià)值”的“相對(duì)”陷阱，“經(jīng)濟(jì)單面人”的“單向”人格對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀培育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。面對(duì)這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟須深刻分析新自由主義影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)理，有針對(duì)性地加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育。

一、新自由主義對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

據(jù)人民論壇等問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，新自由主義思潮成為當(dāng)今影響中國最為廣泛的思潮。新自由主義的傳入，一方面，活躍了大學(xué)生的思維，為大學(xué)生打開了認(rèn)識(shí)世界新的方式和視角；另一方面，由于新自由主義者不斷鼓吹、肆意傳播消解我國主流意識(shí)形態(tài)的言論和主張，挑戰(zhàn)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，而大學(xué)生價(jià)值觀還處在形成階段，容易受到新自由主義思潮的不良影響。新自由主義對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一) “三化”本質(zhì)試圖瓦解大學(xué)生核心價(jià)值觀的生成根基

新自由主義的本質(zhì)是“適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變的需要，是代表西方大壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)，是壟斷資本企圖控制全球，在世界范圍內(nèi)最大限度地配置資源、獲取最大利潤(rùn)、推行新殖民主義的理論工具”[3]。新自由主義者主張“自由化”“私有化”“市場(chǎng)化”，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有階級(jí)性，是適用于全球各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍真理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，任何一種經(jīng)濟(jì)學(xué)都是為維護(hù)一定階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)的。凱恩斯曾說：“如果當(dāng)真要追求階級(jí)利益，那我就得追求屬于我自己那個(gè)階級(jí)的利益?！陔A級(jí)斗爭(zhēng)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，我是站在有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級(jí)一邊的?！盵4]同時(shí)，新自由主義者認(rèn)為私有制比公有制更有效率，更能激發(fā)生產(chǎn)者的動(dòng)力；國有企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較低下；公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無法兼容，要想發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持私有制。實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是符合我國基本國情、適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展要求的。新自由主義者的這些論斷在一定程度上混淆了視聽，影響了大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)知，扭曲了部分大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)，瓦解了大學(xué)生正確核心價(jià)值觀的生成基礎(chǔ)。

(二) “相對(duì)”陷阱著力消解大學(xué)生核心價(jià)值觀的理論支撐

新自由主義者打著民主、自由、平等的幌子，將西方價(jià)值觀念偽裝成全人類應(yīng)該遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，其構(gòu)建的“普世價(jià)值”的陷阱造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的懷疑。馬克思說過:“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[5]實(shí)踐證明，改革開放以來，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，我國的綜合國力不斷提升，人民生活更加美好，正逐步建成全面小康社會(huì)。西方社會(huì)所推崇的“普世價(jià)值”堅(jiān)信資本主義的核心價(jià)值是歷史的終結(jié)，認(rèn)為西方的價(jià)值觀念是超越民族、超越階級(jí)的最高文明，根本否定中國特色社會(huì)主義的民主政治建設(shè)，力圖把中國的改革方向引導(dǎo)到西方文明發(fā)展軌道中，把中國的政治體制改革引導(dǎo)到西方的“民主化”陷阱中，從而最終改變我國民主政治建設(shè)的社會(huì)主義方向。此外，西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用其在全球的話語霸權(quán)以及多種價(jià)值滲透方式，潛移默化地將“普世價(jià)值”滲透給大學(xué)生。部分大學(xué)生由于不能看清“普世價(jià)值”的本質(zhì)，盲目推崇其價(jià)值理念，消解了馬克思主義、社會(huì)主義信念。

(三) “單向”人格刻意歪曲大學(xué)生核心價(jià)值觀的人學(xué)立場(chǎng)

新自由主義者將亞當(dāng)·斯密統(tǒng)一的“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”轉(zhuǎn)變?yōu)榉至训摹敖?jīng)濟(jì)人”或“制度人”，強(qiáng)調(diào)人性自私論，走向了曼德維爾“私人之惡常有公益之果”的誤區(qū)。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人自身具有主體性，通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。新自由主義者倡導(dǎo)片面的“經(jīng)濟(jì)人”或“制度人”的“單向”人格，片面強(qiáng)調(diào)法律制度，忽視制度以外的人與人之間的道德與情感，將人與人之間的關(guān)系理解為簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種片面化、極端化的價(jià)值取向影響了大學(xué)生價(jià)值觀的形成，致使部分大學(xué)生形成了拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤人生觀，歪曲了大學(xué)生核心價(jià)值觀生成的人學(xué)立場(chǎng)。當(dāng)前，我國大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，多元化利益分配格局激勵(lì)著人們不斷追求物質(zhì)利益。新自由主義者推崇“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，主張個(gè)人本身就是目的，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段，認(rèn)為人們一切行為的出發(fā)點(diǎn)都是為了自己。這種主張忽視了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)理解，造成了大學(xué)生思想的混亂。

