“一帶一路”背景下文化傳播與交流策略探究

◎趙慧霞

（河南省科學(xué)技術(shù)館 河南 鄭州 450000）

共建“一帶一路”，致力于亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強(qiáng)沿線各國互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，構(gòu)建全方位、多層次、復(fù)合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展?！耙粠б宦贰钡幕ヂ?lián)互通項(xiàng)目將推動(dòng)沿線各國發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接與耦合，發(fā)掘區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)的潛力，促進(jìn)投資和消費(fèi)，創(chuàng)造需求和就業(yè)，增進(jìn)沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬，共享和諧、安寧、富裕的生活。

對(duì)于“一帶一路”背景下的文化傳播與交流，應(yīng)秉持求同存異、兼顧包容、共同發(fā)展的原則，采取針對(duì)性的對(duì)策，促使經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略的時(shí)代內(nèi)涵

“一帶一路”（The Belt and Road，縮寫B(tài)&R）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。2013年我國向世界提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)。

“陸上絲綢之路”，是指西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的路線，以首都長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)涼州、酒泉、瓜州、敦煌、中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長6440公里。這條路被認(rèn)為是連接亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是其中最具代表性的貨物。

“海上絲綢之路”，是指古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道，最早開辟于秦漢時(shí)期。從廣州、泉州、寧波、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”。

絲綢之路是起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線，最初的作用是運(yùn)輸古代中國出產(chǎn)的絲綢、瓷器等商品，后來成為東方與西方之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面進(jìn)行交流的主要道路。隨著時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國與西方各國所有政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來通道的統(tǒng)稱。除了“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”，還有北向蒙古高原再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”等。

二、新時(shí)代文化傳播與交流的重要性

“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展，需要各國政府與人民的共同努力；需要世界各國之間廣泛加強(qiáng)文化交流與合作；需要突破經(jīng)濟(jì)和文化方面的差異，增強(qiáng)人民之間的聯(lián)系；需要利用多樣化的文化傳播與交流途徑，構(gòu)建一條被普遍認(rèn)可的橋梁，促進(jìn)文化傳播與交流的全面發(fā)展[1]。

“一帶一路”提倡共享、共建、共商，其原則和宗旨是互利互贏、和諧包容、開放合作，是共同發(fā)展與繁榮?！耙粠б宦贰背珜?dǎo)的是人文交流，促進(jìn)務(wù)實(shí)合作，深化共同建設(shè)“一帶一路”國家的互聯(lián)、互通，從而建造發(fā)展共同體。因此，“一帶一路”的發(fā)展并非單方面的訴求，而是建立在共同發(fā)展、和平發(fā)展、多元包容的基礎(chǔ)上，尋求合作、共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)的對(duì)策。

總之，要通過文化傳播與文化交流，促使各國之間的資源傳播和共享，形成相互補(bǔ)充、資源共享的局面，惠及各國人民。

三、國際文化傳播與交流中面臨的挑戰(zhàn)

“一帶一路”沿線經(jīng)過了多個(gè)國家，其中涵蓋了東南亞、南亞、中亞、北非、中東歐、中東以及獨(dú)聯(lián)體等地區(qū)，各個(gè)地區(qū)都具有各自的文化特色及顯著差異。因此，在“一帶一路”大背景下實(shí)現(xiàn)文化傳播與交流，必須要發(fā)現(xiàn)國家間的共同點(diǎn)，并以此為切入點(diǎn)展開文化傳播與交流；只有找出共同點(diǎn)，才能夠激起不同國家的人民的情感共鳴。每個(gè)國家有屬于自己的發(fā)展歷程、宗教信仰、文化習(xí)俗、生活方式，加強(qiáng)文化交流必須要面對(duì)其中的巨大差異，增強(qiáng)對(duì)沿線國家的認(rèn)知，推動(dòng)文化傳播與文化交流進(jìn)程。

“一帶一路”沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平各不相同。在“一帶一路”推進(jìn)中，我們不僅要與經(jīng)濟(jì)水平比較高的國家合作，還要與經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后的國家進(jìn)行經(jīng)貿(mào)、文化的合作與交流。由于社會(huì)及歷史原因的影響，部分相對(duì)落后國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙，國內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未完善，文化交流設(shè)施亦是如此[2]。部分國家文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與完善存在問題，影響著文化傳播與文化交流。

與此同時(shí)，我國文化產(chǎn)業(yè)相比許多西方發(fā)達(dá)國家，仍處于初級(jí)發(fā)展階段。目前由于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制尚未成熟，轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的能力相對(duì)較弱，特別是在與國際市場(chǎng)融合發(fā)展中，更加凸顯許多問題與不足，這也直接影響著“一帶一路”背景下的文化傳播與交流發(fā)揮作用。

四、促進(jìn)國際文化傳播與交流的策略

第一，秉承求同存異、深化交流的原則。“一帶一路”的發(fā)展過程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)水平與文化發(fā)展的差異，應(yīng)秉承求同存異、深化交流的原則，尋找文化的共同之處，并基于此推進(jìn)文化傳播與交流，促進(jìn)“一帶一路”的發(fā)展。要以各方面的共同文化語言作為基礎(chǔ)，加深國與國之間的溝通交流，使各國人民形成情感共鳴。

第二，互惠互利，共同發(fā)展。我國秉承相互發(fā)展、共同發(fā)展的初心，倡導(dǎo)“一帶一路”，這不僅僅是為了促進(jìn)我國自身的發(fā)展，更是為了推動(dòng)沿線國家的發(fā)展，加強(qiáng)國家之間文化傳播與交流[3]。我國作為“一帶一路”倡導(dǎo)者、發(fā)起者，在沿線國家開展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化各方面的合作，不僅能夠加強(qiáng)與各國政府的合作交流，推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還能夠促進(jìn)民營企業(yè)實(shí)力的增強(qiáng)與發(fā)展，促使網(wǎng)絡(luò)通信、公共交通、電力設(shè)施、建筑工程等行業(yè)走向國際大市場(chǎng)。與此同時(shí)，可以分享各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國家之間文化產(chǎn)業(yè)的合作，相互促進(jìn)、共謀發(fā)展。

第三，健全文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制。在“一帶一路”背景下，開展國際文化傳播與交流，必須健全文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制，促使文化市場(chǎng)規(guī)范化發(fā)展，有效引導(dǎo)文化企業(yè)發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)，制定促進(jìn)文化傳播與交流的政策，為我國輸出文化產(chǎn)品夯實(shí)基礎(chǔ)；制定相關(guān)政策，創(chuàng)新文化交流方式，促進(jìn)“一帶一路”沿線國家與我國文化企業(yè)的合作交流；構(gòu)建文化傳播與文化交流的互動(dòng)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)文化企業(yè)與高校的合作，根據(jù)市場(chǎng)需求有計(jì)劃、有組織地開設(shè)高水平的高校文化課程；要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，結(jié)合不同國家的文化特色，融入我國傳統(tǒng)文化元素，精心打造高品質(zhì)的文化產(chǎn)品，只有這樣才能夠推動(dòng)“一帶一路”背景下的文化傳播與交流的發(fā)展。