工藝美術(shù)在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

◎吳昱佳

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610000）

隨著人們生活水平的提升，人們對生活環(huán)境的要求正在不斷地提高，同時(shí)人們對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)也有了更高的要求。人們對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的追求不再僅停留在表面的設(shè)計(jì)，而是更加注重裝修設(shè)計(jì)包含的精神內(nèi)涵，并且對于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)元素也更加喜愛。因而，許多室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)工作者都在尋求傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)相結(jié)合的新出路。

一、什么是工藝美術(shù)

我國工藝美術(shù)種類十分豐富，它將功能性與美術(shù)性結(jié)為一體，在悠久的歷史文化中占據(jù)重要的位置。廣大工藝美術(shù)工作者依靠精湛的技藝，使手中的工藝品彰顯著中華文化內(nèi)涵，并且在創(chuàng)新中使工藝美術(shù)不斷完善和發(fā)展。

工藝美術(shù)從人們的勞動(dòng)和生活中產(chǎn)生，與當(dāng)代社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系。工藝美術(shù)源于生活又高于生活，它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國“工匠精神”。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中，對材料的選取始終十分重視，而且傳統(tǒng)的美術(shù)工藝品都是以手工方式完成的。傳統(tǒng)美術(shù)工藝制作，其流程要求是十分嚴(yán)格、規(guī)范、完整的，對于美術(shù)工藝的嚴(yán)格要求也是它能夠在人們生活中得到長久發(fā)展的原因之一。在生活中只要認(rèn)真感受就會(huì)發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)隨處可見并散發(fā)著它獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

二、現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)要求

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的要求也越來越高。現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)對于美術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性以及實(shí)用性等要求也在提高。所以，對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，需要?jiǎng)?chuàng)作者對各個(gè)方面進(jìn)行全面考量，例如對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的新技術(shù)、新材料等都要考慮周全。由于人們對個(gè)性化以及精神方面的追求有所提升，裝修設(shè)計(jì)工作人員的設(shè)計(jì)理念必須轉(zhuǎn)變，要緊跟時(shí)代潮流開展創(chuàng)新型設(shè)計(jì)[1]。

根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的用途，可將其分為兩類，第一類是基于使用功能展開的現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，例如運(yùn)用不同的色彩以及采光設(shè)備等對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而帶給客戶不同的舒適感；第二類則是基于進(jìn)行個(gè)性化室內(nèi)環(huán)境展開的現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，通過不同的個(gè)性化設(shè)計(jì)來達(dá)到客戶要求。進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師應(yīng)對客戶的需求以及客戶的情況進(jìn)行充分了解。

三、工藝美術(shù)在室內(nèi)裝修中的應(yīng)用

（一）工藝美術(shù)在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的意義

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華文化的結(jié)晶，它有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力及審美價(jià)值。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，不僅可以豐富現(xiàn)代室內(nèi)裝修的形式，也可以將室內(nèi)修設(shè)計(jì)提升到一個(gè)新高度。應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，使室內(nèi)裝修不僅擁有審美性也具有實(shí)用性，可以美化人們的生活環(huán)境。工藝美術(shù)中的一些技藝手法與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)理念相契合，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)師們將二者相結(jié)合，不僅可以讓傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)于大眾眼中，也會(huì)為現(xiàn)代室內(nèi)裝修帶來濃厚的中華文化色彩[2]。

（二）工藝美術(shù)應(yīng)用原則

將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循以下幾條原則：第一，必須選擇與室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相適應(yīng)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，當(dāng)然也要與現(xiàn)代室內(nèi)裝修的主題和使用功能相適應(yīng)；第二，選擇的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)品要與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的燈光、物品擺件、家具等相適應(yīng)，保證整體的美感；第三，對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)，要保留可調(diào)空間，不要過于呆板，將工藝美術(shù)元素強(qiáng)硬加到室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，這樣不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)破壞整體的美感、協(xié)調(diào)感；第四，為了滿足室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的實(shí)用性、便捷性，在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)選擇簡單、意搭配、易操作的工藝美術(shù)品，以最簡潔的方式打造出室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)最優(yōu)效果。

對于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)只是輔助，因此裝修設(shè)計(jì)者必須把握好設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)，在保證設(shè)計(jì)的完整度前提下，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)當(dāng)中[3]。

（三）工藝美術(shù)與室內(nèi)裝修的融合

人們對于工藝美術(shù)的創(chuàng)新有了更高需求，對室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中人裝飾品、擺件等方面的要求也在提升。如何才能將工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)科學(xué)完美地融合，這是一門新的藝術(shù)[4]。

傳統(tǒng)圖案是工藝美術(shù)的重要組成部分，目前在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)很普遍了。比較常見的是將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在室內(nèi)墻面的設(shè)計(jì)中，一般有壁畫、裝飾的角線、掛畫等。其中對壁畫的應(yīng)用，大都出現(xiàn)在公共場所，圖案各式各樣，但無不體現(xiàn)著中華藝術(shù)特色。另外，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于室內(nèi)裝飾品上也十分常見，一些家具、掛件、擺件等中大都包含了傳統(tǒng)圖案，其中家具上大多使用植物、動(dòng)物，擺件一般都會(huì)選用瓷器，而陶瓷圖案一般選擇植物紋或者龍鳳紋等[5]?，m瑯瓷圖案在現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也在逐漸增加，這不僅能體現(xiàn)出室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的精致之處，同時(shí)還能體現(xiàn)出主人獨(dú)特的審美及高雅品位。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的要求越來越高，而將工藝美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，不僅能滿足人們不斷變化的需求，而且為室內(nèi)裝修行業(yè)發(fā)展帶來巨大的空間。因此，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)者有必要了解工藝美術(shù)的歷史及發(fā)展，探求如何將工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝修技術(shù)合理地結(jié)合到一起，并在此基礎(chǔ)上不斷提升室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)技術(shù)，不斷開拓室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的發(fā)展空間。

在新時(shí)代新形勢下，要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)相融合，在融合中不斷探索二者結(jié)合的新方式，創(chuàng)作出真正融合中華傳統(tǒng)藝術(shù)，但又不失完整性的現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)作品。