二、新自由主義影響大學(xué)生核心價(jià)值觀塑造的內(nèi)在機(jī)理

正確分析新自由主義影響當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀塑造的內(nèi)在機(jī)理，有利于我們“對(duì)癥下藥”，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。

(一) 西方國家推行“和平演變”戰(zhàn)略

從國際形勢(shì)來看，世界日益聯(lián)系成為一個(gè)整體，你中有我，我中有你，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快。以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用其自身經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，掌握了經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)權(quán)，主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則，利用其在世界舞臺(tái)上享有的話語權(quán)，對(duì)社會(huì)主義制度大肆進(jìn)行攻擊。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，發(fā)達(dá)資本主義國家利用文化傳播、經(jīng)濟(jì)往來、人員交流、影視作品、節(jié)日烘托等方式，潛移默化地滲透新自由主義，隱蔽式地宣揚(yáng)西方資本主義國家的價(jià)值觀念，推行“和平演變”戰(zhàn)略。從國內(nèi)情況來看，一方面，我國實(shí)行改革開放政策，為新自由主義的傳播提供了大環(huán)境。隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，其填補(bǔ)了在經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)方面的理論空缺，迅速引起大家的關(guān)注和研究。尤其是我國改革開放已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)區(qū)，各種矛盾相互交織，為新自由主義的傳播提供了可乘之機(jī)。另一方面，隨著思想大解放，人們的思想更加自由，接收信息的途徑更加多樣，而相關(guān)的教育宣傳、辨析引導(dǎo)不能及時(shí)到位，沒能正確引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待新自由主義，從而使大學(xué)生潛移默化地受到負(fù)面影響。

(二) 傳播升級(jí)加快思想變異

媒介是意義和價(jià)值生產(chǎn)的載體，它們以各自的運(yùn)作程序和編碼方式，向大量分散的受眾傳播符號(hào)化、象征化的內(nèi)容，影響著受眾的社會(huì)認(rèn)知、自我定位和價(jià)值認(rèn)同。由于整個(gè)社會(huì)思潮的豐富多樣性，一些思潮客觀上具有合理的內(nèi)核，他們以各種形式表現(xiàn)出來，歪曲解讀主流思想、主流價(jià)值的框架。一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，西方等發(fā)達(dá)資本主義國家意識(shí)到占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的重要性，他們利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體潛移默化地傳播新自由主義。媒介社會(huì)中的信息爆炸、過度消費(fèi)造成一種價(jià)值的顛倒效應(yīng)，使越來越多大學(xué)生接受與認(rèn)可新自由主義，而對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)持懷疑甚至否定態(tài)度。另一方面，媒介傳播的重心發(fā)生了變化，低俗化、欲望化的感官刺激充斥其中，一切嚴(yán)肅對(duì)象都被嘲弄、戲仿、消解，迎合了部分大學(xué)生注重自由、追求享樂等心理。相關(guān)宣傳引導(dǎo)機(jī)制不完善，對(duì)于大學(xué)生的思想疑惑未能及時(shí)解答，導(dǎo)致新自由主義迅速蔓延。大學(xué)生置身在充斥負(fù)面新聞的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境中，由于其自身認(rèn)識(shí)的局限性，難免受到新自由主義思想影響。

(三) 教育錯(cuò)位導(dǎo)致育人真空

高校立身之本在于立德樹人。目前，全國各高校都開設(shè)思想政治理論課，但實(shí)際效果卻不佳。一方面，高校思想政治課目標(biāo)和內(nèi)容“高”“大”“空”，部分學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的內(nèi)容太空、太泛、要求太高，與生活實(shí)際結(jié)合度不高，不能很好地反映現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際狀況，不能解決其在實(shí)際生活中遇到的問題或思想困惑。因此不能幫助學(xué)生真正理解我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，認(rèn)清新自由主義與我國主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別。另一方面，校園文化建設(shè)不足。身處校園的大學(xué)生生活范圍相對(duì)較小，社交圈也比較單一。校園文化作為思想傳播的第二渠道，可以彌補(bǔ)課堂傳授的不足，在宣傳核心價(jià)值、解讀熱點(diǎn)事件等方面發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)前，校園文化宣傳深度與力度不夠，面對(duì)熱點(diǎn)事件未能及時(shí)解難答疑，錯(cuò)失了正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清新自由主義本質(zhì)的良好時(shí)機(jī)，使一些大學(xué)生陷入迷茫和困惑之中。

(四) 心理迎合引發(fā)道德危機(jī)

青年時(shí)期是人的心理發(fā)展最為迅速、心理沖突最為激烈的時(shí)期。青年思維較為活躍，具有獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)造性。隨著新自由主義的蔓延，我國倡導(dǎo)的集體主義觀念也受到部分大學(xué)生的懷疑和批判。新自由主義者倡導(dǎo)的自由觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、個(gè)人奮斗等符合大學(xué)生的心理需求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。他們認(rèn)為只有個(gè)人才是實(shí)實(shí)在在的，滿足個(gè)人的欲望和需求才是最真實(shí)、最現(xiàn)實(shí)的，只有先滿足了個(gè)人，才能實(shí)現(xiàn)集體的利益，新自由主義的“自由”正好契合了他們的心理需求，迅速得到部分大學(xué)生的回應(yīng)。如今，我國大學(xué)生在思想上越來越開放，他們渴望自由自在地思考、生活，渴望獨(dú)立，對(duì)各方面的管教和約束表現(xiàn)出越來越多的反感和抵觸。

三、新自由主義影響下大學(xué)生核心價(jià)值觀的塑造

習(xí)總書記曾指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[6]

(一) 思想引領(lǐng)：奏響意識(shí)形態(tài)主旋律

當(dāng)前，面對(duì)新自由主義的侵襲，必須明確立場(chǎng)，提高鑒別能力，對(duì)新自由主義的錯(cuò)誤主張主動(dòng)回應(yīng)、堅(jiān)決抵制。第一，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的理論成果武裝大學(xué)生的思想。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，尤其要發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論指導(dǎo)作用。針對(duì)“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”“去意識(shí)形態(tài)化”等觀點(diǎn)，要注意及時(shí)幫助大學(xué)生認(rèn)清其本質(zhì)及欺騙性，強(qiáng)化對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第二，引導(dǎo)大學(xué)生真正領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)并積極踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值取向，它對(duì)厘清社會(huì)多樣化的價(jià)值觀具有重要作用。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、學(xué)習(xí)，堅(jiān)定價(jià)值觀自信，抵制新自由主義的負(fù)面影響。要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求變?yōu)槿粘５男袨闇?zhǔn)則，真正落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。

(二) 網(wǎng)絡(luò)規(guī)范：嚴(yán)控網(wǎng)絡(luò)陣地風(fēng)向標(biāo)

互聯(lián)網(wǎng)正成為西方敵對(duì)勢(shì)力滲透新自由主義的重要渠道，對(duì)大學(xué)生構(gòu)成隱形包圍，使之潛移默化受其影響。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)宣傳陣地就顯得十分重要。第一，高校要建立專門網(wǎng)站，設(shè)置相關(guān)專題，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)主陣地的作用。學(xué)校相關(guān)部門要整合資源，構(gòu)建具有影響力的思想文化傳播平臺(tái)，發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向功能，搶占思想觀念傳播的高地。同時(shí)，對(duì)各種歪曲、丑化馬克思主義的思潮展開論戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)站監(jiān)管，及時(shí)制止不良信息的傳播渠道，從而凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，切實(shí)構(gòu)筑起抵御新自由主義思潮的堅(jiān)固陣地。第二，發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的價(jià)值引導(dǎo)功能，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！耙庖婎I(lǐng)袖”在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中具有一定的威望，對(duì)大學(xué)生是否接受某種社會(huì)思潮或形成正確的價(jià)值判斷有很大影響。要團(tuán)結(jié)“意見領(lǐng)袖”，以包容心態(tài)對(duì)待“異質(zhì)思維”，發(fā)展“網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”，理順網(wǎng)絡(luò)輿情收集與反饋機(jī)制，培養(yǎng)認(rèn)同主流文化的“意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮榜樣模范的示范引導(dǎo)作用。

(三) 實(shí)踐融入：回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活新需要

新自由主義者歪曲運(yùn)用某些主張來解釋當(dāng)今中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合與大學(xué)生相關(guān)的熱點(diǎn)事件，迎合了大學(xué)生的需求，容易使大學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴?！案咝Ｈ粝敫緫?zhàn)勝新自由主義思潮，防范新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的危害，就必須尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，努力解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益問題?！盵7]不了解大學(xué)生的實(shí)際生活學(xué)習(xí)狀況，不了解大學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法和困惑，就會(huì)造成思想政治教育與大學(xué)生實(shí)際狀況的脫節(jié)，從而失去影響力和公信力，導(dǎo)致失聲、失語。第一，要密切關(guān)注大學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)，給予大學(xué)生更多的人文關(guān)懷。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變教育觀念，增加教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)，關(guān)切大學(xué)生的實(shí)際生活狀況，想學(xué)生所想，思學(xué)生所思，為大學(xué)生做實(shí)事，解難事，真正把關(guān)心學(xué)生落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與大學(xué)生心理需求的完美契合。第二，要根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)答疑解惑，解除大學(xué)生的思想困惑。針對(duì)新聞媒體報(bào)道的輿論熱點(diǎn)進(jìn)行正確評(píng)價(jià)、良性引導(dǎo)，有的放矢地開展思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高思想認(rèn)識(shí)，明確自己努力的方向和在社會(huì)生活中的責(zé)任，消除大學(xué)生對(duì)新自由主義思潮的錯(cuò)誤理解。